无常派老师真祥先生的条记

无常派老师真祥先生的条记

无常派老师真祥先生的条记

本人在研习风水以及利用实践中，曾经作了不少条记，现选择一些简短的记载列出（此中有些是阴宅部分的内容），以供读者参考。
    1、风水学实质便是在实践中将许多身分归纳总结成为一种“天然轨则”，并再以此轨则来指点人们如何选择良好的地舆情况及营造有益于人的建筑实体（如房屋、墓地等）。轨则中有些内容现时以科学仍没法解释，但不即是便是信仰崇拜！这如科学家都说有万引力，而万有引力到底是甚幺？又说不上的那样。
    二、世上能做出大事业的人究竟很少，若有一材一艺作为个人的餬口之道，并服务于社会，也算很不错的了！而风水作为一门传统的方术，如能将其有代价的部分为庶民在阳阴宅的选址、设计等方面作服务，这也确属于有利于社会的一材一艺。
    三、蒋大鸿说：“学习地舆10年，始得其传。乃以所传，遍证之五湖四海、古今名墓。又10年，而始会其旨。从此益精求之又10年，始穷其变，而我年则已经老矣。”这是一代地仙的感叹之语，也说明要学精地舆是至关艰巨的！
    四、我研习风水，开始是从如何看形势学起，然后研习各派理气方法，最后重点钻研玄空学。在利用中，要将形势与玄空理气联合起来论断风水，不能简单地将二者朋分开来；而有些自以为是形势派的人士，常对理派头作评击，以为理派头只强调元运、方位等，而歧视山水形势，实在这是成见！
    5、无论是专家学者，仍是风水老师，假如没有意会玄空学从时间上推演宇宙间“气”的消长及怎幺去收取生旺元气的方法，仅从空间上以形势来论得失，是轻忽了无形之气利用的首要部分，还谈不上真正懂风水，更不是甚幺去除了信仰崇拜部分后的当代风水学！
    6、在长时间跟踪风水网站及海内的风水出书物后，深感现时沽名钓誉的人其实不少！那些头衔大的风海军，如“××老师”、“易学老师”、“某堪舆协会主席”、“某派第几代传人”，乃至以国度认可的职称而自封为“传授”的，等都不要轻信！由于这些可能是沽名钓誉之辈，盗名之目标是为了谋取暴利。
    七、有些人日常平凡不思行善积善，只想通过寻风水来求福，这就如不耕种而想求得丰登同样荒唐！自古以来，只有行善积善的忠孝之人，能力求得福地。前贤有言说：“欲求阴地好，先须心肠好。”
    8、修阴德是以邀天爵；看风水则以尽人事。二者同业其实不互相矛盾。
    九、“地灵人杰”、“一方水土一方人”，好的地舆定然孕育巨大的人物，经笔者多年的游历考察，证实这话确实没错！
    10、他对风水略懂外相，听信庸师的大言后更自认为是。我选的小结之地他不要，便将祖坟葬于假花虚结之处。与他争论又有甚幺用呢？今天我才想通了，福地福人居，不必再以及他计较。
    十一、**岛的外形很像大鲲鱼（鲸）在海中嬉游，这类“游鲲出海”形的龙格，在古地舆书上没有记录过。而其外形违向**，头部朝外，反弓外弯，从地舆上而言，确有起义、分别之应。但从“板块运动”去论，如**海峡的海面低落七0米，即与**成周新春七政四余网 www.d5168.com为一体。故**与**最终是要同一的！
    十二、南京虽合“紫微垣局”,北濒长江，号称天堑；东依钟山，自然屏蔽；南控秦淮河，北临玄武湖。山水险固，景象宏伟，确为好汉有效武之地，可以驾御4方、号召世界而兴王业；但惋惜北手下关一带没有大山护卫，风吹为患，“垣气”多泄，故在南京建都的朝代常常不会久长。
    1三、广州是南行之龙在白云山横列锦屏，中心出脉，至越秀山又顿起圆顶，撒落平洋而结。又有东、西、北3江洪水会注广州，珠江环绕，山川大聚，加之虎门镇锁水口，故融结益旺。