几首古词

几首古词

春风吹柳日初长，雨余芳草夕阳。杏花寥落燕泥香，睡损红妆。 宝篆烟销龙凤，画屏云锁潇湘。夜微贱透薄罗裳，无穷思量。

杨湜《古今词话》云：“少游《画堂春》‘雨余芳草夕阳，杏花寥落燕泥香’擅长状景物。至于‘香篆暗消鸾凤，画屏萦绕潇湘’2句，便涵蓄无穷思量意思，此其有感而作也。”至于因何有感，从词中所写，丽人生活规律倒置，白日红窗稳睡，夜里枕畔难安的景况，显然是描述女子思人难眠、春心难耐的情思。

词一开始“春风”2句，为春睡衬着氛围，写春风吹拂柳条，春日渐长，雨后夕阳映射芳草，恰是人困春睡韶光。接着“杏花”两句，枝头的杏花寥落入泥，燕子衔沾花的土壤筑巢，犹自披发着微微的香气。由景而人，丽人面临花落春去之景，芳华难再，天然无意红妆，不能不陷于春困矣。这两句与***照“风住尘香花已经尽，日晚倦梳头”句很有类似的地方，但写得更加隽永。王国维《人世词话附录》说：“温飞卿《菩萨蛮》‘雨后却夕阳，杏花寥落香’，少游之‘雨余芳草夕阳，杏花寥落燕泥香’，虽自此脱胎，而实有出蓝之妙”。

词的下片写女子枕畔难眠所见到的气象。“宝篆”2句写她长期失眠，直到篆香销尽，不眠的原因，是因所怀念的人在潇湘而至。“宝篆”，盖今之盘香。秦观《减字木兰花》曾经有“断尽金炉小篆香”句。“云锁”，指屏风上所画的云雾潇湘图，云锁，则迷不可见。词的歇拍“夜寒”2句，详细描述夜深寒气袭人，女子没法再进入甜美的梦境，只有思前想后，展转反侧。（董再琴）

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮。爱语文网
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

这首词题为“郴州客店”。约莫作于绍圣4年（10九七）春3月。前此，因为新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。绍圣3年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。三番五次的贬谪，其心境之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋惨恻。此作写于初抵郴州之时，以委宛弯曲的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛的千古绝唱。

上片写谪居中孤单凄冷的情况。开首3句，缘情写景，迎面推开一幅凄楚渺茫、黯然消魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色昏黄中，渡口显得渺茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不但对句工致，也不只是状写景物，而是情形交融的佳句。“失”、“迷”2字，既精确地勾画出月下雾中楼台、津渡的隐约，又恰切地写出了作者无穷凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”着力。“桃源望断无寻处”。词人站在客店张望应当已经经良久了，他目寻昔时陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由今生联想：等于“望断”，亦为徒然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻空想境界的惘然眼光及其绝望痛苦心境。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写确当是一样的心境。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词民气中的抱负乐园，千古关情，异代**。而“雾”、“月”则是不可战胜的实际阻碍，它们以其自身的虚无缥缈出现出其不可言喻的意味意义。而“楼台”、“津渡”，在我国文人的心目中，一样被赋与了文化精力上的蕴涵，它们是精力空间的向上与超出的拓展。词人何等但愿借此寻出一条通向“桃源”的秘道！但是他只有绝望罢了。一“失”一“迷”，实际回报他的是这片雾笼烟锁的气象。“适彼乐园”之不能，旨在引呈现实之不胜。于是放荡的眼光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮。”桃源无觅，又谪居阔别故乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋长思乡之情，更况且不是宦游异域，而是天际沉溺堕落啊。这两句恰是意在衬着这个贬所的凄清凉寞。春寒料峭时节，独处客馆，念旧事烟霭纷纭，瞻远景毛骨悚然。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如回去”，勾起旅人愁思；夕阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔出身苍凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“夕阳”等惹人感发，使人生伤心心景物于一境，即把自己的心境融入景物，发明“有我之境”。又以“可堪”2字领起一种强烈的凄凉气氛，宛如他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨然愁云当中。王静安老师吟诵至此，不由挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人世词话》）古人多病其“夕阳”后再着一“暮”字，认为重累。并不然，这3字注解着时间的推移，为“望断”作注。斜阳偏西，这天斜之时，渐渐沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时候间顺序，蕴含着词人因孤寂而耽心夜晚光降更添孤单难耐的心境。这是处境顺遂、生活充实的人所不曾体验到的愁民气绪。因而，“夕阳暮”3字，正大大加剧了情感颜色。