2026年4月扫墓的吉日 2026年适合扫墓的吉日

吾辈历观天时岁次丙午，干支一气双火叠燃，天干丙火坐于午火帝旺之上烈火烹油之势已成，火炎土燥，万物显燥烈之象。

丙午流年纳音虽为天河水。然外火内水之局暗藏水火相搏之机，太岁镇守正南方午位，岁破正北子位，三煞同据北方亥子丑三方。

值此火德当权之年慎终追远、祭扫先茔，尤须审视干支冲合与神煞趋避，择黄道良辰以顺阴阳，才能使祖灵安妥而后嗣承福。

清明祭扫一现实则贯通阴阳两界。既要表达生者追思之情，亦需考量墓地阴宅之气的收放节律。丙午之年火势过亢，墓地自身偏阴偏沉，若贸然于火旺之日前往祭扫，则阳气逼压阴气，反令祖先不安，此即俗语所谓「火逼阴宅，子孙不宁」之理。

故择日之路，须寻干支配合得当、水火既济之日，使墓地之阴气与祭者之阳气得以平与交融，除此之外祭扫时辰亦有讲究，辰时巳时即上午七时至十一时间天地交泰，阳气渐升而未至鼎盛，最宜与先祖感应；若迟至申时以后即下午三时之后，阴气渐长，阳气衰退，墓地阴湿之气易于侵入人体，故体弱者尤须避之，时辰择定之后，更须细察当日干支与祭主生辰是否冲克，若冲犯则虽吉日亦不可用。

2026年4月扫墓的吉日

丙午流年辛卯之月与壬辰之月交替之际。择吉须以干支生克为纲，神煞分布为目，二者合一才能定夺，辛卯月者，天干辛金坐卯木，金木交战，然辛金为阴金，克木之力尚缓；及至壬辰月天干壬水透出，地支辰土为水库，水气渐生，恰可调候丙午流年之火炎土燥；壬水制丙火，辰土蓄水润燥，此月之扫墓择日条件优于辛卯月。然无论何月必以当日干支配合、吉神汇聚、凶煞退避、且不与祭主生肖相冲者为上选。

综合黄历通胜测算。丙午年四月适宜扫墓祭祖的黄道吉日共计十八天分别是：四月三日，四月四日、四月五日，四月八日、四月十一日，四月十二日、四月十四日，四月十六日、四月十七日，四月十九日、四月二十日，四月二十二日、四月二十三日，四月二十五日、四月二十六日，四月二十八日、四月二十九日，四月三十日。

此十八日各有干支组合与神煞分布之奥妙。祭主当据自身生肖、生辰乃至墓地方位择其最相契合者用之，切不可一概而论。兹将各日详细解读如下，以助有缘之士洞悉天机、顺势而为。

一、阳历二零二六年四月三日，星期五；

农历丙午年二月十六日；

岁次丙午年辛卯月丁未日；

甲子五行水；十二神定执位；值神天德（黄道日）；

彭祖百忌：丁不剃头头必生疮，未不服药毒气入肠；

相冲：羊日冲（辛丑）牛，岁煞西；

喜神正南，福神东南，财神正南，阳贵神西北，阴贵神正西；

今日所宜：嫁娶，纳采，订盟，祭祀，祈福，安机械，移徙，入宅，开市，立券，破土，安葬；

今日所忌：纳畜，理发，合寿木。

丁未日，天干丁火与地支未土构成火土相生之势，未为木库亦藏丁火余气，火土之气浑厚绵长，值神天德乃六黄道之首，天德者天道福佑之神，主百事吉昌、凶煞自退。

天德值日主天道庇佑。凡祭祀祈福、破土安葬等庄重之事，行之则吉气自天而降，纵有凶煞亦被天德所化解。岁煞在西，若墓地坐西朝东者此日祭扫尤为相宜，盖因岁煞与坐向相合，反得加持之效。

然此日羊日冲牛，属牛之人务必回避，若祭主生肖属牛又恰逢此日祭扫，则子午丑未之冲气加临于身，易致祭扫之后精神疲惫、夜寐不安，故属牛者宜另择他日；除此之外彭祖百忌警示丁日不剃头、未日不服药，祭扫之日虽不涉剃头服药之事，然亦提醒诸事须循规蹈矩、不可妄为。

二、阳历二零二六年四月四日，星期六；

农历丙午年二月十七日；

岁次丙午年辛卯月戊申日；

甲子五行土；十二神定执位；值神金匮（黄道日）；

彭祖百忌：戊不受田田主不祥，申不安床***祟入房；

相冲：猴日冲（壬寅）虎，岁煞南；

喜神东南，福神东北，财神正北，阳贵神东北，阴贵神西南；

今日所宜：祈福，斋醮，出行，移徙，入宅，修造，动土，破土，安葬；

今日所忌：纳采，开光，安床，嫁娶，开市。

戊申日，天干戊土厚重敦实，地支申金为庚金之禄位，土生金发，土金之气流通无碍；金匮乃福德之神所值，主财帛丰盈，百事顺遂，为黄道吉神之翘楚。金匮值日主福德加临，凡动土，修造、破土，安葬之类与阴宅相关之事，得金匮所护则根基稳固，后福绵长。

此日恰逢清明正日。吐故纳新之机尤为显著，祭扫先祖者若能于此日前往，则追思之情与天地清明之气相感，孝心可达于九泉。

岁煞在南，若墓地位于正南方者须注意不宜大举动土，因正南为丙午年太岁所在方位，太岁当头坐，动土犯之恐生冲撞，但若仅为祭扫、除草、添土、焚香叩拜，不涉大举动土则无大碍，此日冲虎，属虎之人不宜亲临祭扫，若必往则宜由家人陪同且缩短停留时间，以免寅申相冲之气扰动自身气场。

