八字
当前位置:三堂网 > 八字 > 佛前十不求是什么 ​佛有三种人不渡是哪三种

佛前十不求是什么 ​佛有三种人不渡是哪三种

时间:2023-01-20 14:44:34

【佛前十不求是什么】

佛前十不求是什么佛前10不求自然来1、佛前不求无病通常人都希望身体健康,永远没有病苦,但身体若是无病,就很容易产生贪欲的念头,俗话说欲壑难填,贪欲一旦起来,就一定会破戒而退失道心,另外假如一直身体健康,也容易让人产生傲慢之心,人在身体生病的时候,往往能够放下傲慢和执着。2、佛前不求无难人生在世,不能要求人生做什么都顺利,没有磨难,自古英雄多磨难,只有磨难才能锻炼我们的心志,提高我们的能力,坚定我们的修行的信念,假如人生没有磨难,就很容易生骄奢之心,就很难用心于修道了。3、佛前不求无障在修心的道路上,我们不要去追求没有障碍,一帆风顺,假如没有障碍,我们就很容易生懈怠之心而停滞不前,误认为自己修得还不错。4、佛前不求无魔在学佛修行方面,也不要希望一帆风顺,没有一点磨难和障碍,就很容易退失精进的道心。越是有磨难来扰乱我们,就越能锻炼我的道心,坚定我们的志向。5、佛前不求易成做事情不要追求太容易,事情太容易成功了,一是不能磨练我们的意志;二是容易生轻慢之心,所以我们想要有所成就,就要脚踏实地,老实真干。6、佛前不求益吾与人交朋友,不要老想着对自己有利。假如那样的话,就会亏损做人的道义,招惹是非,被人轻视。7、佛前不求顺适做人不求什么事都顺着自己,要多站在别人的立场上看待问题。假如什么事都顺着自己,就会产生傲慢之心,自以为是,执着我见,这样就很难开启自性的了。8、佛前不求望报帮助别人,要学会无相布施,不要贪图回报。假如为贪图回报而去行善,更加到处去宣扬自己的善行,就没有可言了。9、佛前不求利益见到利益的时候,不要产生贪求占有的想法,否则就会自损德行,君子爱财,取之,是自己的可以要,不是自己绝对不能有贪求的念头。10、佛前不求申明被别人误解,受了冤枉,不要急于辩解申明,要以忍让、谦和的心态对待,否则就容易产生争执,从而滋生对方的怨恨心。佛有三种人不渡是哪三种?佛有三种人不渡是心不清净之人、破坏他人修行之人、业障太重之人。邪淫是最断一个人的善根的,一个再有修行的人,一旦破戒动了邪念,就种下了无量恶因,功德尽毁,堕入恶道,再难遇到佛法,在六道苦海里轮回受苦,难得解脱。可以不信佛但谁也逃离不了因果,可以没有信仰,不过一定要善良,为人处世不可违背道义良心。我们可以不学佛,不过一定不要阻碍他人听闻正法、精进修行,不要故意破坏佛法、诽谤,这样罪业就大了。佛菩萨再慈悲你自己种下的因果还是要你自己了,佛菩萨的神通也敌不过你的业力,一个人最大的贫困就是没报,造恶业损福德,命自然会越来越苦。福祸无门,惟人自召,深信因果、积德行善,自然佛缘更深。

【佛前十不求是指谁十不求?】

指的是菩萨(佛)十不求。出自《宝王三昧论》的“十不求行”。

具体内容:

一念身不求无病,身无病则贪欲易生。

二处世不求无难,世无难则骄奢必起。

三究心不求无障,心无障则所学躐等。

四立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。

五谋事不求易成,事易成则志存轻慢。

六交情不求益吾,交益吾则亏损道义。

七于人不求顺适,人顺适则心必自矜。

八施德不求望报,德望报则意有所图。

九见利不求沾分,利沾分则痴心亦动。

十被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。

扩展资料:

《宝王三昧论》,乃佛门修行要诀,为《禅门日诵》所收录,系明代高僧妙叶所集。类似格言警句,尽显辩证妙理,非仅利于佛子修行,实有助于一切众生。世人谁不希冀易成、益吾、顺适、无病、无难、无障?而现实情况则常是难成、损我、逆忤、多病、多难、多障。然以辩证观点审视之,前者并非完美无缺,后者亦非一无是处,或曰恰然相反,穷则思变,困乃图起,祸兮福所依,福兮祸所伏,舒适使人骄奢怠惰,磨难催人奋进成功。

