三僚八条歌全文注解三僚八大仙是哪八位排名

时间：2025-08-30

值得注意的是，在传统风水文化与民间信仰体系中“三僚八条歌”跟“八大仙”占据着独特的地位.前者以精辟的歌诀形式，提示了风水学中龙水配合、峦头理气的核心法则，是研究三僚杨公风水体系的重要文献；后者则融合了道教神仙谱系同民间传说以“八仙过海，各显神通”的意象传递着趋吉避凶的智慧.下面将详细认识《八条歌》的奥义，并为你梳理三僚传统习俗八大仙的构成与标记体系;为看本文的人展现传统习俗天地人神的交融之路。

三僚八条歌注解

一、八条歌的源流与体系架构

八条歌》最早见于唐代曾文辿（杨筠松嫡传弟子）的著作，经宋代赖布衣为你化后变成完整理论框架...其核心分为八首歌诀，每首对应特别指定卦象、星宿同地理格局比如第一歌以坤卦为地母卦 -提示财富同女贵的关系；

第二歌则论述破局时的灾煞应验。歌诀结合《催官篇》等经典，成为“形理法课”四位一体的体系.

二、第一歌：坤乙土·地母卦精解

1.坤水合局的财富效应

坤为地母卦，水合阳局（如立艮、兑向）时主财库充盈，最利于女性持家致富。

先天八卦中坤为老母;故“坤水合局主寡母起家”~这同《玉尺经》中“坤流为寡宿之星”相印证。

2.四龙神配坤砂水的吉凶

乙龙（震宫）需坤水辅弼归元,乾龙（天门）配坤水成天地定位格局,癸龙（坎宫）以坤为先天离龙（火）得坤中爻，四者全需坤砂拱卫。

赖布衣特别强调:“坤砂高耸如旗鼓，武贵峥嵘；圭笏端正则科甲文秀；然贵不及前者”...

三、第二歌:坤水破局·孤孀煞的辩证

1.形煞与危机的对应

坤水破阴局（如立巽、震向）时若出现“抱花山”（山形袒胸）、“掀裙砂”（坡脚斜飞）- 主寡母.

入地眼》指出：“坤砂斜撇似裙舞，闺门不肃出娼妓”，此类形煞需结合水势判断;势洋洋者祸更甚。

2.八煞与元运的交互作用

卯龙遇坤水犯“震猴八煞”；主刑妻克子；坤申同朝则成先天后天交汇，但需二运坤气当令方显吉兆。

四、第三至第八歌的核心要义

歌诀	卦象	核心法则	典型应验
第三歌（坎癸）	破军金	子癸水聚如镜；主六指畸胎但可致富	离龙配癸水成水火既济，近君门贵显
第四歌（震庚）	廉贞***	卯水合局主文武兼备	巽辛砂水联科第；辛峰秀起出状元
第五歌（艮丙）	贪狼星	丙水赦文解刑狱,艮砂高耸出公卿	破局则火灾目疾，午龙乾向祸连绵
第六歌（巽辛）	巨门女	娥眉砂现主后妃，破局则乞丐	巽水斜飞似柳枝,暗约外人知
第七歌（乾甲）	禄存煞	合局骤富破局鳏寡绝嗣	戍乾双水朝堂，火金相战致肺痨
第八歌（离壬）	文曲火	水火既济暴富；酉口出水主淫奔	离水如蛇酉口出，闺房夜夜换新郎

五、八条歌的峦头理气配合法则

1.形气交参的三僚古法

旗鼓砂主武贵（如山形卓拔）、圭笏砂主文贵（如端拱如圭）破碎砂则卑贱（如乱峰低小）。

雪心赋》云：“贵气不专，煞气未净” 重视形煞需结合理气消纳；如坤申同朝需元运配合。

六、争议与考证

1.作者归属的学术分歧

部分学者认为八条歌源自曾文辿（杨公弟子）、但赖布衣文化体系更重视其天星派特质。

明代三僚廖氏传抄本中将歌诀与《催官篇》七十二局结合;形成“龙向水”三元配合法。

七、现代风水方法中的运用

1.阴阳宅例子分析

阳宅例子:某别墅坤方现掀裙砂 -配合卯龙入首、引发女主人外遇；调整立向为艮山坤向并筑墙挡煞后化解。

阴宅例子:清代某官员祖坟坤申双水朝堂，二运重修后家族连出进士，印证先天后天交汇之力。

八、学术价值与未来学习方向

目前学习多集中于歌诀注解但对“形理法课”的动态配合机制仍缺乏量化拆开看。未来可结合GIS技术.建立峦头形态数据库同理气参数模型.

寻找八条歌的现代科学阐释路径。

三僚八大仙是哪八位排名

一、八大仙的起源与三僚文化融合

八大仙信仰最早可追溯至唐代、在宋元时期同三僚风水体系结合，发展成与众不同的“仙师**”观念.其排名并非固定,但三僚传统中以铁拐李为首、因其“点化众生”的祖师地位。

二、八大仙的是...加起来同法器标记

排名	仙名	法器	象征意义
1	铁拐李	葫芦、铁拐	破厄重生，医道济世
2	汉钟离	芭蕉扇	驱邪纳福，智慧通达
3	张果老	渔鼓	长生久视,阴阳调和
4	蓝采和	花篮	百花祥瑞祛病消灾
5	何仙姑	荷花	清净无染，女德典范
6	吕洞宾	宝剑	斩妖除魔、剑气通玄
7	韩湘子	玉笛	音律通神，文运昌盛
8	曹国舅	玉板	官禄亨通，清廉正直