2026年4月份佛教适合开光吉日 2026年农历4月份佛印开光吉日

世缘轮转，丙午流年已至，火德正盛，万象更新，吾尝与诸君讲论干支，今当就佛印开光之机，细析天时之妙；世人常有疑，何以同一尊佛像，选不同日时开光竟有迥然之感应？

盖因天地流转，日月盈亏，每一日、每一时皆有其独特之气息；吉神当值之日，犹如顺风行舟，事半功倍；凶煞盘踞之时则似逆水行船，事倍功半，今吾以六十年研习子平之术之心得，参详神煞流变，为诸君拆解丙午年四月间适合佛印开光之良辰。

此文非寻常翻查黄历可拟。乃是以干支为经纬、以五行生克为脉络，层层测算而来，望有缘者细读之，择一契合自身八字之吉日，以成全心中善愿。

2026年4月份佛教适合开光吉日2026年农历4月份佛印开光吉日全解。

丙午年天干丙火配地支午火。干支同气，双火叠燃，其势炽盛如烈日熔金！此等年月火炎过旺，则需留心调候之宜。2026丙午年太岁位于正南，而岁破则位于正北，三煞位在北方，若有修建坛场或动土之事，须避此等方位，以免冲犯太岁之威。

本年太岁为文哲大将军。生肖属马者值太岁，属鼠者冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁，此四生肖之善信若参与开光法事，尤须谨慎择日，建议安放化解太岁之祥安阁联吉锦袋，以调与岁运，护持身心，使法事圆满无碍。

丙午流年于子平术来讲乃「干支旺火」与「纳音天水」之对立统一，运势起伏取决于个人命局与流年能量之适配度。

四月正值暮春之交。节气历经清明、谷雨，乃壬辰月当令，辰为水库，其性湿土，有晦火之功，然壬水坐辰土之上水势受制，不足以完全制衡年柱丙午之熊熊烈火，故此月呈现「火旺水弱、燥湿交争」之气象。从神煞体系观之，辰月与午年暗藏午辰相破之机，破主损耗与阻滞，故本月虽吉日不少，然择之不慎，反易招是非。

火炎克金，金主肺腑，呼吸，故本月常人易有咽喉干燥，皮肤过敏之困扰；木旺生火，木主肝胆，若命局火过旺而水弱，则易烦躁失眠，目赤头痛；需水调候以平衡，水主肾脏，泌尿，水火既济方得康泰。是以本月养身，当以清润为要，少食辛辣炙烤，多饮水粥汤羹，使体内水火相济而不偏颇。

2026年4月佛教开光黄道吉日共有10天分别是：4月1日、4月5日、4月8日、4月10日、4月13日、4月14日、4月20日、4月22日、4月25日、4月26日；此十日乃依干支五行，十二建除、二十八宿及各类神煞综合测算而得，各有其独特之气运，需结合佛像性质及事主生辰细细斟酌，方得最善之选。

4月上旬吉日详解（1日至10日）

阳历2026年4月1日星期三

【农】：二月十四

【干支】：丙午年辛卯月乙巳日

【宜】：嫁娶、祭祀、开光、祈福、求嗣、出火、入宅、移徙、安床、拆卸、动土、破土、谢土。

【忌】：掘井、安葬

【冲】：冲猪（己亥）煞东

【吉神方位】：喜神西北，财神东北，福神东南

【当日吉时】：

辰时(07：00-08：59)青龙黄道

巳时(09：00-10：59)明堂黄道

申时(15：00-16：59)金匮黄道

酉时(17：00-18：59)天德黄道

先生说：乙巳日，天干乙木坐巳火之上木火相生，气息流通顺畅，主所开光之佛像灵气充沛而温与绵长，巳为蛇，与流年午马成巳午半会火局，火势极旺，若所开光之佛像为药师佛、阿弥陀佛等以慈悲接引为本愿者，此日尤为契合，因火旺生土，土主信义，可增强信众对佛道之皈依之心。

