鼻梁也代表着一种气势

什么面相会发财 “发财”是每个人的梦想，但是只有一部分梦想成真，有的几经努力也不甚理想，从面相的格局来研究，具有以下特征的人都是具备发财条件的。正所谓“问富在鼻”，鼻生的好的人便有财气1、 鼻要有肉卧室风水2、 鼻要挺直；

3、 鼻高有势；4、 鼻头丰圆；

5、 鼻翼发财；

6、 鼻孔不露；

7、 山根宽阔高挺。

第一种发财的鼻子叫“贯顶鼻”，又名“伏犀鼻”，这种鼻子除了外形特出、鼻梁挺直和有肉外，最重要的是“山根”比一般人都高隆，气势直通上额，有这种鼻子的人不但大富，还会大贵，身居高位而操大权，所做的都是大事情……。

第二种发财的鼻子叫“悬胆鼻”，这亦是天生富贵之相，它的特别之处，在于鼻头生得很丰隆圆大，山根略窄，活像一个悬吊着的“猪胆”一样，因此也有人叫这种鼻子“猪胆鼻”，这类人多数先贫后富，先苦后甜的。

幸而他的人际关系良好，故而踏入中年运便会发迹，开始积聚财富，讲到他的金钱运绝非不劳而获，往往是要经过一番努力、艰辛开拓之后，才得到收成，而他那诚实正直的性格，正是他财富的根源、成功的方程式。

第三种发财的鼻子叫“牛鼻”，鼻子生是很大的人通常自信心亦很大，而且够魄力，而牛鼻就是其中大鼻子的代表者了，而此鼻之特色，在于鼻头和鼻子连在一起生得大大的，鼻孔完全不外露，此人日后必定能够富甲一方，但这也绝非轻易得来的，同样是需要经过默默耕耘，才能够获得成果……

第四种发财的鼻子叫“犹太鼻”，这种鼻子的人，是个做生意的天才，外型生得非常特出，鼻梁高、鼻子又大又勾，恰似外国人的大鼻子，他们很懂得赚钱，而且手段高明，更有点侵略性，支配欲十分强烈，喜欢控制一切事楼盘风水物，因而他的行为也会倾向于自私自利的一面。

眼睛与鼻子的配合：一个人的鼻子生得好，同时也要有一双好的眼睛配合，才能产生最佳的效果来，因为眼睛是反映一个人内心世界的镜子，生得黑白分明，眼神藏而不露，眼形秀长，必定是个心地善良，有高超智慧的人，他在获取金钱的同时，也会考虑到适当的运用它，而且必定会用正当不伤害别人的方法获取。

地库与鼻子的配合：鼻生得好，赚钱就多，就更需要一个饱满丰厚的地库，否则钱便没地方安放，容易流失了。

天仓地库的配合：有些人很富有，但看看他的鼻子，又不是很高挺有势，颧骨并非很高耸丰隆，那么他是怎样富起来的呢？

面相，这是什么鼻子？怎么样？ 50分 像牛的鼻子??

面相中这种叫什么鼻？鼻形比较长 10分 比较倾向于牛鼻(因一般鼻子不会是非常准确地符合一种类型) 牛鼻丰齐根且大 兰台廷尉又分明 年寿不高且不软 富积金资家道成 但要注意:相不独论 综述才是职

我朋友他有鸡嘴耳但是又有大鼻子,在面相中怎么解释呢? 鸡嘴耳是此人好辩，吵架不输，鼻子供要看哪里大，整个鼻子大，颧骨额头都平，则此人孤峰独耸，刚愎自用，无贵人扶持，鼻头大则聚财，属正财，心地善。

福气是看很多部位，按流年部位，鼻子看中年，41-50岁左右，耳朵是看晚年的财运，晚年是否有福还要看地阁归来位。不知你朋友多大年纪，因为人的面相会随着年龄和心态改变的，少年时看晚年运程会有变化，鸡嘴耳也可能会变得有耳垂突出。

希望对你有帮助。

从长相能看出我有个不错的未来吗？ 手纹较少，一生不会过于坎坷。但面带凶相，主要是扬眉，立眉，看起来让你显凶。差点眼睛就是桃花眼了，不过不是，因为眼角没有上扬，单眼皮眼睛略显浮肿，眼睛部分是主宫哦。不过鼻子作为男性来讲长得不错，像牛鼻又像龙鼻（我不太分得清），所以会踏实肯干，也有雄心。上下唇均厚，重情义。耳小，注意心胸开阔哦！这只是我浅薄的，请不要放在心上。

为什么发财都是要看长相吗？ 跟长相是无关的，不要迷信这些，跟个人能力多种因素有关。

怎样避邪？ 你可能是最近身体状态不太好，与阴气不阴气没啥关系 别自己吓自己，宿舍里人那么多怎么会有阴气？其实都是你心理因素在作怪。

关于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧：

中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。

第七：“水”

水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时，水之于人，

在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。

首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯?#092;悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝?#092;后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝?#092;后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。

第六：灰

灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼?秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。

第五：......

