>2026年10月出殡吉日 6月出殡吉日岁次丙午,火运司天。值此流年炎帝执衡,祝融司令,火德彰显而金气潜藏。当乙巳之秋(农历六月),太乙行空,月建逢未;至己酉之季(农历十月),金精耀魄,月将守戌。择殡葬吉日,须察四时更迭之机,观五行生克之变,尤须参详《协纪辨方书》所载:“葬乘生气,忌犯三煞”,更需避重丧、复日之凶,择天德、月德之吉。
乙巳月(农历六月)天时总览
月柱乙巳,天干乙木柔藤,地支巳火炎炉,构成“木火通明”之象。纳音覆灯火,如暗夜星烛,主文明之象而忌风雨相侵。斯月火势虽不及午月酷烈,然乙木生丙火,形成“藤萝系甲”之格局,反致火源不绝。与流年丙午相遇,呈现“巳午半会火局”,更逢“丙火逢乙”之化,犹如薪添烈焰。当此火炎土燥之时择殡葬事须重“调候润局”,宜择水润金清之日,以制过旺火势,护佑先灵得安。
吉日择选
初八日(庚申)此日白露,金气始肃。庚申为剑锋金,恰似秋霜凝刃,与月令覆灯火形成“金灯互映”之贵格。申宫壬水长生,可暗润炎燥;更逢天德合、月德二吉神同临,主“金水相涵,阴骘暗滋”。然须避申巳相刑,若命主生肖属虎、猪者,需用朱砂书“癸水”符置于灵柩东北方化解。
廿三日(乙亥)乙木坐亥,谓“藤萝绕渚”。亥中壬水正官透干,与月柱乙木形成“官印相生”,纳音山头火得亥水制衡,呈“水火既济”之象。是日逢驿马、天赦,主“灵轜稳渡,魂归紫府”。尤利仙命属兔、羊者,可采柳枝七根覆于棺椁,取“乙木通幽”之意。
己酉月(农历十月)天时总览
月柱己酉,天干己土卑湿,地支酉金锋锐,构成“土金相生”之局。纳音大驿土,喻通衢要道,主变迁之机。酉金当令,与流年午火形成“红炉炼金”之象,然午火克酉金本为凶兆,幸得月干己土透出转化,成“火生土、土生金”连续相生之势。此时阳气渐收,阴气始凝,择殡葬当重“藏风聚气”,宜选土厚金清之日,使先灵得金气之肃敛,土德之承载。
初六日(丙子)丙火坐子,如日沉渊海。子水冲克年柱午火,解“火炎金烁”之厄;丙火照暖子水,破“金寒水冷”之忧。纳音涧下水,与月令大驿土形成“水润土丰”之吉应。是日逢金匮、福德,主“龙归碧落,鹤驾瑶池”。若遇阴雨,反成“丙火化虹”之瑞兆,可置白玉于棺椁四角助吉。
十八日(戊子)戊土坐子,谓“堤岸镇波”。戊土厚重可制子水泛滥,子水灵秀能润戊土燥烈。纳音霹雳火与月柱大驿土暗通“火土相生”之气,形成“雷雨润泽”之象。值天德、月恩吉神拱照,主“幽宫永固,魄享安宁”。宜用五色石压棺,对应五行俱全之理。
辩证精微
火旺之月虽忌火炎,然若仙命八字水旺金寒,反宜择丙午、丁未等火土之日,此即“调候为急”之理。如《葬经》所言:“气乘风水,变通在人。”己酉月虽土金相生,若逢命主生肖属兔者,则犯“卯酉冲”,需用铜钱九枚镇于穴场东方化解。至若神煞,天德月德虽吉,若与重丧、复日相叠,则需以“三合制化”法禳解,取三合生肖玉器随葬平衡。
五行调候要诀
乙巳月宜重“水润金清”。可选庚申、辛亥等日,用黑曜石、白玉各七枚布于墓穴,形成金水相生之局。忌用戊辰、己丑等土重之日,防其壅塞生机。己酉月当求“土厚金明”。宜择辛酉、庚戌等日,以五色土培穴,青石为碑。避甲寅、乙卯等木旺之日,免其破土伤金。

岁聿云暮,阴阳消长循环;灵枢归藏,五行生克有度。择吉之法,贵在知常达变,洞悉天人之应。丙午流年火势峥嵘,然“炎极生润”乃天地至理,慎择吉日以顺四时详察命主以合阴阳,自得山川钟灵之气,佑启后昆福泽绵长。
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