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学佛难进步的原因(二)

时间:2024-04-17 00:20:06

  相信大多信佛之人,都会有学佛的念头,但学佛不是红尘上面的学校,不是随随便便就能学会的,其中有很多条条框框来约束你,你越是学得深入,这约束力就会越大,所以学佛的人可能在某些时期就难以得到进步,那么造成难进步的原因是什么呢?下面就来一起看看吧。

  

  依赖他人

  有些人为了能够更快得到修行的成果,所以经常会想要求最好的法门,最好的师父等等。内心会有种种比较,例如看不起普通法门,看不起普通出家人,这样的人去修行,自然是难以进步的,会生起诸多门户纷争的见解,时时萦回于心中。尤其在分别挑选不定时,这个法修了一点点,又去修那个法,而不能一门深入地专修下去。结果往往是走回头路或走错了路,空耗时光,一事无成。

  贪图数量

  很多人认为修行就是看很多书,读很多佛经,多打几个坐就好了,其实当你有这种想法的时候,你就注定不能成佛了,佛教修行不是那么简单的事,更别提那种想要靠数量取胜的方法了,佛陀建议修行人选择一到两门合适的法门深入去学习,这样既可以专心一致,又不会贪多不烂。

  法无定法

  所谓法无定法,其实就是指,法门有不同的立场,不同的角度,不同的方式,不要觉得这门法门有道理,就觉得其他没有道理,然后去修改法门的含义,并且大肆炫耀,像这类人,一般都修持不了法,最终只能碌碌无为。

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  为什么学佛总是没有进步


梦参老和尚---你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?

  问:弟子不精进,业障很重。

  梦参老和尚答:你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟我们这些和尚一样的,早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事,比你们忙得多!两三点钟起来,念佛也好,修禅定也好,随便你学法也好,一直到晚上,我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个寺院都吃两顿饭,中午休息一下,每个人付出都十一、二个小时修行,可以说现在我们只知道方法,还没入门。何况你们在家道友受个三皈,在外头悠游自在,完了还想消灾免难,完了还想成佛作祖。哪有那么便宜的事?没有。

  修道难,难如上青天。青天你也上不去,修道比这个难到千百万倍,不是一生修成的。就像我们这些个出家的道友他都不是一生,多生累劫修的,所以他的智慧不是一生开的,这个不是一蹴而就的。可能我们这些道友有些深入学佛法的,他就明白了,多生累劫的事情。明心见性方法很多的,像过去禅宗,他就到庙找老和尚问,说:师父如何是祖师西来大意?今天早晨你们听过了,你明白吗?他问那个开示的师父,师父举个拳头,或者给他一耳光,有的他就开悟了,就对了;有的他根本不知道是做什么。所以这个问题你要学,放下身心去进入。

  那你不精进,业障重。你既然知道业障重了,这就很难了。没学佛的人,你知道业障重吗?是因为学佛,遇到什么事不顺当,你感觉自己业障重。那你忏罪,你想法消你的业障。就像你自己头痛,你找医院去检查检查,这个头痛因为什么,给你点药吃了,你不就好了。你自己知道业障重了,念经,念大乘经典,消业障。在佛像前磕头,消业障。你去做吧!你业障才能消。

  每一位道友,包括我们所有出家,包括我在内,业障不重不会生到这个世界来了。佛的净佛国土很多,你不去生,你生到这个世界来,就代表业障重。不是你业障重,咱们业障都重。但是你在修的过程当中,有的业障减少了,有的不修的人业障加重了。可是佛弟子还能有业障加重吗?明知故犯。明知故犯,你明知道这个事情不该做,你去做。杀、盗、淫、妄都知道,这是佛所制的戒。凡是佛门弟子你不能去***众生,知道吗?凡佛门弟子绝不能说假话。

  我想诸位靠不住,说你们一句假话都不说,我不相信,都说假话。包括你对你自己的孩子,三、五岁小孩,劝他不哭,哄他,尽给他说假话,答应他的事,完了你也不去做,这都叫妄语。不犯吗?就是这佛所制的最根本的杀、盗、淫、妄,你都持不住。何况我们比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒,那个戒可多了,菩萨戒,无量无边的戒。你入了佛门,你当了佛弟子不守佛戒,你能成佛吗?能成就吗?

  所以这就是业障重。业不重不生娑婆,那我们都应当忏悔。忏悔的方法很多,念佛、拜佛、读诵大乘。像这位道友说他又很懒,又不精进,一天睡大觉,完了就想钻空子,你能消业障吗?不但不消,业障还增。

  学佛是为了放下,还是更有眼光和心胸让事业进步


道德经讲,上德不德是以有德,同佛家的放下是一个道理,当你看清事物本质的时候,自然就会发下,从而使自己拥有更加广阔的心胸和眼光。
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