月柱辛卯，卯木生辛金，金木相制，虽有耗损，却得巳火从中调停，金得火炼方成器，木得金削乃成才，故本日开光之佛像，其感应力来得既猛且正，有扶正祛邪之功，然需切记，巳亥相冲，冲主冲突与变数，属猪之人当日不宜主持或近距离参与开光法事，宜远避则吉；若命主八字日支为亥者，此日虽吉，亦不宜用。

阳历2026年4月5日星期日

【农】：二月十八

【干支】：丙午年辛卯月己酉日

【宜】：祭祀、祈福、求嗣、开光、解除、出火、拆卸、入宅、安床、修造、安门、纳畜、启钻、安葬。

【忌】：动土、破土、纳财、掘井、挂匾、开市、伐木、交易

【冲】：冲兔（癸卯）煞东

【吉神方位】：喜神东北，财神正北

子时(23：00-00：59)

寅时(03：00-04：59)

卯时(05：00-06：59)

申时(15：00-16：59)

酉时(17：00-18：59)

先生说：己酉日，己土坐酉金，土生金，金气得土滋养而锐利清越，主此日所开光之法器或佛像，其护持之力精纯而不杂。本日逢「满」日，建除十二神中满主圆满丰盈之意，若择此日开光，寓意佛像开光后法喜充斥，信众福报圆满，更值天恩，六盒、普护，宝光等众吉神并临，气场极为祥与安宁。

己酉与年柱丙午，火生土、土生金，形成流通之局，虽午酉相破，略有瑕疵，然得众吉神护持，其破处反成拂去尘垢、显真如本面之机，所谓「不破不立」，此之谓也。此日最宜为观音菩萨、地藏菩萨等大悲大愿之圣像开光，因己土为阴土，具厚德载物之性，与菩萨慈悲观世之愿相应相合。惟卯酉相冲，属兔者当避之，不宜在场。

阳历2026年4月8日星期三

【农】：二月廿一

【干支】：丙午年壬辰月戊辰日

【宜】：祭祀、破屋、坏垣、余事勿取

【忌】：诸事不宜

【冲】：冲狗（壬戌）煞南

【吉神方位】：喜神东南，财神正北

巳时(09：00-10：59)

先生说：戊辰日，戊土坐辰土，双土叠垒，厚重稳固，主所开光之佛像根基深厚、安如泰山；本日虽为「月破」之日，然月破之年月大局之下，若用于开光，反有破旧立新、破除迷障之妙义。

因辰与辰自刑，其刑处正可破除佛像在铸造或雕刻过程中残留之杂气与执念，令其还原本来清净面目。更值驿马，天后、天喜，玉堂、宝光五大吉神齐临，层层护持，足以化凶为吉，去弊存真。

驿马主动，主佛像开光后感应迅速、灵验非常；天后天喜主祥瑞，主信众敬奉之后家宅与睦、欢喜充斥；玉堂宝光则主佛光普照、瑞气氤氲；是故本日虽在通胜中标记「诸事不宜」，然对于佛印开光一事，实为深藏不露之暗吉日，非精研择吉者不能察也；惟辰戌相冲，属狗之人当日须回避。

阳历2026年4月10日星期五

【农】：二月廿三

【干支】：丙午年壬辰月庚午日

【宜】：嫁娶、祈福、求嗣、开光、出行、解除、拆卸、出火、开市、立券、交易、入宅、移徙、安床、动土、破土、谢土。

【忌】：祭祀、入殓、安葬、探病

【冲】：冲猴（甲申）煞北

【吉神方位】：喜神西北，财神正东

辰时(07：00-08：59)

未时(13：00-14：59)

戌时(19：00-20：59)

先生说：庚午日，庚金坐午火，金被火炼，是为火炼真金之格，主此日开光之佛像，其灵威刚正果决，驱邪镇魔之效尤为显著；本日值玉堂黄道，驿马、天后等吉神临照，气场庄严端正，最宜为韦驮菩萨，伽蓝菩萨等**神像开光，因庚金刚锐之气与**神威德相应，午火正旺又与**降魔之愿力相通。

