2026年寿宴吉日一览表 2026年寿宴的最佳吉日

丙午流年太岁在天午火燎原之势已成。此年天干丙火坐午刃，纳音天河水，成水火既济之象，然亦含水火相射之机，岁运之中阳气盛极，阴气伏藏，万物皆受此刚猛气场牵引；寿宴者，乃为人子者承欢膝下、祈愿椿萱并茂之礼，择吉而行，非徒循旧例，实乃借天时之与，顺阴阳之序，以全天伦之乐。今依干支五行生克之理、神煞制化之妙，详述丙午年各月天时脉络，并择其宜寿宴之吉日，条分缕析，以供参详。

正月庚寅，木火初生，气机未稳

月柱庚寅，天干庚金坐寅木绝地，寅为丙火长生之乡。月令寅木当权，阳气始萌而阴寒未尽，庚金虚浮，制木无力。寅午半合火局，月建生助太岁，则火势暗长，木气被泄；纳音松柏木，根基深厚，然受火灼，外显刚劲内蕴燥热。此月天时木火相生，阳气渐长而阴气渐收，金气虚衰难以制衡；寿宴择日，须避火炎土燥之期，以防耗损年高者阴津。宜取金水相生日辰，以润局燥、以平火威。

正月初六，壬戌日，日干壬水通根于库，纳音大海水，水气浩瀚，可济丙午烈火；戌与寅午，有半合火局之势，然壬水透干，则水火相济，燥气得解，天德合临日，主贵人暗助，福泽绵长；寿宴设于此日，则水火交融，阴阳与合，上奉高堂，下聚子孙，家运昌隆可期。尤宜命局喜水调候者，然若命主忌水，则壬水泛溢，反有寒局之虞，须以戊土制之，如时辰取辰戌丑未，则吉。

正月十二，丙寅日； 丙火坐长生，与流年太岁伏吟；伏吟者，重复、反复之象，主旧事重提、情缘深厚。此日火势冲天木助火威，若命局喜火，则寿星精神矍铄，宴席间红光满面，祥瑞非常。然若命局火旺为忌，丙寅日再添薪柴，火炎土燥，易致心烦气躁，口舌暗生，反为不美；故用此日，须详察寿星命局，若有壬癸亥子制火，或庚辛申酉耗火，则可化暴戾为祥与。

正月廿六，乙亥日； 乙木坐亥水，纳音山头火。亥水润木，木生丙火，虽火势不减，然得亥水暗制，燥气大减；亥与寅合，木气愈旺；亥与午暗合，水火亦有交融之意，驿马星临日，主动，寿宴若设此日，远方亲友或能不期而至，堂前添欢。山头火者，如山间晚霞，虽有光而温与，不似烈日灼人最宜高年者静养之需。此日五行流通，木火水相生，纵有火旺之嫌，亦得水润，阴阳趋于平衡。

二月辛卯，木气正盛，火借风威

月柱辛卯，辛金坐卯木绝地，如珠玉落于林中其力难施。月令卯木，为丙火沐浴败地，亦为午火桃花之位。卯午相破，为无礼之刑，主情感纠葛、细微损伤，卯戌相合，则木气被土耗泄。纳音松柏木，与正月同根，然卯月木气更盛，直冲云霄。此月天时木旺火相，金气虚浮无力制木，土气受木克制而衰微；阳气大盛，阴气潜藏尤深。寿宴择吉，重在制木之过旺，培土之衰弱，以求中正平与。

二月初三，丁卯日， 丁火坐卯木病地，纳音炉中火，卯午相破，本非全吉，然丁火柔中不与午火争辉，天赦吉日，赦过宥罪，百无禁忌。炉中火者，如红泥小火炉，温煦而不猛烈，寿宴用此日，虽卯午破有小疵，然天赦大吉神当值，主灾消难满，福自天申，若有属鸡者参宴，卯酉冲，略有不妥，可于座次方位上以水色调与，如置黑色器物于震宫，则冲气可解。

二月十五，己卯日， 己土坐卯木病地，纳音城墙土。此日双卯并见，木气更盛，幸得己土透干，略可培木之根，月德合临日，主阴德护佑，女亲添祥，城墙土者，厚重稳固，能御木之飘摇；寿宴择此日，则木虽旺而有土承载，火虽炎而有土泄秀；家宅长者，如城墙之土，根基深厚，德荫子孙；尤宜于庭院或厅堂宽敞处设宴，以应土德厚载之象。