三、阳历二零二六年四月五日，星期日；

农历丙午年二月十八日；

岁次丙午年辛卯月己酉日；

甲子五行土；十二神执执位；值神天德（黄道日）；

彭祖百忌：己不破券二比并亡，酉不宴客醉坐颠狂；

相冲：鸡日冲（癸卯）兔，岁煞东；

喜神东北，福神正北，财神正北，阳贵神正北，阴贵神西南；

今日所宜：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，出火，拆卸，入宅，安床，修造，安门，纳畜，启钻，安葬；

今日所忌：动土，破土，纳财，掘井，挂匾，开市，伐木，交易。

己酉日，天干己土卑湿柔顺，地支酉金为辛金之禄位，土金相生而金气充盈。天德值日再临，足见四月之初天德之神频频护佑，实乃祭扫之良辰。天德主天道福佑，此日祭扫则天地正气贯通，先祖易受感应，子孙亦能承接福泽。

此日宜启钻安葬，所谓启钻者即起攒迁葬之意，若家中有先人遗骸需迁葬或骨灰需移灵者，此日尤为相宜。岁煞在东，墓地坐东朝西者须留意煞气方位，祭扫时宜先面向西方向上香叩拜，再绕至东方行礼，以避岁煞直冲；此日冲兔，属兔之人不宜祭扫。

值得留意者，此日所忌中列有「动土」「破土」二项，然所宜中却有「启钻」「安葬」，看似矛盾实则不然：动土破土指大规模挖掘翻整地面，启钻安葬则属阴宅事宜之专称，二者不可混为一谈。若仅祭扫添土、清理杂草，不涉大规模挖掘者，尽可放心前往。祭扫时供品宜选用单数果品，苹果三枚寓意平安、橘子三枚寓意吉祥，酒斟七分满即可，不可过溢。

四、阳历二零二六年四月八日，星期三；

农历丙午年二月廿一日；

岁次丙午年壬辰月壬子日；

甲子五行木；十二神开执位；值神天牢（黑道日）；

彭祖百忌：壬不汲水更难提防，子不问卜自惹祸殃；

相冲：鼠日冲（丙午）马，岁煞南；

喜神正南，福神西北，财神正南，阳贵神正东，阴贵神东南；

今日所宜：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，纳采，冠笄，出火，拆卸，进人口，安床，动土，上梁，造庙，掘井，开池，入殓，移柩，安葬，破土；

今日所忌：无。

壬子日，天干壬水浩荡奔流，地支子水为癸水之禄位，干支皆水，水势 浩大。丙午流年火炎土燥，此日壬子水旺，水火既济之象赫然显现；壬水克制丙午过旺之火，子水润泽燥土，阴阳得以调与，天地之气归于平衡。

此日值神虽为天牢黑道。然天牢主稳固坚实，黑道之凶在于固守保守，而祭扫之事恰恰需要庄重肃穆、稳步前行，并非急进冒失之事，故天牢值日于祭祀反有「稳字当头」之利。

加之此日所宜事项极为广泛。从祭祀祈福到入殓安葬无所不包，且无任何所忌事项，足见其吉气充盈、百无禁忌。然此日冲马，属马之人必须回避。

丙午流年属马者正值值太岁兼刑太岁。午午自刑本就运程反复，若再于子午相冲之日祭扫，则水火激战加临于身，恐身心俱疲、运势更加波动，岁煞在南，太岁方位在南，祭扫时面向南方行礼须怀敬畏之心，不骄不躁、诚心敬意即可。

五、阳历二零二六年四月十一日，星期六；

农历丙午年二月廿四日；

岁次丙午年壬辰月乙卯日；

甲子五行水；十二神满执位；值神勾陈（黑道日）；

彭祖百忌：乙不栽植千株不长，卯不穿井水泉不香；

相冲：兔日冲（己酉）鸡，岁煞西；

喜神西北，福神西南，财神西南，阳贵神正北，阴贵神东南；

今日所宜：祭祀，裁衣，冠笄，安床，交易，立券，开池，补垣，塞穴，入殓，破土，启钻，安葬，谢土，除服，成服；

今日所忌：嫁娶，掘井，探病，开市，开光，栽种。

乙卯日，天干乙木柔韧婉转，地支卯木为乙木之禄位，干支一气皆木，木气极旺；壬辰月天干壬水生乙木，地支辰土藏癸水润卯木，水木相生而生机盎然。此日木旺，木主仁德、主生长，祭扫先祖之时木气生发，寓意家族根基深厚、后人绵延不绝。

值神勾陈虽属黑道。然勾陈主稳固厚重，循序渐进，与祭扫所需之庄重沉稳恰相契合，故黑道之凶于祭扫一事并无大碍；此日所宜中除服，成服、谢土，启钻、安葬等阴宅相关事宜赫然在列，足见其于扫墓祭祖之事格外相宜。岁煞在西，墓地坐东朝西者宜将供品摆放稍偏南侧以避煞气直冲；此日冲鸡，属鸡之人不宜祭扫。

若祭主家中有近期新丧者。此日行除服成服之礼尤为妥当，所谓除服即成服者即丧期届满除去丧服、重新开始之意，择此日行之则悲思与木德相融，逝者安息而生者释怀。祭扫之后当日宜沐浴更衣，以清水洗去墓地带回之沉气，归家后燃香一炷以净宅安神。

六、阳历二零二六年四月十二日，星期日；

农历丙午年二月廿五日；

岁次丙午年壬辰月丙辰日；

甲子五行土；十二神建执位；值神青龙（黄道日）；

彭祖百忌：丙不修灶必见灾殃，辰不哭泣必主重丧；

相冲：龙日冲（庚戌）狗，岁煞南；

喜神西南，福神西北，财神西南，阳贵神正西，阴贵神西北；

今日所宜：祭祀，出行，教牛马，扫舍，馀事勿取；

今日所忌：开光，伐木，安葬，破土。

丙辰日，天干丙火得流年丙午之火势加持，地支辰土为水库湿润厚重，火土相生而水藏其中乃火土与水三行之微妙平衡，值神青龙乃六黄道中最为显赫者，青龙者东方甲乙木之精，主祥瑞升腾、百事顺遂。