月柱壬辰，壬水透干，可稍抑午火之燥，使火候恰到益处而不至于亢厉伤人。更有时阳、生气、六仪、五合等小吉神辅佐，开光效果更为周全，然午午自刑，本日与流年同为午火，火势过旺，若事主八字火已极旺者，此日或嫌燥烈，可考虑改用上旬他日；若事主八字喜火或命局偏寒者，此日恰如久旱逢甘霖，最为契合。午子相冲虽不在本日，然冲煞之气隐伏，属猴者须避之，属鼠者当日亦不宜冒然近前。

4月中旬吉日详解（11日至20日）

阳历2026年4月13日星期一

【农】：二月廿六

【干支】：丙午年壬辰月甲戌日

【宜】：祭祀、祈福、求嗣、开光、纳采、订盟、解除、栽种、纳畜、牧养、扫舍、进人口

【忌】：修坟、造桥、作灶、出行、安葬、盖屋、入宅

【冲】：冲猪（乙亥）煞东

【吉神方位】：喜神东北，财神东南，福神东南

辰时(07：00-08：59)武曲星临

先生说：甲戌日，甲木坐戌土，木克土，主此日开光之佛像具有「化土为金、点石成金」之神奇转化力，甲木为十天干之首，有开创、起始之象，戌为火库，内含丁火，与流年午火遥相呼应，成火局之势，寓意佛像开光后如晨曦初照、光明渐增，福泽愈久愈深。

月干壬水生甲木，甲木得水滋养而生机勃勃，主佛像之灵气活泼灵动，感应迅速，更值月德，三合等吉星护持，气场与合圆融，最宜为释迦牟尼佛，文殊菩萨、普贤菩萨等智慧与德相兼备之圣像开光。

然戌辰相冲，本日日支戌与月支辰相冲，冲主动荡变化，然开光本就是一种「化凡为圣」的根本转变，此冲恰可助成其「变」之功。惟辰戌相冲，主气场有所动荡，若事主八字中有辰或戌字，须请有经历 之命师合算后再定夺；戌亥相害，属猪之人当日须回避，不宜参与。

阳历2026年4月14日星期二

【农】：二月廿七

【干支】：丙午年壬辰月乙亥日

【宜】：开光、出行、交易、塞穴、嫁娶、理发、开市、安床

【忌】：祈福、出火、置产、动土、破土、安葬、修造、上梁、入宅

【冲】：冲蛇（己巳）煞西

【吉神方位】：喜神西北，财神东北

亥时(21：00-22：59)

先生说：乙亥日，乙木坐亥水，水木相生，清润流通，主此日所开光之佛像，其气场柔与温润，不燥不厉，最宜为观音菩萨、药师佛等以慈悲济世为本愿之圣像开光，亥为水，与年支午火成水火既济之象，虽午亥暗合之中暗藏火水交战，然月柱壬辰，壬水透干，辰为水库，三重水气足以平衡丙午烈火，形成水火交融、阴阳调与之妙局。

乙亥日亦为「天德合」日。天德为上天好生之德，此日开光，得天德加持，佛像之气场更为祥与广大；更值金匮黄道，财库充盈，若为财神像或**神像开光，亦有招财纳福之效，惟巳亥相冲，属蛇之人须避之，不宜在场。

阳历2026年4月20日星期一

【农】：三月初四

【干支】：丙午年壬辰月甲午日

【宜】：开市、交易、立券、挂匾、祭祀、开光、祈福、求嗣、安床、解除、修造、安葬

【忌】：纳采、问名、订盟、嫁娶、入宅、开仓、出火、动土、破土、纳畜、伐木

【冲】：冲鼠（戊子）煞北

【吉神方位】：喜神东北，财神东北

先生说：甲午日，甲木坐午火，木火通明，主此日开光之佛像，其光明之相最为显著，如旭日、光华遍照，可开启信众之智慧眼目，甲午与流年丙午，干透甲乙丙，支叠午午，木火之势连绵不绝，此日开光之佛像，其感应之速、效验之显，在十日之中可列前茅。