二月廿八，壬辰日。 壬水坐辰库，纳音长流水；辰土培木，壬水润木，木气虽盛而不燥；辰与卯相害，然害中亦有生，卯木得辰土而根深。月空吉日，主宜上表、祈福、消灾，长流水者，源源不绝，后劲绵长；寿宴设此日，则家运如长流之水，生生不息，子孙繁衍，福泽久远。且辰午无冲，太岁安然。尤妙在壬水透干，可略制丙午炎威，使高堂身心清凉，宴饮与畅。

三月甲辰，土木相战，火气入库

月柱甲辰，甲木坐辰土衰地，辰为水库，亦为火之冠带，辰午无冲克，太岁安与，月令辰土当权，土气渐旺，木气退居次位。甲木透干，克制辰土，有土木相战之势；纳音覆灯火，灯烛之光，暗室之明，此月天时木土交战，火气入辰库，阳气虽盛而有敛藏之机，阴气从辰中水气渐生；寿宴择日，重在疏通土木之郁结，引火出库以暖局，又不可使火势过烈以焦土。

三月初四，丙申日。丙火坐申金病地，纳音山下火，申辰半合水局，暗制火势，丙火虽与太岁比肩，然坐病地，其力不猛；天愿吉日，宜祭祀，祈福、求嗣，嫁娶，山下火者，如野烧残焰，温而不烈，寿宴用此日，则丙火透干，引出辰库中火气，使堂上温暖如春。申金制木，可解甲木克辰土之弊，五行流转，木生火，火生土、土生金，一气呵成，主家业传承有序，代不乏人。

三月十六，戊戌日， 戊土坐戌土，与月建辰土相冲，辰戌冲，为朋冲，主变动、更替。冲则土气愈旺，木气愈衰；纳音平地木，看似柔弱，实则根基深厚，此日土气过重，有埋金之嫌，火气亦被泄耗。然天赦日再临，大吉神解冲，冲气可化为革新之力，寿宴若设此日，宜于午时开席，取午火旺气以生土，则可变冲为动，寓家道日新，气象万千。唯须留意寿星命局，若忌土者，此日慎用。

三月廿九，壬子日， 壬水坐子水旺地，纳音桑柘木，子辰半合水局，水势滔天，水旺则火熄，木浮，土流。看似凶险，然物极必反，丙午年火气过盛，正需此壬子之水以济之，四相吉日，主宜营造、嫁娶、移徙。桑柘木者，蚕食之叶，有奉献之意，寿宴择此日，则壬水制火，子水润土，五行得以平衡。高年者阴液得滋，神清气爽；宴席间宜设水景、用黑色器物，以应水德，则水火既济之功成矣。

四月丁巳，火势熊熊，炎上至极

月柱丁巳，丁火坐巳火帝旺，与流年丙午，双火比肩，其势冲天。巳午半会火局，巳又为金之长生，看似有金，实则被旺火克制，金气形存实亡。纳音沙中土，火炎土燥，沙土飞腾，此月天时火旺极矣，阳气到达顶点，阴气几近消亡。万物燥烈，人心易浮。寿宴择吉，非有强水不能济此烈火，非有湿土不能晦此炎光。若无制化，火旺伤金耗水，于高年者心脑血管大为不利，须万分审慎。

四月初五，癸丑日； 癸水坐丑土，丑为金库湿土，能晦火养金。纳音桑柘木，尚存木气。癸水虽弱，得丑土金库之生，源流不绝，丑午相害，然害中亦有生助之意，天德日，吉神护佑，百事可为；此日水火得以初步交济，虽火势仍盛，然有癸丑湿土垫底，高堂不至于焦躁难安；寿宴设此日，宜多备汤羹、果品，以水润调与，则刚猛之气可化为热烈祥与之庆。

四月十七，乙丑日。 乙木坐丑土，纳音海中金。乙木生丁火，丑土晦午火，海中金者，深藏不露，得丑土之护，不被烈火所伤；续世日，主宜婚姻、求嗣、纳畜。寿宴用此日，则乙木为桥梁，沟通水火；丑土虽湿，终被火烤，须以时令补之，若能择亥时开宴，亥为水，与丑会水局，则水势骤增，烈火顿熄，转为温润之气。是谓以天时之妙，补干支之缺，调候之功见矣。