青龙值日主祥瑞之气自东方而来。祭扫之时若面东行礼则更易与青龙吉气相感；此日所宜虽较简，仅列祭祀、出行、扫舍等数项且注明「馀事勿取」，然青龙黄道日之本质使其气场清净澄明，恰适合庄重简约之祭扫。

所谓「馀事勿取」者非忌惮也。乃提醒祭主此日专注于祭祀一事即可，不必兼行其他繁杂事务。然须格外留意彭祖百忌中「辰不哭泣必主重丧」一条，辰日祭扫时忌哭泣过甚，若在墓地悲痛号哭则恐引动「重丧」之凶煞，所谓重丧者即丧事接连而至之意。

故祭扫时当心怀追思而神情肃穆。勿过度悲伤失态，既敬先祖亦保自身安康。此日冲狗，属狗之人不宜前往，岁煞在南，面向南方行礼时须持恭敬之心，勿与太岁方位形成冲撞，虽所忌列有「安葬」「破土」二项，但此指新葬事宜来讲若仅为扫墓添土、焚香祭拜者不受此限。

七、阳历二零二六年四月十四日，星期二；

农历丙午年二月廿七日；

岁次丙午年壬辰月戊午日；

甲子五行火；十二神满执位；值神司命（黄道日）；

彭祖百忌：戊不受田田主不祥，午不苫盖屋更张；

相冲：马日冲（壬子）鼠，岁煞北；

今日所宜：嫁娶，纳采，订盟，祭祀，祈福，求嗣，开光，出火，出行，拆卸，动土，起基，安床，栽种，纳畜，牧养，破土，入殓，安葬，立碑；

今日所忌：移徙，入宅，开市，作灶。

戊午日，天干戊土厚重沉稳，地支午火乃丙午流年之当令旺火，干支火土相生而火势炽盛。值神司命者乃文昌宫第四星，主寿夭福祸，为黄道吉神中与命理最为相关者。

司命值日主命数吉昌。凡与生死祭祀相关之事，得司命所主则天地神祇皆有所司，阴阳两界各得其所；此日所宜事项极为广泛，祭祀，祈福、破土，入殓、安葬等皆在宜行之列，足见其于祭扫事宜之吉气充沛。

戊午日干支与丙午流年同为午火。火上加火其势更旺，然司命吉神坐镇可化火气之燥烈为文明之光，故祭扫之时宜秉平与之心、持恭敬之意，则火旺不伤、孝心可达。

岁煞在北，若墓地位于正北者需谨慎，因丙午年三煞同在北方亥子丑三方，岁煞叠加三煞其力倍增，祭扫时宜缩短停留时间，礼成即返不宜久留；此日冲鼠，属鼠之人务必回避。丙午流年属鼠者正值子午相冲冲太岁，再逢戊午日马冲鼠，冲上加冲则变动更剧，若贸然祭扫恐身心俱疲、运势波动加剧。

八、阳历二零二六年四月十六日，星期四；

农历丙午年二月廿九日；

岁次丙午年壬辰月庚申日；

甲子五行木；十二神定执位；值神金匮（黄道日）；

彭祖百忌：庚不经络织机虚张，申不安床***祟入房；

相冲：猴日冲（甲寅）虎，岁煞南；

喜神西北，福神西南，财神正东，阳贵神东北，阴贵神西南；

今日所宜：沐浴，祭祀，解除，安葬，破土，谢土，移柩，馀事勿取；

今日所忌：斋醮，开光，嫁娶，入宅，上梁。

庚申日，天干庚金刚健锋利，地支申金为庚金之禄位，干支一气皆金，金气肃杀清冽。金匮黄道值日再临，金匮者福德之神，主根基稳固、后福绵长。庚申金气充盈，与壬辰月之水气构成金水相生之势，金生水而水润万物，于祭扫之事寓意先祖之德泽流被后人、如水之绵长不息。

此日所宜中沐浴，祭祀、安葬，破土、谢土，移柩等项皆与阴宅相关，而所忌斋醮，开光、嫁娶，入宅、上梁等则多为阳宅喜庆之事，可见此日之气场偏向阴事，恰合扫墓祭祖之需。然所忌中列有「斋醮」，斋醮者道教祭祀仪式也，若家族有在墓前行道教法事之传统者此日不宜，当另择他日。

岁煞在南，太岁方位在南，祭扫时不可面向南方久立，叩拜后即转侧向行礼为宜，此日冲虎，属虎之人不宜祭扫。因所宜事项较少且注「馀事勿取」，祭主此日专注于扫墓一事即可，礼成即返，不必节外生枝。

九、阳历二零二六年四月十七日，星期五；

农历丙午年三月初一日；

岁次丙午年壬辰月辛酉日；

甲子五行木；十二神执执位；值神天德（黄道日）；

彭祖百忌：辛不合酱主人不尝，酉不宴客醉坐颠狂；

相冲：鸡日冲（乙卯）兔，岁煞东；

喜神西南，福神西北，财神正东，阳贵神东北，阴贵神正南；

今日所宜：祭祀，解除，入殓，移柩，启钻，安葬，整手足甲，捕捉，畋猎，取渔，除服，成服，扫舍，谢土，斋醮；

今日所忌：动土，破土。

辛酉日，天干辛金清透秀丽，地支酉金为辛金之禄位，干支一气纯金，金气之精纯为四月诸日之冠，天德值日再临，四月之中天德之神三度现身，足见天道于丙午火旺之年特赐金水调候之机，以平衡火炎土燥之偏。

