本命年属马男款戴什么财神 本命年属马男士戴什么好一点

对于丙午流年属马男命之格局，值太岁又逢伏吟，当以干支五行之理为经，以神煞应象为纬，细究其财神佩戴之机宜。

本命年属马男款戴什么财神

午火自刑之局与财星化气之机

丙午流年岁君丙火坐午火阳刃。天干地支火气极盛，命入此年之属马男命，日柱与时柱不论何字，总因年柱伏吟而触动根基，午午自刑之力贯穿整载，午为离火，其性炎上自刑则主内心焦灼、自我矛盾、决策反复，火势过旺，必焚木耗水，命局中若以金为财星，则火旺克金，财星受制，形成比肩夺财之象。

比肩者，兄弟、同辈、竞争者之谓，主钱财易有瓜葛纷争，或因合作投资而损财，财星既伤，求财之路便多崎岖，然火旺至极，亦能生土，土为食神伤官，乃财之源头，若命局戊己土透干有根，则食伤可转生财星，此为凶中藏吉，危中有机，故观此年之财，不可以寻常求取之法，须以通关调候为要，使旺火不伤财星，反能生土炼金，方为上策。

火炎土燥之际，水之调候功用尤显珍贵，壬癸之水，既是官杀可以制衡阳刃之狂，亦是润局之源，能生木养金，但流年丙午，天干丙火如烈日当空，若原局无强根之壬水，切不可轻易以水激火，否则水火相战，反生灾祸。

求财之路，不在于直接招财纳宝，而在于转化旺火之性，此即引动食伤生财之理，佩戴财神之选，当以能化火生土、土生金者为贵，不可用纯金之物直接补财，恐反被火熔，若调候得宜，旺火便能为我所用，化成熊熊炉火，炼就真金，此时所获之财，方为实财。

凡此丙午马年命主常有精力旺盛却无处使力之感，身强者，尤须留意因冲动冒进而陷入破财之陷阱，午午自刑常令人高估自身技能 ，低估风险。

有命主于此年恰逢太岁与月令三合火局。火炎冲天以为时运在我，大肆扩张，却不知财星早已被烈火销熔于无形，终致财来财去一场空，故佩戴财神，旨在借物喻象，以安神定志，更须明晓五行生化之理。

欲求财帛安稳，可佩祥安阁羊财满贯吊坠，羊驼之形，未土之象，与午马六盒，既能合住太岁不使自刑之力肆虐，又能以未土食神引化旺火之气，转生财星，驼载财禄，满贯而归，正合火旺需土通关之妙义。

伏吟太岁之应与财神法相之择

伏吟太岁，主重复，困顿、旧事重提，丙午年对于属马男命，是七年一轮的本命关口，太岁即年柱，伏吟即重叠、之象，运势起伏之间，容易有事业停滞，感情胶着、旧疾复发之应，在财路上伏吟常代表着原有的生财渠道受阻，或旧账难收，或投资回报周期拉长，令人心焦。

自刑之弊与此交织。又加重了犹豫不决之性，常在该守时冲动，该进时退缩，此时佩戴财神，除却五行通关，更重意头提振与心神安定，所择法相，需兼具震慑凶煞与招纳吉气之能，且其形象寓意，须与命主内心所愿相应，才能心生信念，从而作用行为决策。

关圣帝君手持青龙偃月刀。威严肃穆，既是武财神之尊，其金气亦可制太岁之旺火，唯须命局能担官杀；若求稳妥，文财神比干公正无心，可喻钱财取之有道，不生贪妄。

论及法相材质，丙午年火气为病，黑曜石性沉而含水意，最能收敛浮火，避邪护身，以此为基，雕刻相应生肖贵神或财神法相，可收水火既济之功，若以黄水晶等五行属土之类雕刻招财物，亦能顺势化火生财，引动食伤之气。

若命局水弱火强，则不宜再用木质，木生火旺，反助其势，常有仕途之人或生意场中人于此年佩戴武财神，取其义薄云天、守信用之意，借以平息比肩夺财之竞争是非，又以财神之正气，镇伏因自刑而生之心魔，使心神清明，决断稳健，伏吟虽主困顿，然若心神安定，抉择得当，亦可利用其重复之性，深耕细作，将原有之财源做大做厚，此即所谓「静中求财」。

此项佩戴之事，更深一层，乃在于「象应」，财神之「财」，非仅指金银俗物，亦指条件 、机遇、人脉，午火为桃花，本命年桃花逢伏吟自刑，常因感情纠葛而损名耗财者，比比皆是，故所戴之财神，需有定心祛魅之能。

佩戴于身，不单是求财，更是礼敬法度，约束言行，知晓何事可为，何事不可为，若流年之中因自刑之故，情绪焦躁，易与人起口舌争执，甚至因小失大，则所佩财神，亦如一剂清凉散，时时警示，避开口业身业，从而守住因人际关系可能流失的财源，若已感运势滞涩，则此佩物更像是信心之锚，于困顿中给予正向提示，待时而动，终能云开月明。

本命年属马男士戴什么好一点

比肩夺财之势与印星化刃之择

丙午流年天干丙火比肩高透。直夺财星之光，属马男命今年求财，压迫感多源自于平辈竞争、市场同质化与合伙账目不清，比肩者，同类也，分我钱财，亦分我机缘。

若命局原带财星虚浮无根。今岁再逢丙火盖头，则破耗难免，即使有财进账，亦难积蓄，总有意想不到之开支，或为兄弟朋友所累，化解此劫，在五行生克链中当以官杀制比肩为上或以印星化比肩为次。