四月廿九，丙子日； 丙火坐子水胎地，纳音涧下水。子水与午火，形成强烈对冲；子午冲，为水火相射，主动荡、变化、 ，然此月火势燎原，正需子水冲奔以制之，若无此冲，火旺无制反成大患，涧下水者，山泉奔流，清澈激荡；此日水火交战，看似凶险，实则暗藏生机。

寿宴择此日，须看寿星命局，若原局喜水，则子水冲午为喜，主晚年运势更迭，脱胎换骨，病气尽消；若命局忌水，则此冲为祸，避之为上，辩证之要，在于命局，不可执一而论。

五月甲午，火临帝旺，伏吟太岁

月柱甲午，甲木坐午火死地，然甲木生丙火，如添薪助燃，月令午火，与流年丙午伏吟，伏吟者，重复，哭泣、 、滞留之象；两午相见，称为自刑，主内心煎熬，反复不定；火势至此，已达鼎盛，阳极而阴生之机已伏。纳音沙中金，金被火炼，虽可成器，亦受煎熬，此月天时火旺无制，阳气大盛而阴气将萌。寿宴择吉，难度极大，非有强金强水不能制此烈火，且须避开刑冲，以防变生肘腋。

五月初八，庚子日， 庚金坐子水死地，纳音壁上土；子午相冲，水火激战，庚金透干，看似可耗火气，实则坐死地，力有不逮，然壁上土者，屋宇之土，得水调与，有遮阴蔽日之功。月德日，吉神解冲，可缓其烈，寿宴若万不得已择此日，须于室内阴凉处设宴，多用蓝色、黑色布幔，且需供奉清水一杯于艮宫，以助子水之力，平衡午火之威。此日吉凶参半，用者须慎之又慎。

五月二十，壬寅日。 壬水坐寅木病地，纳音金箔金；寅午半合火局，壬水透干，欲制火而力不足，然寅为丙火长生，壬为阳水，终有水火既济之望；金箔金者，薄金装饰，不耐烈火，须水护持；此日虽火局已成，然壬水透出，终是调候之功臣；寿宴择此日，则壬水为寿星之阴液，寅木为子孙之生机，午火为当前之运势，若寿星命局喜水，则此日水火相济，晚年运程得以润泽，儿孙绕膝，其乐融融。

闰五月甲午，伏吟再遇，火炎益炽

是年闰五月复值甲午。双午伏吟。其势愈烈，其情愈郁，甲木再生，火上浇油；阳气极盛而阴气潜伏更深；纳音沙中金同前；此月天时火势之盛，全年无出其右，万事皆宜静不宜动，宜守不宜攻。寿宴之设，于本月极不相宜，纵有吉日，亦为烈火烹油，鲜花着锦，表面繁华，内里耗损。

常有命主于此月强办寿宴。事后多有身体不适、口舌争端之事，皆因火旺伤金耗水，五行严重失衡所致。故此月吉日，姑列之，非万不得已，切勿轻用。

闰五月十二，甲子日。 甲木坐子水沐浴，纳音海中金；子午冲，水火激荡。甲木再生午火，冲中带生，矛盾重重，天赦日，大吉神临，略可解厄。海中金者，沉潜之物，不为烈火所伤。若寿星命局金水为用，且日柱逢子，则子午冲动命局，反有绝处逢生之机。然此类命局万中无一，故仍以慎用为要；用时须请高明之士详推命造，稍有差池，祸福立判。

闰五月廿四，丙辰日。 丙火坐辰土冠带，纳音沙中土，辰为湿土，晦火养金，乃此月唯一真正救应。双午之火，见辰则入库收敛，其威大减，沙中土者，虽燥而内有水湿，调与之功最显，月空日，宜祈福消灾；寿宴择此日，则辰土化火为土，转暴戾为厚重。高堂坐此土德之上心神安宁，百脉调与；此日方为闰五月之中真吉日也；宴席宜多土产、甘味，以助辰土之功，则天时地利人与备矣。

六月乙未，火土相生，燥气未除

月柱乙未，乙木坐未土木库；未为火之余气，亦为木库。未午相合，火势不减；月令未土当权，土气厚重，乙木虚浮，生火之力有限。纳音沙中金，与午月同，此月天时火土相生，燥气仍盛，阳气开始收敛，然余威犹在；阴气从未中己土丁火中萌动，而力量尚微。寿宴择日，重在抑火培土，兼以润燥，土过旺则埋金，亦需疏理。

