后天八卦概述

后天八卦

先天后天相为内外。

对于整个天下来说，互相作用即构成制约机制，这类作用的结果便是整个天下可以用八卦、64卦来规范，亦即洛书的那种总体的关系。所以64卦的模式是完备的、封锁的。这个天下既是封锁的，又是开放的。犹如2进制数学，在任何有限位上都是封锁的，但在无穷位上倒是开放的。

若只论气温冷热之变化，则当以先天八卦描写。若再论草木生物之盛衰兴废，则非后天八卦不能。后天八卦者，草木与气候之应。其生克之权，自具此中。推及一切，万物皆在成住坏空当中，而于天地大道，不亦先天乎。

后天八卦并不是洛书的直接翻版。

洛书可以进行一定的数xueyun算，而后天八卦则不能，后天八卦是固定的，每一个卦代表它那个地位上的信息，它与其他卦的联络，便是它已经经被肯定处于其地位，这类联络已经经被揭尽，而洛书则不同，虽然说各个数的地位也是肯定的，但这是联络的出发点，这类陈列才会发生那么多的联络。

后天八卦是时或者空，洛书非时非空，或者说是时空合一。空者，物也。卦之应在物、或者在时，说明时间以及空间是不受限定的。于何物、在什么时候，是没有当代数学那种严厉性的。然而是相符易理的。

9宫八卦，八个方位者，与中宫相对者也。八卦有六十4之数，9宫有八十一之数，故八卦与9宫以外八宫不可等同。

后天八卦，天下之布局，取象之根据。

后天八卦是八卦之生克组织，是自组织的结果。此为八卦之五行属性之泉源。

后天八卦是3爻卦的布局，这便是3极之道的奥秘。天、地、人总不外乎后天八卦之道。

单凭一个经卦不能说明问题，必需两个经卦组成别卦。任何一个事物老是由几个部分组成，这些部分之间的关系是抉择这个事物的，事物是由这些关系抉择的。

4象于五行动不敷，八卦于五行则至关，再倍之则滥矣。故3爻重而六爻。

八经卦是事物之归类，所谓广象也。既然是分类，也是关系。64卦是事物之间关系的归类，所谓大象也。

“易道在天，3爻足矣。”是否可以讲：易道在人事，六爻足矣。

涣，巽为条件，坎为条件之下，条件之下与条件的关系是抉择这个事物的。这二者之间毫不是同等的，同等就不是一个事物了。

从易八卦重而为64卦来看，彷佛八卦是一定的，事物只可以八卦来表现，而不可以两仪、4象、十六卦、302卦等等来表现，3爻的表现方法是划定的。事物只可以3爻卦、六爻卦、甚而十二爻卦等表现。

看来有需要讨论3才的蕴含。“六爻之动，3极之道也。”

64卦的完全关系〔能级、本征函数〕

跃迁、激起态

天下的状况，天、地、人

域中有4大：道大、天大、地大、人亦大。

先天本无五行，五行属后天阴阳均衡的产品，故才有后天八卦。

后天八卦是左行相生之序，洛书是右行相克之序，所以不可把后天八卦以及洛书联络起来。