更值生气、天马等吉星照临。气场活泼灵动，尤宜为文殊菩萨、日光菩萨等智慧光明之圣像开光，可开启众生心中般若智慧，破无明暗，证真如实相，然午午自刑，火势过旺，若事主八字中火已极旺，此日可能嫌其燥烈，需有高僧大德以法水调伏之，使火气化为智慧光明而非浮躁焦灼。子午相冲，属鼠之人当日须回避。

4月下旬吉日详解（21日至30日）

阳历2026年4月22日星期三

【农】：三月初六

【干支】：丙午年壬辰月丙申日

【宜】：安香、出火、纳采、订盟、嫁娶、开市、立券、交易、挂匾、开光、出行、解除、安床、栽种、置产、拆卸、修造、动土。

【忌】：作灶、安葬、祭祀、入殓

【冲】：冲虎（庚寅）煞南

【吉神方位】：喜神西南，财神正西，福神正东

申时(15：00-16：59)日禄归时

先生说：丙申日，丙火坐申金，火金相克，然申为水之长生，暗含水气以制火，使丙火之光华不致浮泛无根，此日开光，佛像之灵威刚柔并济、威而不猛；丙申与年柱丙午，天干两丙并透，如双日同辉，光明遍照十方世界；地支午申相合不成，却有「午申相破」之象，其破处正是去伪存真、拨云见日之机。

本日值天德、月德双星同临。二德聚首乃择吉中极为难得之上格，主此日所开光之佛像，得天地间最纯正祥与之气加持，其灵验与护佑之力远胜寻常吉日；更逢金匮、玉堂等吉星照临，无论开光何种佛像，皆可得圆满殊胜之果。

若有心为佛像开光而八字难以择定者。此日堪为稳妥之选，因二德护持，纵然八字略有冲克，亦能化险为夷、转凶为吉；惟寅申相冲，属虎之人须避之，不宜在场。

阳历2026年4月25日星期六

【农】：三月初九

【干支】：丙午年壬辰月己亥日

【冲】：冲蛇（癸巳）煞西

先生说：己亥日，己土坐亥水，土水相克，然己土为田园之土，温与厚实，亥水为江河之水，流动不息，二者相遇，反成水土交融、滋养万物之象，主此日开光之佛像，其福泽如春雨润物，绵长深远而不骤急，本日值「开」日，建除十二神中开主开张、开创、开启之意，择此日开光，恰合「开光」二字之本义，妙不可言。

亥为猪，与月支辰为水库之会，与年支午为水火既济，地支之间形成水、火、土三类元素之微妙平衡，气场圆融通达，不偏不倚。此日最宜为阿弥陀佛、弥勒佛等以接引度众为本愿之圣像开光，因己土之厚德载物与佛之慈悲接引精神相契，亥水之生生不息与佛之法流常转意趣相通。惟巳亥相冲，属蛇之人须避之，不宜在场。

阳历2026年4月26日星期日

【农】：三月初十

【干支】：丙午年壬辰月庚子日

【冲】：冲马（甲午）煞南

先生说：庚子日，庚金坐子水，金生水，金水相生，清冽澄澈，主此日所开光之佛像，其气场纯净无染，有洗涤尘心、净化业障之殊胜功德。庚子日，天干庚金为阳金，刚正锐利；地支子水为阳水，深遂灵动；金水相生，源远流长。

本日值天德、月德双星同临。与4月22日之丙申日同为二德聚首之上吉日，主此日开光之佛像，得天地至正至纯之气加持，其灵验与护佑之力甚为殊胜；更兼金匮、天德等吉星照临，气场庄严祥与。

尤须留意者，子水与年支午火形成子午相冲，冲太岁之力颇为强劲，此冲主动荡与变化，然开光本就是一种根本性之转变，此冲正可破旧立新、扫除迷障，使佛像之真如本性得以彰显。然子午冲亦为水火交战之象，若事主八字喜水者，此日尤为契合；若事主八字忌水者，则需谨慎斟酌；午子相冲，属马之人当日须回避，不宜在场。