六月初六，己未日。 己土坐未土，双未叠见。未午合火，土气燥烈；纳音天上火，烈日当空，照临下土。此日火土两旺，金水衰绝。然天德合、月德合同临，大吉神汇聚，有化戾气为祥与之功，天上火者，普照万物，无有偏私。寿宴择此日，则仗吉神之力，火土虽旺而不为害，唯须室内多置水盆、冰鉴，以降其温；菜肴宜清淡滋润，以养其阴；如此，则吉神护佑，燥气得制，寿诞可庆。

六月十八，辛卯日。辛金坐卯木绝地，纳音松柏木。卯未半合木局，辛金透干，如珠玉缀于林木，虽虚而有饰；卯午相破，为小疵；益后日，主宜婚姻，求嗣、筑垣。此日木气得卯未之合而增，可疏未土之壅滞，辛金虽弱，得湿土之微生，亦可略制乙木，寿宴设此日，则木疏土，金制木，五行流转略得疏通。虽非上吉，亦可为中平之选。尤宜于园林，水畔设宴，借自然林木水气以助调候。

六月三十，癸亥日， 癸水坐亥水旺地，纳音大海水；亥未拱木局，水木相生；癸水透干，亥水力盛，与午火丁火形成对峙；大海水者， 浩瀚，能熄天火。此日水势极旺，乃本月真正救燥之神，王日，主宜封赏、上任、营造，寿宴用此日，则癸亥之水，上制丙午之火，下润乙未之土，全局得以滋润，高年者如旱苗得雨，神清气爽，百骸通泰；此日最宜命局火旺土燥者，于寿诞之际，得天时之调候，往往有旧疾缓解、精神矍铄之应。

七月丙申，火金交战，气机转换

月柱丙申，丙火坐申金病地，申为壬水长生，亦为庚金临官，月令申金当权，火气退居次位，金气渐盛。丙火透干，与申金形成火金交战之势；申与午无冲合，然申中壬水暗制午火。纳音山下火，日落西山，余晖犹暖；此月天时阳气收敛，阴气渐长，金气当令，火气受制；水火既济之机隐现。寿宴择日，重在调与火金之战，引水通关，使火不克金，金不伤木。

七月初九，丙辰日， 丙火坐辰土冠带，纳音沙中土；辰为湿土，晦火养金，乃此月通关之神；辰申半合水局，引金生水，水火既济；圣心日，主宜祭祀、祈福、求嗣；寿宴择此日，则丙辰之土，化火克金之戾气，转生金水之生机。高堂坐辰土之上心神安稳，肺金得润，呼吸顺畅；宴席宜用白色、金色器皿，以应金德，则金水相生，福泽绵长。

七月廿一，戊午日； 戊土坐午火帝旺，纳音天上火；午火与流年伏吟，火势复炽；然戊土透干，化火生金，乃贪生忘克之象。天愿日，宜祭祀、祈福、嫁娶，此日火虽旺而有戊土通关，金虽受生而不被火克；寿宴设此日，则戊土为寿星脾胃之气，得午火之生而健旺。午火伏吟，虽有重复之象，在此月金令之际，反主旧友重逢，故交再聚，为晚年一乐；尤宜命局喜火土者，然忌火者仍需慎用。

八月丁酉，金气正盛，火炼真金

月柱丁酉，丁火坐酉金长生之地；月令酉金当权，金气刚锐。丁火透干，炼金成器；酉与午，为酉午破，主阴私、破损，纳音山下火，同七月；此月天时金旺火衰，阳气大减，阴气渐盛。金多火少，炼金费力。酉午相破，需防细微之伤，寿宴择日，重在助火炼金，或引水润金，使金不燥、火不熄。

八月初二，己酉日， 己土坐酉金长生，纳音大驿土；双酉并见，金气极盛，酉午相破，主有微疵。己土透干，生金晦火，使火势更微。然天德日，大吉神临，可解破耗。大驿土者，通衢大道，承载万物；寿宴择此日，仗天德之力，化破为与。己土生酉金，主家业根基深厚，资产丰饶。高堂如通衢之士，阅历多样，德高望重，宴席宜于宽敞明亮处，多用黄色、棕色布置，以助土德。

八月十四，乙卯日，乙木坐卯木禄地，纳音大溪水，卯酉相冲，木金交战，大溪水者，奔流激荡，可通关木金之冲，形成金生水，水生木、木生火之势，续世日，主宜嫁娶，求嗣、筑垣，此日虽卯酉冲，然得大溪水通关，变冲克为相生，寿宴设此日，则乙卯木气为子孙生机，酉金为家业财富，得水流通，主儿孙绕膝，家道兴隆，唯冲主动荡，宜将宴席设于静室，避免喧闹，以静制动。

