名师谈罗盘使用方法

名师谈罗盘使用方法

罗 盘 使 用 方 法
罗经之最要者，为天池中之金针，此针乃磁针，以定子午而明方位。子午既定而后八卦9宫由此而分，阴阳干支之位，亦由此而判。 
罗经何故有天地人3盘之分呢？由于天地人3盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。
人盘之子午在地盘壬子、丙午当中，故此针称之为中针。其中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。 
天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。 
实则除了地盘之正针而外，其人盘当中针及天盘之缝针，并不是实有其针，无非以正针为主，一在午之左半位，一在午之右半位罢了。地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以此为子午线者，乃今之磁力之子午线也，因地球南北南北极磁场，其磁性超过通俗磁场之磁场之磁性感应百分之2以上，且吾人居于北半球，是以地盘所使用之正针，系以北极磁场为主，以磁性之感应而恒指于北，因是以此磁针所示之子午，即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时，将当即反转展转一百八十度而指南矣。但因地球南北极之磁场，并未正在地球之两头，其磁场之地位系偏于地轴两头约7度有奇。但地球之真正南北，乃以地轴为主，故以此定子午者，谓之地舆子午线，是以人盘中针所示之子午，实为地球之真正南北。 
天盘者，不以地磁力子午线及地舆子午线为主，而是以天球之子午线为绳尺。因天盘所示之子午线延长之。与北极星相接即天球子午线也。但是何故有此3盘之区别？因地舆之道，只有山与水罢了。 
山性属阴，永恒静止于地球之上，故以地球之真正南北为用，而以中针人盘之二十四方位，收其山峦，定其阴阳五行。且因天星射于山岳，拱照于地穴，产生五行生克之感应作用，因而前人以其中针人盘定为消砂之用，其实有其道理。 
水性动属阳，水之络绎不绝，或者洪溢，或者枯涸，皆因天时雨量所生之变化，海洋亦有潮汐流速，和升沉颠簸之象。由于水不独由地升空，然后又自天而降于地，轮回不已经。且其所有变化，无不受寒热气流等等之天候影响，故水动之初，其气已经先动矣。所以自当天盘之二十四方位，定其阴阳生克，而收之纳之，此所以前人纳水用天盘之理。 
山川各以天人两盘而消纳之，惟天人两盘各差半位，故以磁针地盘立穴定向，以左右山川之阴阳生克，使之各归其位，各得其宜，生生不息，而福荫其穴。古圣先贤之神智，诚不可思议，但是后人不解其由，乃妄自菲薄，所谓井蛙之不可语海，尺雁之所以笑鹏雕也。

--------------------------------------------------------------------------------
罗 经 六 10 甲 子
罗经有天地人3盘，为立向、消砂、纳水之用，每一盘的用法，都有一定之理与一定之法，各有其妙。但是每一盘当中，皆有六十花甲，而12支中，每一向水火木金土之五行全备，何也？
罗经3盘皆有六十甲子者，所以分12宫之始、中、未也。子宫有五子；甲子金、丙子水、戊子火、庚子土、壬子木。午宫有五午：庚午土、壬午木、甲午金、丙午水、戊午火。一宫当中，纳音五行全备，其顺序也如纳音五行，一火、2土、3木、4金、五水之序。
3 针 3 盘 总 说
天体左旋，五行顺序。故违北面东以言气，则西为先而东为后，天气先至地气后至。地舆龙气为先，穴向为后，故用先至之气辨龙，后至之气坐穴分金，以符天地之气，此3针3盘之用也。然此以气言，无形可见，人也无从而信之。抑知人仰观而北极斜居西北，测泉而日影倚于西南，中、缝两针，非平空无据而设，由于有理斯有气，有气自有象也。 
经盘秘妙，邱公得太乙老人，有正针一针，天纪地纪分金3盘。地纪从正针，人所共知，分金子偏东北，午偏西南，故杨公参加缝针，所以明分金之位，且两位归于一支，并没有兼前跨后之弊。以之消水，稳当无疪。况正针明用八卦，暗用也支。惟参加缝针，而后地支之用始大着也，天纪子偏西北，午偏东南，故赖公参加中针，以来日诰日纪之位。