辛酉日干支皆金，金能生水，水能克火，正合丙午流年调候所需。此日所宜中除服，成服、谢土，启钻、安葬等阴宅事宜一应俱全，且另有斋醮一项，若家族需在墓前行道教法事者此日最为相宜。

然须注意所忌中列有「动土」「破土」二项。此指大规模挖掘翻整地面来讲若仅扫墓添土、清理杂草者不受此限。祭扫时应避免在墓地周边大举动土或挖掘新土，以免触犯此日凶煞。

岁煞在东，墓地坐西朝东者祭扫时宜先向西行礼再转向东侧，以避岁煞直冲。此日冲兔，属兔之人不宜祭扫，三月初一乃朔日，月相为新月天地之气处于转换交接之际，祭扫之时心念须专一纯粹，不可杂念纷飞，如此则感而遂通、先祖易受福泽。

十、阳历二零二六年四月十九日，星期日；

农历丙午年三月初三日；

岁次丙午年壬辰月癸亥日；

甲子五行水；十二神危执位；值神明堂（黄道日）；

彭祖百忌：癸不词讼理弱敌强，亥不嫁娶不利新郎；

相冲：猪日冲（丁巳）蛇，岁煞西；

喜神东南，福神东北，财神正南，阳贵神东南，阴贵神正东；

今日所宜：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，出火，拆卸，修造，动土，安床，栽种，纳畜，牧养，破土，安葬，立碑；

今日所忌：嫁娶，出行，入宅，开市，作灶，词讼。

癸亥日，天干癸水至阴至柔，地支亥水为壬水之禄位且藏甲木生机，干支皆水而水势浩渺深沉。明堂值日，明堂者天子布政之宫，主光明正大、行事顺遂，为黄道吉神中与公义礼仪最为相关者，癸亥水旺之日，正可调候丙午流年之火炎土燥，水火既济、阴阳调与之象显著。

亥水为丙午流年之火所克。然壬辰月之水气助亥水之势，使亥水不惧丙火之克，反成水火相济之吉局，此日所宜事项繁多，祭祀，祈福、修造，动土、破土，安葬、立碑等皆在列，于扫墓祭祖之事尤为相宜。岁煞在西，墓地坐东朝西者宜将供品摆放稍偏北侧以避煞气；此日冲蛇，属蛇之人不宜祭扫。

三月初三日为上巳节。古有祓禊沐浴以除不祥之传统，此日祭扫后归家沐浴更衣，正合古礼，可洗去墓地带回之阴湿沉气，使身心清净、家宅安宁，祭扫时供品宜选当季新鲜之物，鲜花以白菊黄菊为佳，果品以单数为宜，焚香三炷一敬天地、二敬山神、三敬先祖，行礼三叩首，心意真诚即可。

十一、阳历二零二六年四月二十日，星期一；

农历丙午年三月初四日；

岁次丙午年壬辰月甲子日；

甲子五行金；十二神成执位；值神天牢（黑道日）；

彭祖百忌：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃；

相冲：鼠日冲（戊午）马，岁煞南；

喜神东北，福神东南，财神东北，阳贵神西南，阴贵神东北；

今日所宜：开市，交易，立券，挂匾，祭祀，开光，祈福，求嗣，安床，解除，修造，安葬；

今日所忌：纳采，问名，订盟，嫁娶，入宅，开仓，出火，动土，破土，纳畜，伐木。

甲子日，天干甲木为十天干之首，地支子水为十二地支之始，干支组合乃六十甲子循环之开端，天地气机重新起运之象，值神天牢虽为黑道，然天牢主稳固坚实，甲子日逢天牢则根基深厚、气运绵长，于祭扫一事反有「慎终追远、根基永固」之吉意。

甲木生于子水，水木相生而生机盎然壬辰月之水气又助子水之势，木得水润则枝繁叶茂，寓意家族根基深厚，后人兴旺发达。此日所宜中祭祀，祈福、求嗣，修造、安葬等皆在列，然须注意所忌中列有「动土」「破土」二项，此指大规模挖掘来讲扫墓添土不在此限。

岁煞在南，太岁方位在南，祭扫时不可面向南方大举动土，仅行叩拜之礼则可。此日冲马，属马之人务必回避，丙午流年属马者值太岁兼刑太岁，午午自刑本已运程反复，再逢子午相冲之日祭扫，恐心绪更乱、运势更波；除此之外子日不问卜，祭扫当日归家后不宜求签问卦或占卜吉凶，当以平常心待之。

十二、阳历二零二六年四月二十二日，星期三；

农历丙午年三月初六日；

岁次丙午年壬辰月丙寅日；

甲子五行火；十二神收执位；值神司命（黄道日）；

彭祖百忌：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神***不尝；

相冲：虎日冲（庚申）猴，岁煞北；

今日所宜：嫁娶，纳采，订盟，祭祀，祈福，求嗣，开光，出行，解除，出火，拆卸，修造，动土，起基，安床，栽种，纳畜，牧养，破土，安葬，立碑；

丙寅日，天干丙火得流年丙午之火势加持，地支寅木为甲木之禄位且藏丙火长生之气，木火相生而生机勃发，司命黄道值日，司命主寿夭福祸、命数吉昌，与祭祀之事天然相契。丙寅日木火通明，寅为丙火之长生之地，火得木生则焰光明亮而不燥烈，于祭扫之事寓意孝心光明磊落、先祖洞悉感知。

然此日有一重大禁忌不可不察。彭祖百忌明言「寅不祭祀神***不尝」，此乃择日术中至关重要的一条戒律，其义为寅日行祭祀之礼，***神祖先难以享用供品，祭祀之效大打折扣。若墓地位于山林之中、寅方属木之地，或祭主家中供奉之神位与寅日有特殊关联者，此禁忌更须格外重视。