丙火为旺火，以水制之，水为官杀，若原局水弱，贸然用水，易激旺火之怒，反成众比夺财抗官之势，祸及事业根基，故更稳妥之法，是觅甲木乙木之气，木为印星，可化火生身，变争夺之力为助我之威，此即印星化刃之理，将比肩阳刃之暴戾，转化为生财之动力来源。

依此理路，属马男命在本年佩戴之物，不应直接着眼于「财」，而应着眼于「运化」同「守护」，木主仁慈、文化、思考，以木性之物调候，可使人心态平与，转以智取胜，而非力夺。

若身强比劫重，佩戴木属性之饰物，譬如绿檀，沉香类材质的挂件，或与虎，兔等寅卯木神相关联的图腾，能增旺印星，令思维清晰，发现他人所忽略之商机，此乃不争之争，稍次之选，则为土性之物，因土能泄火生金，乃间接生财之路，如生肖牛，龙、羊，狗等丑辰未戌土之象，成为佩戴话题。

尤以未土为佳，未乃午火六盒贵人亦是木库，合住太岁，化解自刑，又能蓄藏财源，午午自刑造成的心浮气躁，易使人在投资理财时频繁操作，追涨杀跌，若有木印、土食伤之气加持，则如同有根之树，有基之台，免于随波逐流。

命局千差万别，有身旺无依者，亦有身弱财旺者，若属马男命生于秋冬，原局金水党众，财官过重而身弱，丙午之年正是印比齐来扶身之大好时机，此类命主，不但不忌比肩，反喜其助我担财，此时佩戴，则无需忌惮火之过旺，反倒可用纯火之朱砂、红玛瑙等物，生旺自己，再配以财神，达身强可任财之妙。

然此类格局，在此年易得兄弟朋友之助而获财，却也易因突然得势而忘乎午午自刑仍会潜伏情绪问题，故饰物中若带一点土性，即如祥安阁联吉红绳，系于腕间，红色应午火比肩助身，绳结寓意为土，转火生金，既助旺自身元气，又能潜移默化牵引食伤生财之路，为求财之路加上一道稳健的关卡，免于暴发暴败。

此红绳配以祥安阁联吉锦袋印。更可安定心神，化解自刑之纠缠，对于无论身强身弱之属马男命，皆是稳守根基、徐图进展的上佳之选。

三合三会之变与随身风水之应

流年丙午，火局待成，若命主生辰地支中本有寅、戌，那么大运或流年再见寅、戌，便合成寅午戌三合火局；若见巳、未，则为巳午未三会火方，火局一成，力大无穷，不仅克金之财，亦会焚木之印，冲酉之财，害丑之库，其应事之剧烈，远超平常，属马男命本年佩戴何种为好，不得不察此大局之变。

若命局、大运有凑成火局火方之势。则调候与通关成为第一要务，不可再点旺火，此时佩戴之物，颜色上亟需用黄、白为调，材质上以土金为主，强力引化旺火之气，如金丝楠木配以金属饰件，或黄玉雕刻之物，皆可成为通关之媒介。

反之，若命局支成北方水局，子水来冲午火，此乃羊刃逢冲，多主突发性灾变、车祸、冲突，需要以木来通关，化水生火，形成水木火相生之势，则饰物又应以木性为主。

随身之物，构建的是一个小风水场，生肖马的贵人生肖为羊、虎、狗，然在此丙午年午午自刑，马不入群，故不宜再用马形饰物，以免增重自刑之力，羊（未）为六盒贵神，能合住太岁解刑，又能化火，属马男命在本年最应亲近未土，以此延伸，佩戴与「未」相关的图腾，兼具招财与化煞之功。

虎（寅）虽为三合贵人但寅午半合火局。若原局火已经很旺，则寅木反而助火，须详审命局而定，狗（戌）亦同此理，三合火局之库，火旺入库归墓尚可，若火弱仅引燃，则未必为佳，故在未知命主全局前提下，依众生于流年之气运，趋吉避凶来讲首选未土，次取丑土、辰土等湿土，以晦火养金。

这些土象贵神，实则非直接给予财富，而是侧重于理顺本命年驳杂的气场，将冲撞、伏吟、自刑所致的凶应，向平顺安稳的方向转化，为生财创造适宜的环境。

丙午年太岁方位在正南。岁破在正北，此为流年地理气运之关键，属马男命之办公与休憩场所，此二方位尤须保持洁净安静，不可动土破墙，随身佩戴之物，某种程度上恰如一个可移动的风水镇物。

所佩之财神或吉物。其五行气场若能弥补命局之缺，平衡流年之偏，便是「好一点」的根本所在，莫要小觑这「一点」，丙午火势如万***腾，若无缰绳衔辔，必然失控，那一点化火之土，或一点润局之水，或一点制刃之金，恰恰是这驾烈马之衔辔，制动之机枢。

常有命主意气风发。视本命年为儿戏，然等到财星破损，事业受阻，方知化煞之紧迫，是故，择一配饰，如择一军师，不求其大杀四方，但求其能于危墙之下，留一扇生门，此为丙午之岁，属马男士佩戴之路最根本之所在，其中分寸拿捏，全在五行流转之需，切不可一概而论，唯视命局而定其要为。

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