青囊序表明

青囊序表明

青囊序表明 《青囊序》，是唐朝曾经文迪所作的歌诀，主要是讲述其师杨均松的风水概念，全篇的主要内容是讲述本门的玄关诀，前半部分还保存了作者的原句，后半部是后人自行添加了一些繁杂内容。主要对风水口诀作简单的叙述，今朝有数拾种注释本，但因每一个门派不同，见解各异，本人也依据本门玄关诀内容对其扼要注释，到底谁是谁非，同志自会鉴别。《青囊序》 杨公养老看牝牡，世界诸书对不同。注：杨公等于风水祖师杨筠松，养总是指人的年岁已经老归居田园，看牝牡是讲习阴阳风水时的变化，万事万物都有阴阳，得交化才生。以为当时的时期所用的风水理论不正确，自己行习风水到老才有一套可贵履历诀。先看金龙动不动，次察血脉认来龙。注：金龙者是先天的无形气场，这里是指3元9运的气，次察血脉是指流水，水为阳，山龙为阴，水与山龙的联合。龙分两片阴阳取，水份3仪细认踪。注：罗庚二十四山分阴与阳，即正五行，子寅辰午申戍，甲丙庚壬，乾艮十二山为阳，其它的为阴，水份3仪这里指的是玄关的地位，先分坐度为阴或者阳，再寻玄关位的共同。江南龙来江北望，江西龙去望江东。 注：按分元运去飞布9星，飞星的布法周流9宫，看何星为用。 是以贤人卜河洛，缠涧2水交地嵩。相其阴阳观流泉，卜也人年宅都宫。注：飞布河洛9宫飞星为用，观阴宅阳宅都以水去与外水订交之处为水口，到向的飞星与水口的方位为用，配成地运卦来断阴宅以及阳宅的吉凶。一辈子2者2生3，3生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。注：无极生太极，太极生阴阳，阴阳化3才，3才生万物，此为玄关生窍的变化，岂论山与水二者都不相关的，主要看玄关窍通，用山见到水，水在玄关上为通窍，如否为不相干的，此为阴阳的变化点。识水阴阳元妙理，知其衰旺生与死。 不同坐山与来水，但逢暮气皆无取。注：入山观水口，与元运飞星订交配，若此运卦得生入，比以及为旺，克出，克入为死，遇到时，就不同再看坐山与玄关的命局。先天罗经12支，后天再用干与维。 八干4维辅正位，子母公孙同此推。注：前人用的罗经是12地支为用，后来扬公添八干与4维来共同为用的。此为地命法的用法，12地安排八干，成4十八甲子地命局，再用八干4维，先天八卦与后天八卦互用配成二十四局，合成7十二局地命法。二十四山分顺逆，共成410有八局。 五行即在其中分，祖宗却从阴阳出，阳从左侧团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不重逢。注：此为前后八卦神断章的内容，祥见高档班的教材。二十四山分八卦一卦管3山，如壬子癸为后天坎卦，子山为后天坎卦，见先天坎卦方通（即见此方有水）得坎水局，子山又为先天坤卦。见后天坤方有水为得坤土局，以山配水相通成一局，共有4十八局，此为相风水的方法，先判断是先天见后天仍是后天见先天为用，得何局，再以克方为妻财方，生为子孙方，生我者为父母，克我者为官鬼，雷同为比以及，如能明确此4十八局的运用，就不愁不会相风水了。阴山阳向水流阳，孰定此说甚荒唐，阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般，若能勘破个中理，妙用原本统一体。注：此为对当时的另外一派风水的见地，如今还流传着，如阳字来龙立阳向见阳水朝为吉，若见阴水为过失凶，这种讲法是荒唐的，若能知玄关法的运用，阳字见阳水，与阴字见阴水，也是统一个道理，只是如何利用的分别。阴阳相见两难堪，一山一水何足言，二十四山双双起，少有时师通此义。注：此重述玄关诀的作用，阴山见阴水，阳山见阳，一山一水之配，每一局都是山与水配，只语2字的作用，所以双双起即为局局起的作用。五行散布二十四，时师此诀何曾经记，注：地命法是以正五行相配的，即亥壬子癸属水，巳丙午丁属火，寅甲卯乙巽属木，申庚酉辛乾属金，丑未辰戍艮坤属土，此为玄关诀的五行属相。山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里山河一响间。注：山与水各各归位，明确罗庚二十四坐山的每一个字的作用，相配的取用，其它的各不相关互不相杂，这样只要明确水的作用与坐山的作用，那么看风水便是一件很容易的事。更有净阴净阳法，先后八尺不宜染，斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞，来处起顶须要知，3节4节不须拘，只要龙神得生旺，阴阳却与穴中珠。注：此为导气线入穴，气线在地上如蛇行，直行来到穴后八尺左右要取一字清纯入穴方吉，如夹杂它字为带煞杀入穴，吉中带凶。看龙主要是看结穴起顶的一节就够，不同前往看多节的来龙，看其束气起顶，顶外星斗不破端正。便是吉穴，再穴中分坐向。天上星斗似织罗，水交3八要相遇，水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。注：向上飞布的9星，看何运，何星入中腾飞星，取到向的飞星为用，3八者，即水口的方位为用，向上飞星为上卦，水口方位八卦为下卦，组成运卦，城门即为玄关生气希望点，与坐山配成712地命局，两两共同之理。