岁煞在北，丙午年三煞同在北方，岁煞叠加三煞其力倍增，若墓地位于正北者此日不宜祭扫，当另择他日，此日冲猴，属猴之人不宜前往，综而言之，此日虽黄道司命值日、所宜事项繁多，然「寅不祭祀」一条重戒使此日于祭扫之事并非上选，祭主若可另择他日则更稳妥。

十三、阳历二零二六年四月二十三日，星期四；

农历丙午年三月初七日；

岁次丙午年壬辰月丁卯日；

甲子五行火；十二神开执位；值神勾陈（黑道日）；

彭祖百忌：丁不剃头头必生疮，卯不穿井水泉不香；

相冲：兔日冲（辛酉）鸡，岁煞西；

今日所宜：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，纳采，订盟，裁衣，冠笄，嫁娶，安床，交易，立券，入殓，移柩，安葬，破土，谢土，除服，成服；

今日所忌：掘井，探病，开市，栽种。

丁卯日，天干丁火与地支卯木构成木火相生之势，卯为丁火之病地然亦藏乙木生火之力，木火之气柔与而不燥烈；值神勾陈虽属黑道，然勾陈主稳固厚重，与祭扫所需之庄重沉稳恰相契合。

丁卯日木火通明，木主仁德，火主文明，祭扫先祖之时木火之气生发，寓意家族仁德相传，文明不绝。此日所宜事项繁多，祭祀，祈福、安葬，破土、谢土，除服、成服等阴宅事宜一应俱全，且无「动土」「破土」之类所忌，于扫墓添土等轻度动土之事尤为相宜。

岁煞在西，墓地坐东朝西者宜将供品摆放稍偏南侧以避煞气直冲；此日冲鸡，属鸡之人不宜祭扫；丁日不剃头一条虽与祭扫无直接关联，然提醒祭主此日宜循规蹈矩、勿行不必要之事。

祭扫时若墓地杂草丛生需清理。此日行之最为妥当，因所宜中有「解除」一项，解除者除去障碍、清理不洁之意，与除草清杂之事天然相合，祭扫之后归家宜沐浴更衣，燃香一炷以净宅安神，丁日火气帮助香火之气通达天地。

十四、阳历二零二六年四月二十五日，星期六；

农历丙午年三月初九日；

岁次丙午年壬辰月己巳日；

甲子五行木；十二神满执位；值神天德（黄道日）；

彭祖百忌：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏；

相冲：蛇日冲（癸亥）猪，岁煞东；

今日所宜：嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，斋醮，开光，出火，移徙，入宅，竖柱，上梁，会亲友，盖屋，起基，安门，造车器，掘井，开池；

今日所忌：纳采，出行，修坟，安葬，开市，立券，作灶。

己巳日，天干己土卑湿柔顺，地支巳火为丙火之禄位且藏庚金长生之气，火土相生而金藏其中五行之气流转有致；天德值日再度临凡，四月之中天德之神四度现身，天道福佑之力贯穿始终。

然此日须格外留心所忌中列有「修坟」「安葬」二项。修坟者即修整坟墓、培土加固之意，安葬者即新葬下葬事宜，若祭扫仅关联清理杂草、焚香叩拜而不涉修坟添土之事，则可选用此日；若需修整坟墓或添土加固者，则此日不宜，当另择他日。

除此之外「出行」亦在所忌之列。祭扫自身即为出行之事，若家族居住地与墓地相距遥远、需长途跋涉者，此日更须谨慎，岁煞在东，墓地坐西朝东者祭扫时宜先向西行礼再转向东侧，以避岁煞直冲，此日冲猪，属猪之人不宜祭扫。

综而言之，此日虽天德值日吉气充沛，然因「修坟」「安葬」「出行」三忌叠加，于扫墓祭祖之事并非最佳选择，祭主若可另择他日则更稳妥。

十五、阳历二零二六年四月二十六日，星期日；

农历丙午年三月初十日；

岁次丙午年壬辰月庚午日；

甲子五行土；十二神平执位；值神金匮（黄道日）；

彭祖百忌：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋更张；

相冲：马日冲（甲子）鼠，岁煞北；

今日所宜：祭祀，解除，沐浴，破屋，坏垣，馀事勿取；

今日所忌：诸事不宜。

庚午日，天干庚金刚健，地支午火为丙午流年之当令旺火，火炼真金之象显现；金匮黄道值日，金匮主福德加临、根基稳固，庚午日火炼真金，庚金得午火之锻炼则锋锐尽显，于祭扫之事寓意先祖之德如金之纯粹、历经岁月而不磨灭。

此日所宜虽较简，仅列祭祀、解除、沐浴等数项且注明「馀事勿取」，然所忌中「诸事不宜」四字颇为严厉；所谓「诸事不宜」者即此日除所宜事项之外其他所有事务皆不适宜，换言之，此日唯一适宜之事便是祭祀与相关事项。

因此若祭主此行纯粹为扫墓祭祖。不涉其他杂务，则此日反为专注祭祀之良辰；然须留意者，庚午日与丙午流年午午相见，火上加火其势更旺，庚金虽有被炼之利亦有被熔之险。

若祭主八字命局中金弱火旺者。此日祭扫宜简不宜繁，供品宜少而精，停留时间不宜过长，礼成即返；岁煞在北，三煞同据北方，若墓地位于正北者此日不宜祭扫。此日冲鼠，属鼠之人务必回避，因子午相冲之力倍增，冲太岁者再逢马冲鼠日祭扫，恐身心难以承受。