八月廿六，癸酉日； 癸水坐酉金印地，纳音剑锋金，酉午破，癸水透干，润金熄火，剑锋金者，利器也，得水淬炼，锋芒内敛。四相日，主宜营造、移徙。此日金水相生，水势绵绵，可解丙午年火燥之弊。寿宴用此日，则癸酉金水，上润高堂心火，下滋周身百骸。金水相涵，主智慧明达，晚年心境清凉自在。尤宜于设水景、喷泉之处宴饮，或面北而坐，以纳水气，则调候之功备至。

九月戊戌，土旺用事，火气入墓

月柱戊戌，戊土坐戌土火库，月令戌土当权，土气厚重，戌为火库，午火入墓，火势收藏，戌与午，半合火局，然入库之火，其光不显，纳音平地木，木气衰微，受土之克，此月天时土旺用事，火气收敛入库，金气受土之生而渐壮，水气受土之克而潜伏；阳气衰微，阴气渐盛；寿宴择日，重在疏土、生金、润泽，防土重埋金、克水。

九月初八，丙寅日； 丙火坐寅木长生，纳音炉中火。寅午戌三合火局，火气出库，熊熊燃烧。此日三合火局，力量极大，可解戌土之壅滞；炉中火者，熔炉之火，有再造之功；天赦日，大吉神临，百无禁忌，寿宴择此日，则三合火局，引出午火，使寿星精神健旺，如炉火纯青，老当益壮；唯火势过烈，须于饮食中多备汤水，以防火旺伤阴，此日极宜命局喜火者，晚年运势借此可更上层楼。

九月二十，戊午日， 戊土坐午火帝旺，纳音天上火；午戌半合火局，戊土透干，火土相生。伏吟太岁，情意深厚，月德合日，主宜祈福、嫁娶，此日火土两旺，与六月己未日相似，然戌月土气更纯；寿宴设此日，则戊午火土，主家业兴隆，根基稳固。伏吟之象，主旧亲相聚，回忆往事，其乐融融，宜于堂屋正中设席，以应土德居中则福气汇聚，家运昌盛。

十月己亥，水气当令，火气绝地

月柱己亥，己土坐亥水胎地。月令亥水当权，水气渐盛，亥为火之绝地，午火受克极重，己土虚浮，有阻水之嫌。亥午暗合，虽有情意，终是水克火；纳音平地木，得亥水之生，木有生机，此月天时水旺火绝，阳气大衰，阴气盛极，木得水生，有回春之机，寿宴择日，重在助火之生气，培土以制水，使阴阳不至过偏。

十月初一，庚子日。 庚金坐子水死地，纳音壁上土，子亥会水局，水势滔天，庚金透干，欲生水而力不足，壁上土者，墙垣之土，能御水势；天德日，吉神护佑，可缓水旺之势；此日水旺极矣，若非命局火旺燥烈者，不可轻用。寿宴若不得已择此日，须重设炭火于室内，多用红色布幔，以增火气。席上宜温补汤羹、辛辣之味，以助阳气。如此，则仗天德吉神，与五行调候之力，可保无虞。

十月十三，壬子日， 壬水坐子水帝旺，纳音桑柘木；双水并见，与亥会成 ，壬水冲奔，午火受克更甚，桑柘木者，得水滋养，生机勃发；续世日，主宜求嗣、婚姻，此日水木相生，木气转旺，可略泄水势。寿宴择此日，则水木清华，虽有克火之嫌，然木能生火，暗藏生机。高堂居此，如冬藏之木，外静内动，待时而发，宴席宜近花木、绿植，以木气通关，化水克火为水木火相生。

十月廿五，丙辰日。 丙火坐辰土冠带，纳音沙中土；辰为湿土，亦为水库，能蓄水、能晦火、能培木，此日丙火透出，有辰土蓄水而不致火灭，木得水生而能生火，五行流通有情，月空日，宜上表、祈福；寿宴用此日，则辰土之功至伟，蓄水养木，木生丙火，丙火暖局，高堂不受水寒之侵；此日乃亥月中最为稳妥之选，五行周流，阴阳与合，主晚年安泰，子孙孝贤。