穴上明堂并朝水，文库巨细但得立。 注：穴前案山内为明堂，水聚住所为文库，零神与父母方位最喜水聚。截定生旺莫教流，直射直流家业退，射破生方定少亡，打破旺位财狼挡。 注：正神水零神水，父母方水，最宜弯抱或者归聚，如正神水直射最凶，零神直射直流，发后败，父母位水直射直流，寿短。 文若来时男女乱，库方来到定为殃。注：父母位水为文昌水，流入为衰神上堂凶，衰神水最宜穴前流出，父母前一名是墓方，从父母起顺水去吉，逆水来为衰神进凶。生出克出名为退，生入克入名为进。注：以当运的飞星入中飞布到向飞星与穴前折步的飞星作比力。如子山午向，现下元7运，2黑到向，子山午向玄空属阴，宜逆水来朝吉，从墓前八尺起步量，9步为正神水，十八步为零神水，水来到穴前十八步处集聚，以零神八白为用，以到向飞星比较为2土相旺，为吉，余仿此。退水宜流千百步，进水须教庭户迎，进退得位出公卿，家资巨富旺人丁。注：衰神去水宜流长去，进水主要到零堂就吉,长与短来都吉，主要水的进去合斗密法倒置诀就吉。 旺方带煞来不宜，库中藏煞去亦非。注：斗密法，旺神水来在本卦，内吉，兼杂它卦为煞，去也如此论。 更看诸位岑岭起，尖秀周遭须得位，生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生。注：此论砂的吉凶，一般财，官、子、兄、父，这几个方位，那方有秀峰，那方好，带破即那方差，是以运卦来论的。水中动静少知音，却向元空里面寻，坐向须明生克化，进去水路总非经。 注：元空飞布到向的飞星，与折水飞星，论生克，进去水路是斗密倒置诀。4金4木并八水，4火4土少五行，巨细尽在元空里。注：此为元空飞星的利用次数，并不是把二十四山都方用，4金4木与八水4火4土，实际上是元空9运的变化所用的次数，如现下元7运，7为正神，六运，7为零神，八运7为父母神，六运时可借7用一次为借官，合4数实际上是变化之用，并没有定数，合侧可用。二十四山有水神，10个退神灵如鬼，104进神如鬼灵。注：此为元空斗密倒置诀，属阳的艮寅甲，巽巳丙，坤申庚，乾亥壬，此12个坐山属阳，水当从穴前流去为吉，但巳巽，2山元神水入中即为水中穴，可作讲论，得10个退神，12个属阳的坐山加巽，巳2山，合为104个进神。生入克入为进神，生出克出为退神。 注：此为玄空斗密法的到向飞星与折水的飞星论生克。 进神宜进家资旺，若还退时家不兴。注：此处有双重意义，接上句合折水飞星生入克入为吉，但必需合倒置诀，生入克入但穴前水流出也为退败。 退神宜退亦同旺，若还进时主官刑。注：此句也同上一句的意思，但得向上飞星与折水飞星生出克出，再得穴前水流出为衰神流去吉，需生出克出，但穴前的水是流进入凶神进大凶。沟壑明堂定方隅，便从品折自荣行，4尺八寸为一步，折取须交向所宜。注：折水是从穴口前八尺起，岂论退水与进水到水聚。或者有折弯处止，看何星到此位，如水来，折处飞星生入克入向上飞星得吉，如折处飞星被向上飞星生出克出为吉中带凶。去水也仿此，本门一般取9步为一折，百步为9折。中等取一百步为一折，千步为9折，上等取9里为一折，百里为9折。常人用9步，王侯将相为一百步，帝王用9里为一步。小神须入中神，中神流入大神位，3折更上御街去，一举录取名。 注：此为扬公镇山诀的水法，即为前面走到五里山，宾主两相迎。冠也奇贵贪狼并禄马，三合联珠贵无价，凶神流短，吉神长，富贵申明满世界。 注：用多种诀法合一，如能逐一相合，定能发福。子午卯酉号衙厅，神坛寺观亦能兴。注：常人建宅或者修坟，较罕用子午卯酉此4山向，但县衙或者寺观可用，古县衙只有立子山午向，寺观午酉两向较多，子卯两向较少。内有旗轮红门水，雷公馆位令人惊，水神祸福厚非细，更须查公位。 注：子午直冲之水为红门水，卯酉直冲之位为雷公水，此4正之水来，当判细详。乾坤艮巽长男兴，寅申巳亥长伶停，甲庚丙壬中男发，子午卯酉中男杀，乙辛丁癸小男强，辰戌丑未小男殃。富贵贪贱在水神，水是山家血脉精。山静水动旦夜定，水主财禄隐士丁，乾坤艮巽号御街，4大尊神在内排，生克须凭五行命，要识天机元妙处，乾坤艮巽水长流，吉神先入家大富。注：此为杨公镇山诀中的收山出煞，排龙诀是用来追龙的生旺，斗密诀是折水用，收山出人丁，收水得财禄。镇山诀千册易学书籍 http://www.d5168.com/download/qianceyixueshuji/是开启天玉经的钥匙，一诀通排龙诀之理，收斗密诀之精，以来龙八首一节定向，向定水，起替卦，拨水。清验一家旧日坟，10坟埋下9坟贫，唯有一坟能发福，去水来山尽合情。 注：岂论学到甚幺口诀，都要去进行验正，如能通过的为真诀，不然为伪诀。宗庙本是阴阳元，得4失六难来全，3才六建虽为妙，得3失五尽为偏。 注：地舆风水，并没有10全10美，得多失少，尽可用，失多得少方为偏。盖因一行提外困，遂把五行倒置篇，以伪传伪意不明，所以祸福为错乱。注；曾经一行篇写此文时因怕风水真诀流传到异族之手，所以把首要的诀注都倒置乱写，原文写到湖里雁交鹅时巳完结，后传人再添加了后面的一部分斗密诀并说起镇山诀。