十六、阳历二零二六年四月二十八日，星期二；

农历丙午年三月十二日；

岁次丙午年壬辰月壬申日；

甲子五行金；十二神定执位；值神青龙（黄道日）；

彭祖百忌：壬不汲水更难提防，申不安床***祟入房；

相冲：猴日冲（丙寅）虎，岁煞南；

今日所宜：祭祀，祈福，求嗣，斋醮，沐浴，纳畜，入殓，破土，安葬；

今日所忌：移徙，入宅，嫁娶，出行，安床。

壬申日，天干壬水浩荡奔流，地支申金为庚金之禄位且藏壬水长生之气，金水相生而水势滔滔不绝；青龙黄道值日，青龙者祥瑞升腾之神，主百事吉昌、凶煞退避，壬水得申金之生，水源不绝，于丙午流年火炎土燥之岁恰成调候之关键；申金生壬水，壬水制丙火，金水两旺而火得驯服，天地之气归于平衡。

此日所宜中祭祀，祈福、斋醮，沐浴、入殓，破土、安葬等项皆在列，且所忌中无与祭扫直接相冲之项，于扫墓祭祖之事颇为相宜。岁煞在南，太岁方位在南，祭扫时不可面向南方大举动土，仅行叩拜之礼则可。此日冲虎，属虎之人不宜祭扫。

壬日不汲水一条虽与祭扫无直接关联。然壬水当令，若墓地附近有水源或溪流者，祭扫时不宜取用该处之水作为供品，以示对壬日水神之敬畏，供品用水宜自家中备好带去，以净水为佳，酒水斟七分满即可。

十七、阳历二零二六年四月二十九日，星期三；

农历丙午年三月十三日；

岁次丙午年壬辰月癸酉日；

甲子五行金；十二神执执位；值神金匮（黄道日）；

彭祖百忌：癸不词讼理弱敌强，酉不宴客醉坐颠狂；

相冲：鸡日冲（丁卯）兔，岁煞东；

今日所宜：纳采，祭祀，祈福，求嗣，斋醮，出行，起基，盖屋，定磉，安门，入殓，安葬；

今日所忌：嫁娶，开市，纳财，出火。

癸酉日，天干癸水至阴至柔，地支酉金为辛金之禄位，金水相生而水气充盈。金匮黄道值日三度临凡，足见四月末金水调候之机愈发显著；癸酉日金生水旺，金水之气清凉澄澈，与丙午流年之火炎土燥形成鲜明对比，正是「水火既济」之佳构。

此日所宜中祭祀，祈福、斋醮，出行、起基，盖屋、入殓，安葬等项皆在列，且所忌中无与祭扫直接相冲之项，于扫墓祭祖之事极为相宜。癸酉日金气清透，酉金为金之正位，金主义，主收成，祭扫先祖之时金气收敛，寓意秋收冬藏，功成果满，先祖之德泽如金之纯粹，经久不灭。

岁煞在东，墓地坐西朝东者祭扫时宜先向西行礼再转向东侧，以避岁煞直冲。此日冲兔，属兔之人不宜祭扫，癸日不词讼一条虽与祭扫无直接关联，然提醒祭主此日宜保持心境平与，不可在墓地与人争执口角，若家族多人同往祭扫，更须以与为贵、互相礼让，勿因供品摆放先后等琐事滋生矛盾。

十八、阳历二零二六年四月三十日，星期四；

农历丙午年三月十四日；

岁次丙午年壬辰月甲戌日；

甲子五行火；十二神破执位；值神司命（黄道日）；

彭祖百忌：甲不开仓财物耗散，戌不吃犬作怪上床；

相冲：狗日冲（戊辰）龙，岁煞北；

今日所宜：祭祀，解除，破屋，坏垣，馀事勿取；

甲戌日，天干甲木为十天干之首，地支戌土为火库且藏辛金余气，木土相克而火藏其中五行制化颇为微妙；司命黄道值日，司命主命数吉昌、寿夭福祸，与祭祀之事天然相契，甲戌日干支组合中甲木克戌土，然戌为火库，木入火库反有「木火通明」之潜势，寓意家族根基深厚而文明不熄。

此日所宜虽较简，仅列祭祀、解除、破屋、坏垣等数项且注明「馀事勿取」，所忌中「诸事不宜」四字与四月二十六日如出一辙，换言之，此日唯一适宜之事便是祭祀及相关事项，其他所有事务皆不适宜，因此若祭主此行纯粹为扫墓祭祖，不涉其他杂务，则此日反为专注祭祀之良辰。

然须留意者，甲戌日与丙午流年构成木火土三行之局，甲木生丙火，丙火生戌土，火势层层递增；若祭主八字命局中火土过旺者，此日祭扫宜简不宜繁，焚香三炷即可，不必点燃过多香烛纸钱，以免火上加火。岁煞在北，三煞同据北方，若墓地位于正北者此日不宜祭扫，此日冲龙，属龙之人不宜祭扫。

戌日不吃犬一条虽与祭扫无直接关联，然若祭主家中有供荤食于祖先之习俗者，此日供品不宜用犬肉，以鸡鱼或素食为妥。

2026年适合扫墓的吉日

干支生克主气运流转之枢机。择日首重当日干支与祭主生辰之配合；丙午流年火势炎炎，若祭主命局中火已过旺者，则宜选壬子、癸亥、癸酉等水旺之日，以水调候、以水制火，水火既济则阴阳平衡，祭扫之后身心舒泰而非疲惫不堪。

若祭主命局中金弱水乏，火土过燥者。则宜选庚申，辛酉等金旺之日，金能生水，水能克火，金水相生则燥气得润，祭扫之时心境平与而非浮躁难安。若祭主命局中木火通明，喜火为用者，则丙寅，丁卯、己巳等木火相生之日亦无不可，然须配合命局五行喜忌而定，不可一概而论。

神煞趋避主吉凶显隐之征兆。择日其次须审视当日值神与吉神凶煞之分布；黄道六神者即青龙，明堂、金匮，天德、玉堂，司命，此六神值日则百事吉昌，凶煞自退；黑道六神者即天刑，朱雀、白虎，天牢、玄武，勾陈，此六神值日则宜谨慎从事，不宜妄动。