此道理并非深奥难懂,然要运用自如、现时得益,则须反复琢磨、不断尝试、屡试屡败、屡败屡试,尤其要将此至理妙论熟记在心,无论顺境逆境,时常心中默念,及时汲取营养,以弥补意志之薄弱、毅力之欠缺。待到克服重重困难,取得丰硕成果之日,将会深刻认识到,此“宝王三昧”货真价实,决无半点虚言、戏论也。

参考资料:百度百科-宝王三昧论

【什么是佛前十不求】

星云法师---《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。

《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。

第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生

参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心,所以,“念身不求无病”。

第二、处世不求无难,世无难则骄奢必起

在世间做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,容易骄傲、自大,甚至引人嫉妒;从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍。所以,“处世不求无难”。

第三、究心不求无障,心无障则所学躐等

发心学道,不要要求没有障碍;没有一点障碍、干扰、困难,容易轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是艰难,越懂得谨慎从事。所以,“究心不求无障”。

第四、立行不求无魔,行无魔则誓不坚

我们无论做什么事情,不要怕魔难,所谓“道高一尺,魔高一丈”,魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以,“立行不求无魔”。

第五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢

我们无论是读书、创业,或是从事任何工作,不要急于成就,太容易成就,则志愿不坚,很容易遭致失败,所以,“谋事不求易成”。

第六、交情不求益吾,交益吾则亏损道义

与人交朋友,不要处处想到要别人帮忙我、有利于我,这种自私的心态,交不到知心的好朋友。与朋友交,要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己,就会亏损道义。所以,“交情不求益吾”。

第七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜

与人相处,不要要求别人凡事听命于我、顺从我,事情太过顺心如意,则容易刚愎自用。所以,“于人不求顺适”。

第八、施德不求望报,德望报则意有所图

帮助别人,不要企望人家报答我。望人报答,那不是布施,是贪欲;既然布施,就要无所求,无所求的无相布施,才是真布施。

第九、见利不求争分,利争分则此心妄动

佛前十不求是什么 ​佛有三种人不渡是哪三种

见到人家有了好处、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起嫉妒心;要生随喜心,为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动。

第十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生

受到人家的冤枉、委曲、压抑,不要急于辨白、申诉,否则容易滋生怨恨;反之,能够吃得亏、看得破、放得下,有时反能增加自己的道德、福报。

本文摘自星云法师《六祖坛经讲话.忏悔品》

【烧香拜佛有讲究,许愿一定要谨记佛前哪十不求?】

最好不要求暴富,就是求赚钱,还有就是求姻缘,然后在许愿的时候也不要太大,而且一定要心诚。

【佛前十不求】

佛前十不求:

一不求,身无病,身无病苦贪心生。(自度)要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行。(度他)

二不求,事无难,磨难更使道心坚。(自度)踏平坎坷成大道,一次挫折一层天。(度他)

三不求,心无障,心无障碍易自狂。(自度)心田常除烦恼草,无明化作无量光。(度他)

四不求,利于我,执着利我三途车。(自度)愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐。(度他)

五不求,不招魔,无魔磨炼不成佛。(自度)魔是修行好法侣,德高自能降众魔。(度他)

六不求,事易成,人处顺境难修行。(自度)逆境顺境无分别,事成事败应等同。(度他)

七不求,名和利,贪图名利堕轮回。(自度)常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人。(度他)

八不求,人报答,望人报答路偏差。(自度)随缘了业了生死,无欠无赊好还家。(度他)

九不求,申屈冤,忍屈受冤旧债还。(自度)别人打骂是助行,宠辱全忘功德全。(度他)

十不求,人帮我,自力更生不攀缘。(自度)有所求时都是苦,无所求后得自由。(度他)

精准测算
八字精批
八字合婚
一生运势
姓名测试
婚姻分析
出生日期
出生时间
您的性别
八字精批
终生运势
相关推荐
  • 早上九点钟是什么时辰 出生运势怎么样
    早上九点钟是什么时辰 出生运势怎么样
    时辰是以前把时间划分为十二个时间段的统称,没两个小时为一个时辰,根据时间点的不同,每个时辰的名称也存在很大的差别,对我们来说,在不同的时辰出生的运势也是不同的,那么早上九点...