且值太岁之生肖马者。本日虽吉，然冲犯太岁之局终有隐患，若不得已用此日，须在开光前先安奉化解太岁之法器，以调与岁运。

佛印开光择吉之路与主事者八字相合之要义

择吉之术，自古为修行法事之首要关节；开光者，乃以佛法僧三宝之力，开启圣像灵光，使木石之像转为法身之载体，其吉凶感应远甚寻常世俗之事；故开光择日，不可草率行事，须从多个范围层层测算，方得万全之策。

夫择日者，首观事主之生辰八字。以子平术而论，人之八字，乃出生之时天地五行之气凝结而成，八字命局中五行各有盛衰，各有喜忌；择吉日开光，须使所选之日之干支五行与事主八字命局相辅相成，而非相冲相克。

若事主八字火旺而缺水。则不宜选丙午，甲午等火势过旺之日，恐火炎土燥，心神不宁，宜选庚子，乙亥等水气充沛之日，取水火既济之功。若事主八字金弱木旺，则庚午，丙申等金气充足之日为上选，使金得火炼而成器，木得金削乃成材。

若事主八字水寒土湿。则乙巳、甲午等木火通明之日最为契合，取火土相生、暖局除寒之效。此八字与日辰之配合，须由精研子平之命师详加推算，非泛泛查阅通胜可轻易定夺。

再观所开光之圣像种类；观音菩萨，地藏菩萨等大悲大愿之圣像，宜选己酉，乙亥等温与润泽之日，因己土乙木皆有慈柔之性，与菩萨悲愿相应；文殊菩萨，普贤菩萨等智慧德相之圣像，宜选甲戌，甲午等木火通明之日，因甲木主仁，午火主明，与智慧之光相契。

韦驮菩萨，伽蓝菩萨等**神像。宜选庚午，庚子等金气刚正之日，因庚金之锐利果决与**之威德相应。阿弥陀佛，药师佛等接引救度之圣像，宜选己亥，丙申等水土交融之日，取其润泽众生，法流常转之意，此乃以圣像之愿力德相，配合日辰之五行气质，才能相得益彰，感应道交。

更观开光之场所方位；丙午流年太岁在正南。岁破在正北，三煞位同样占据北方，五黄煞亦落于南方，与太岁叠临，有了「五黄叠太岁」之双重打击格局，属全年最需避动之处。

若开光法坛设于正南或正北方位。则冲犯太岁与岁破之气，恐法事难成，反招是非。法坛宜设于正东、东南或西南等吉方，使神煞各归其位、不相侵扰；且法坛朝向亦大有讲究，普通宜朝向吉方或背靠吉方，使法事过程中主法法师与参与者 皆得吉气护佑。

若不得已须在煞方设坛。则须先以净水洒净、焚香祈禳、张贴镇煞符***，以化煞气为祥与，然此等操作非有经历 之高僧大德不可为，寻常信众还是以避开煞方为稳妥。

四柱之中日柱为开光之主体，时柱则为开光之点睛。同一吉日，选不同时辰开光，其效果亦有云泥之别。

如庚午日，选辰时则青龙黄道当值，气场庄严肃穆，宜为**神像开光；选巳时则明堂黄道照临，贵人扶持之力强，宜为祈福类佛像开光；选未时则金匮黄道执位，财库充盈，宜为财神像开光；选戌时则天德合局，虽近黄昏，然宝光普照，利于收尾圆满。

各时辰吉神各不相同。须依所开光之圣像性质与事主所求之愿望，挑选最为契合之吉时。若日吉而时凶，则吉气受制，事倍功半；若日凶而时吉，则凶气有所化解，尚可勉强为之；若日吉时亦吉，则如锦上添花、顺水行舟，方为上上之选。故凡择日，必兼择时二者不可偏废。