然黑道日并非一概不可用。若黑道日所宜事项中有「祭祀」一项且无重大冲忌者，仍可择而用之。盖因黑道之神各有司职，如天牢主稳固、勾陈主厚重，与祭祀所需之庄重沉稳恰相契合，故黑道日于祭扫一事未必为凶，全看干支组合与祭主命局之配合。

除此之外当日吉神宜趋愈多愈好。凶煞宜忌愈少愈善，如天德，月德、天恩，福生、解神等吉神汇聚之日，纵有少量凶煞亦不足为惧。

冲煞避忌主平安稳妥之底线。择日再次须确认当日是否与祭主生肖相冲。十二生肖相冲者共六对即子午相冲，丑未相冲、寅申相冲，卯酉相冲、辰戌相冲，巳亥相冲，每六日必有一冲，祭主若恰逢当日冲克自身生肖，则气场受扰，运势波动，轻则祭扫之后精神疲惫，重则招惹口舌是非甚至意外之灾，故当严谨回避。

丙午流年属马，属鼠、属牛，属兔四者犯太岁。值，冲、害，破太岁之力叠加，尤须于择日一事慎之又慎。属马者值太岁兼刑太岁，午午自刑本就心绪反复，运程滞碍，当避午日，子日，即四月三日，五日、十四日，二十六日、二十八日，三十日皆不宜用。

属鼠者冲太岁，子午相冲其力最猛，变动迁徙，身心波动在所难免，当避子日，午日，即四月八日，十四日、二十日，二十六日不宜用。属牛者害太岁，丑午相害主口舌是非，人际不顺，当避未日，即四月三日不宜用，属兔者破太岁，卯午相破主琐事缠身，损耗不断，当避酉日，卯日，即四月五日，十一日、十七日，二十九日不宜用。

若祭主家中多人同往祭扫。生肖各不相同，则当以主祭者之生肖为准择日，随行家属若犯冲者可于祭扫时稍站后排，礼毕即退，勿久留于墓前；安放化解太岁之法，可于家中正南方位或随身携带之处安置祥安阁联吉锦袋，以此化解太岁冲克之力，保祭扫之平安顺遂。

方位趋避主空间气场之调与。择日最终须结合墓地方位与当日岁煞方向多在领域 考虑；岁煞者即当日地支所冲之方位，若墓地坐向恰好与岁煞方向相对，则祭扫之时宜稍作调整以避直冲。

如四月三日岁煞在西。墓地坐东朝西者供品摆放可稍偏南侧；四月四日岁煞在南，墓地位于正南者宜缩短停留时间；四月五日岁煞在东，墓地坐西朝东者行礼顺序宜先向西再转东侧；四月八日，十四日、二十日，二十六日等岁煞在南之日，因正南为丙午年太岁方位，太岁当头坐，不宜面向正南大举动土，仅行叩拜之礼则可；四月十一日，十七日、二十九日等岁煞在东之日，处理方式同四月五日。

尤其须警惕者，丙午流年三煞在北方亥子丑三方，若墓地位于正北，东北或西北方位，于岁煞在北之日即四月十四日，二十二日、二十六日，三十日祭扫时更须格外谨慎。三煞者即劫煞，灾煞、岁煞，为流年中最为凶险之煞气，凡三煞所在之方不宜动土修造，祭扫时亦不宜面向三煞方久立，礼成即返，不宜逗留。

五行调候主命局与流年之平衡。祭扫之后亦需留意善后以固气场。丙午之年火势极旺，祭扫归家后宜行「以水制火」之善后法，沐浴更衣以清水洗净墓地带回之阴湿沉气，饮温水一盏以润体内燥热之气，燃檀香或沉香一炷以净宅安神、驱散归途所带之杂气。

若祭主为火旺之人即丙丁火日主或巳午月出生者，祭扫当日宜食清淡素食，避辛辣炙烤之物，以免火上加火；若祭主为水弱之人即壬癸水日主或冬月出生者，祭扫前宜食温热食物以固本培元，归家后多晒太阳采阳补阴，以驱散墓地阴寒之气对体质的侵扰。

除此之外祭扫当日归家后不宜立即串门访友或参加喜庆宴席，当先归家片刻，待气场平稳后方可进行其他社交活动，祭扫所用之衣物鞋履归家后宜当日清洗晾晒，勿堆积至次日，以免阴湿之气久留于家中。

人际协同主家族与睦与气场与谐。多人同往祭扫时须以主祭者为尊，其余随行人员当依辈分排列行礼。丙午流年火旺，火主急躁、主口舌，家族多人同往墓地时易因供品摆放、祭祀顺序等琐事滋生争执，尤须以与为贵、互相礼让。

若家族中有属马，属鼠、属牛，属兔之犯太岁者。当使其稍站后排，礼毕即退，勿使其久留于墓前或担当主祭之责。若家族中恰有生肖属羊，属虎、属狗，属龙者，此四者与丙午流年午火形成六盒，三合、半合等吉利关系，可使其担任主祭或协助操办祭祀事宜，以此借贵人之气化解家族整体之冲克，所谓「合者吉也」，三合六盒之生肖参与祭扫，可使家族气场更加与谐圆融，先祖亦更易感应子孙之孝心。

择日避坑乃祭扫之重中之重。若无明师指点贸然行事，虽一片孝心却恐适得其反，以下所列禁忌与避坑要点，皆源自千百年择日术之经历 积累，有缘之士当谨记于心、慎行于事。

四离四绝日忌祭祀。即春分，秋分、夏至，冬至之前一日，此四日乃阴阳交替之节点，天地气机处于转换交接之际，行祭祀之礼恐阴阳不调，先祖难以感应。丙午年四月中虽无四离四绝日，然祭主若将祭扫延至五月者须格外留意。