柳庄神相 柳庄神相

龙鼻―龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀；鼻梁方正无偏曲，位至居尊九鼎时。

虎鼻―虎鼻员融不露孔，兰台廷尉亦须无，不偏不曲山根大，富贵名褒世罕夫。

胡羊鼻―胡羊鼻大准头丰，兰台廷尉亦相同；山根据年寿无脊露，大贵当时富石崇。

狮鼻―山根年寿略低平，准上丰大称兰廷，若令狮形真富贵，不然财帛有虚盈。

悬胆鼻―鼻如悬胆准头齐，山根不断无偏倚，兰台廷尉模糊小，富贵荣华应壮期。

伏犀鼻―伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆，肉不多兮骨不露，神清位立至三公。

牛鼻―牛鼻丰齐根且大，兰台廷尉又分明，年寿不断高且不软，富积金资家道成。

截筒鼻―功中富贵截筒佳，准头齐直不偏斜，山根略软年寿满，中年富贵大成家。

蒜鼻―山根年寿俱平小，兰台廷尉准头丰，弟兄情欠心无毒，晚景中年家必隆。

盛囊鼻―鼻如盛兰廷小，两边尉灶亦员齐，始未赀财俱大盛，功名必定挂朱衣。

猴鼻―山根年寿平且大，兰台廷尉要分明，准头丰红不露孔，虽然富贵恐 *** 。

鹰嘴鼻―鼻梁露脊准头尖，又如鹰嘴锁唇边，兰台廷尉俱短缩，啄人心髓恶寻残。

狗鼻―狗 鼻年寿起骨峰，准头兰尉孔边空，此鼻之人主有义，惟嫌窃取济时穷。

鲫鱼鼻―寿年高起如鱼痛，山根细小准头垂，骨肉无亲睛露白，一生衣食主伶仃。

三弯三曲鼻―鼻有三弯为反吟，鼻有三曲为伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。

剑锋鼻―鼻梁露脊如刀背，准头无肉灶门关，兄弟无缘子克尽，劳劳碌碌主孤单。

偏凹鼻―年寿低压山根小，鼻面相生差不多，准头台尉些须见，不夭不贫疾见见磨。

孤峰鼻―鼻大无肉灶门开，两颧低小鼻崔嵬，此鼻纵大无财积，若为僧道免哀哉。

露脊鼻―鼻瘦露脊同根小，形容粗俗骨神昏，土无万物皆零落，纵然平稳也孤贫。

露灶鼻―孔大鼻高窍又长，须知家下少衣粮，艰辛受苦多劳碌，未丧他乡实可伤。

獐鼻―鼻小准尖庭灶露，金甲二柜恰似绷缠，徒劳遗荫难居守，四复三番无信义。

猩鼻―猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗发毛，面阔唇掀身宽厚，宽怀德重贵英豪。

鹿鼻―鹿鼻丰齐准更圆，情宽步急义仁全，惊疑坐起浑无定，福禄增添提自然。

猿鼻―鼻窍小而口颇尖，猖狂轻躁不尊严，性灵嗔怒多忧虑，花果常时手好拈。

三，兄弟宫。

解曰：兄弟宫位居双眉，欲疏而秀，平而阔。直而长过目，兄弟三、四无刑，眉秀而清，兄弟还须有贵，形如新月，和睦安定；两样眉毛，必须异姓；交连黄浊，身表他乡；头高尾低，兄弟不和。

诗曰：眉为兄弟软清长，兄弟生成四五强，两解不齐须异母，交连黄浊表他乡。

四，田宅宫。

解曰：眼为田宅，最忌赤孤俊睛，初年破尽家园，明阳失陷，到老无粮；竹叶眼如点漆，余身产业荣华，风目高眉，置税三洲五县；黄暗神露，财散家倾。

诗曰：眼如田宅主其宫，睛秀分明一样同，若是阴阳枯再露，父母家财总是空。

五，男女宫。

解曰：男位左，女位右，俱在眼下名泪堂，又名卧蚕。三阳平满，男女福禄荣；隐之卧蚕，子息终须有贵，泪堂深陷，男女无缘；黑痣斜纹，不得男迭女，老嘴吹火，女人独守兰房；人中平满，子息难言。

诗曰：男女三阳起卧蚕，莹莹光彩好儿郎，若是纹理来侵位，宿孽平生不可当。

六，奴仆宫。

解曰：奴仆乃金缕地阁是也，重接水星，颜圆丰满，侍立成群，辅弼相朝，一呼百诺，口如四字，，主呼聚唱散之权；仓库偏斜，施恩反成恨怨；奴仆宫深，用人无力。

诗曰：奴仆还须地阁丰，水星两角不相同，若还三处都无应，倾陷纹痕奴仆空。

七，妻妾宫。

解曰：妻妾......

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