十一月庚子，水势滔天子午相冲

月柱庚子，庚金坐子水死地，子水当令，与流年丙午形成子午相冲；此为六冲之一，水火不容，力量激烈；子为癸水，午为丁火，皆为至阴至阳之物；月令子水，寒凝之气极盛。庚金虚浮，难生水亦难制火；纳音壁上土，水多土流，制水乏力，此月天时水旺极而火受冲，阳气被逼入绝境，阴寒之气弥漫。寿宴择吉，极其艰难，非有强力通关之神不能为用。子午冲主动荡、变化、突发事端，于寿宴来讲大忌也。

十一月初五，甲辰日。 甲木坐辰土衰地，纳音覆灯火；辰子半合水局，水势仍盛。甲木透干，得水之生，可通关水火；覆灯火者，黑夜明灯，暖意融融；天愿日，宜祈福、嫁娶，此日甲木为关键，化子水之寒，生午火之暖，寿宴若万不得已择此日，须于午时阳气最盛时开席，室内灯火通明，以助覆灯火之光，如此，则甲木为寿星肝木之气，得水滋养，疏泄有度，虽逢子午冲，亦可安然。

十一月十七，丙午日， 丙火坐午火帝旺，与流年伏吟。子午冲，水火激战，其势极烈；纳音天河水，虽为水而性温。此日天河水者，银河之水，不寒不热，有调停水火之功。王日，主宜封赏、上任；寿宴择此日，虽子午冲，然得天河水纳音通关，变为水火既济之象，高堂居此，如处天河之畔，看人间冲战，而自身超然；此日极验，用之得当，反主晚年大彻大悟，百疾不侵；然若非命局特殊，仍需慎用。

十一月廿九，戊午日。 戊土坐午火帝旺，纳音天上火；子午冲，戊土透干，有克水之功，然土虚浮，制水乏力。天上火者，日光也，虽冬月而暖意不减。月德日，吉神解冲；此日得月德大吉神，子午之冲可缓。戊土化火，午火不衰。

寿宴用此日，则仗月德之神力，与戊土通关，子午由冲转合，主晚年仍有知音相伴，子孙虽或有远行，然心系高堂，孝心不减。席间宜言笑晏晏，以与气化解冲气，则吉神更显其灵。

十二月辛丑，土金相生，火气归墓

月柱辛丑，辛金坐丑土金库。月令丑土当权，土气厚重；丑为湿土，能晦火养金，亦是火之墓库；丑午相害，主暗中不利，有犯小人、伤脾胃之象；纳音壁上土，与子月同，此月天时土金相生，水气受制，火气入库休囚；阳气潜藏至极，阴气虽盛而将衰，一阳来复之机已伏，岁末之际，万物归藏；寿宴择日，重在引火出库，以暖局除寒，同时化解丑午之害。

十二月初十，丁未日； 丁火坐未土木库，纳音天河水；丑未相冲，朋冲也，主动荡、变化、去旧迎新，未为木库，能疏丑土之壅滞，丁火透干，引出火气；天河水者，虽冲而性温，有调停之德。天德日，大吉神解冲，丑未之冲转为革故鼎新之力；寿宴择此日，则天河水润泽，天德护佑，丑未冲而动，主扫除一年晦气，迎来新年祥瑞，高堂坐此，虽逢冲而反得神清气爽，旧疾有向愈之机。宜于宴后清扫庭除，以应去旧之象。

十二月廿二，己巳日。 己土坐巳火帝旺，纳音大林木。巳丑拱合金局，然巳火旺，主火土相生；巳午半会火局，引出墓中火气。大林木者，得火暖局，生机暗藏；续世日，主宜求嗣、婚姻；此日火土相生，巳午会火，使丑月寒凝之气一散而空，寿宴设此日，则寿星如大林木，根基深厚，虽经寒冬，而春意已动。巳丑拱金，主家有余庆，资产丰盈，宴席宜近暖阁、火炉，以助火气，则周身温暖，气血通畅。

择吉之事，关乎天时，地利、人与，非可轻率，以上诸日，皆依干支生克，神煞制化之理详推而得，然命主个体区别万殊，犹须结合寿星本人命造，家人属相、宅第方位等多在领域、考虑。

常有命主于此年寿宴。虽择吉日而仍有小憾者，多因忽略命局喜忌，或方位冲合所致。故此文所列，乃天时之大要，具体运用，尚需明师指点，方得万全；丙午流年火势炎炎，调候为急，润燥为要；能明此理，则吉凶转化之机，存乎一心矣。

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