杨公忌日忌安葬祭祀。杨公忌者即每年十三日，为唐代风水宗师杨筠松所定之凶日，凡遇此日不宜安葬、祭祀、动土等阴宅相关事宜。十恶大败日忌祭祀祈福，十恶大败者乃禄陷旬空、财库破损之日，凡遇此日求财祈福皆不灵验，祭祀亦然。

月忌日忌祭祀出行。即每月初五、十四、二十三三日，此三日乃月相转换之际，气场不稳，不宜行祭祀等庄重之事；四月之中若所择吉日恰逢以上凶日者，虽黄道值日亦不可用，此乃「凶煞压吉神」之理，吉神虽在而凶煞更猛，故当避之。

彭祖百忌之禁忌亦不可轻忽。每一条皆凝聚古人观测天地之智慧，四月十二日辰日祭扫时「辰不哭泣必主重丧」，切忌悲痛号哭过度。四月二十二日寅日祭扫时「寅不祭祀神***不尝」，供品恐不被先祖享用，祭扫之效大打折扣。

四月三日、二十三日丁日「丁不剃头」。虽与祭扫无直接关联，然提醒祭主当日宜循规蹈矩、勿行不必要之事，四月四日、十六日申日「申不安床」，归家后不宜安床移榻或调整卧室布局。

四月八日、二十八日壬日「壬不汲水」。若墓地附近有水源者不宜就地取水为供。四月十一日、二十三日卯日「卯不穿井」，不宜在墓地周边挖掘或动土；四月十七日、二十九日酉日「酉不宴客」，祭扫归家后不宜设宴款待亲友。

凡此种种虽属细节。然择日术讲究「天人合一」，日月星辰，干支神煞、彭祖百忌，环环相扣，缺一不可，若能面面俱到，则祭扫之事可保平安顺遂，先祖得享祭祀之福而子孙承泽绵长。

时辰择定主阳气盛衰之消长。祭扫当日除选对吉日外，尤须选对吉时；丙午流年火旺，阳气本就充沛，然墓地属阴，阴阳相交之际最忌阳气不足而阴气反盛。辰时即上午七时至九时、巳时即上午九时至十一时此二时辰天地交泰，阳气渐升而未至鼎盛，阴气渐退而未至衰微，阴阳之气最为调与，最宜与先祖感应。

午时即上午十一时至下午一时阳气最盛。若祭主命局火旺者不宜选此时辰，以免火上加火、心浮气躁；若祭主命局水弱喜火者则午时反为佳选；未时即下午一时至三时阳气尚存，仍可祭扫。

申时即下午三时之后。阴气渐长、阳气衰退，墓地阴湿之气易于侵入人体，体弱者不宜逗留，若必须此时祭扫则宜佩戴护身之物且缩短停留时间，酉时即下午五时之后阴气已盛，无论祭主命局怎样皆不宜再行祭扫之事。

仪轨次第主诚敬之心与先祖感应。祭扫流程虽各地习俗有异，然大要不出以下数端，抵达墓地后首当清理杂草、擦拭墓碑、修整坟土，此谓之「修补阴宅」，寓意家族根基稳固、后人兴旺发达。

若发现墓碑倾斜开裂或坟头有鼠蚁洞穴。此为风水不佳之兆，宜另择吉日请专业风水师修缮调理，勿于祭扫当日匆忙处理，修整完毕后方可摆放供品，供品以当季新鲜之物为佳，果品以单数为宜，鲜花以白菊黄菊为佳，酒斟七分满不可过溢。

摆放整齐后焚香行礼。先敬后土山神，再祭先祖亡灵，所谓「先神后祖」者，土葬者先拜后土即土地公，灵骨塔者先拜地藏王菩萨，此为千百年来约定俗成之祭拜顺序，不可颠倒错乱。

焚香三炷，一敬天地、二敬山神、三敬先祖，行礼三叩首或三鞠躬，心念纯粹不可杂念纷飞；若需焚烧纸钱，务必在墓园指定区域或专用焚烧桶内进行，切忌随地焚烧以免引发山火，既违公序良俗亦损自身阴德，祭拜完毕后将供品收拾妥当，鲜花可留于墓前，果品酒食则宜带回分而食之，谓之「分福」，寓意先祖福泽泽被子孙、共有安康。

祭扫后续主气场归位与身心调养。归家之后当行沐浴更衣之礼，以清水洗去墓地带回之阴湿沉气。沐浴时水中可撒少许粗盐或放入七片柚叶，以净身除秽，更衣后将祭扫所穿之衣物鞋履当日清洗晾晒，勿堆积至次日。

燃檀香或沉香一炷以净宅安神。香燃之时可默念先祖恩德，心存感恩而非悲戚。祭扫当日归家后不宜立即串门访友或参加喜庆宴席，当先归家片刻，待气场平稳后方可进行其他社交活动。

若祭主为体弱多病之人或近期运势低迷者。祭扫归家后可饮红枣姜茶一盏以温补阳气，睡前以热水泡脚至微微出汗，以驱散体内寒气。若有头晕乏力、夜寐不安等不适症状，则宜次日前往寺庙道观上香祈福，请高 师代为禳解。

丙午年四月适宜扫墓祭祖之吉日共计十八天各有所宜，各有所忌，祭主当据自身生肖，生辰八字、墓地方位乃至当日干支生克关系，择其最相契合者而用之。然命理之路，趋势非定数，凶中藏吉机，若因客观条件所限无法于吉日祭扫者，只要心怀诚敬，孝心纯粹，于任意一日前往亦可感通先祖，所谓「心诚则灵」是也。

唯犯太岁之生肖即属马，属鼠、属牛，属兔者。务必谨慎择日，严守禁忌，以防冲克之气加临于身而适得其反；愿诸君于丙午火旺之年既能尽孝道于先祖，又能保安康于自身，家族兴旺，福泽绵长。

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