佛印开光仪式之流程规制与诸般注意事项

开光仪式非寻常法事可比。自古便有严谨之仪轨流程，一步不可错漏，一念不可散乱。今将开光之核心流程与诸般注意事项详述如下，以便有心开光之善信了然于心。

开光前期之准备，关乎法事之成败，须备齐法器，包括朱砂，新毛笔、新毛巾一白一黄，新化煞镜、柳树条，净水。净水者，以清晨采集之露水为上取其纯净无染之意，再以柚子叶煮水或燃香熏烤之法，将佛像或吉祥物表面之尘垢与杂气净除，使恢复清净本然之面目。法坛之布置须按方位摆放供品，普通需备香烛，鲜花、清水，五谷等。

鲜花取其清净庄严。清水取其润泽众生，五谷取其滋养万物，香烛取其光明遍照。法坛之前后左右，须留出足够空间，使主法法师绕坛时行动无碍。

开光仪式当日，主法法师须沐浴更衣、斋戒清净，以表。参与者 亦应心怀恭敬，衣着整洁素雅，不可穿着过于鲜艳暴露之服饰；入坛之前，须先行净手净心，摒除杂念，将心安住于佛法僧三宝之上。

仪式开始后，法师先以柳枝蘸净水洒于佛像之上口中持诵大悲***或开光神***，以法水涤除尘垢、净化法体；此一步骤称为「洒净」，意在清除佛像在铸造或雕刻过程中残留之杂气与匠人之执念，令其还原本然清净之体性。

洒净之后，法师以新毛巾在佛像周围顺时针擦拭三次、逆时针擦拭三次，顺时针者，随顺常转之方向，取其生生不息之意；逆时针者，反其道而行之，取其破除执着、扫除尘染之功。

此一步骤称为「去煞除尘」。如人之沐浴，洗去往昔所有尘垢与旧有信息，为下一步注入纯净灵气做准备，此时法师口中经文不断，心力凝聚，以意念将十方诸佛菩萨之加持力融入佛像之中。凡参与者 ，亦当随法师诵经之声，收摄心神，不可散乱旁顾，不可交头接耳，不可心生杂念。

继以新化煞镜，对光反射，照于佛像之上。镜子者，在佛教与道教传统中皆被认为有透视灵魂、聚集八方阳气、压制阴恶凶灵之妙用。

法师以镜面接引天光或烛光。反射至佛像之眉间、心间、手印等处，口中持续持诵经文，将纯阳之气与十方诸佛之光明引入佛像之中，此一步骤称为「镜注阳气」，意在将天地间之正阳之气注入佛像，使佛像从普通之物转化为具有灵性之载体；此时若有日光照射，效果尤佳；若天阴无日，则以烛光替代，然蜡烛须为全新未用者。

阳气注入之后，便是开光仪式中最关键之一步-「神笔点砂」，法师以加持过法力之新毛笔，蘸取朱砂，凌空在佛像之双眼、眉心、心间等处点上朱砂，口称「开光！开光！开光！」此为画龙点睛之笔，犹如为人披上法袍、戴上冠冕，正式开启佛像之灵性与法性。

朱砂者，在传统信仰中具辟邪镇煞之功，其色赤红，属火，与丙午流年之火德相应相合，可增强佛像之光明与威德。

点砂之时法师之心念须与诸佛菩萨之愿力合而为一，此时佛像便真正完成了从凡物到圣物之转化，不再是普通的木石铜铁，而是佛菩萨在人间的化身与载体。自此刻起，佛像便可供奉、礼拜、祈福。

开光之后，尚有诸多后续事宜须加留意。佛像开光后，须以红布或黄布覆盖，护持其灵光不外泄，待正式安座供奉之时方可揭开；安座之时亦须择吉日吉时不可草率从事。安座后三日之内，佛前香火不可断绝，灯火不可熄灭，以示恭敬供养、灵光永驻之意。

此三日，亦不宜将佛像外借他人不宜在佛像前大声喧哗、争吵斗气，不宜以不洁之手触碰佛像；开光后四十九日内，若有条件者，每日可诵经供养，使佛像之灵气愈加深厚稳固。

生肖适配之要，亦不可不知；属马者本年为值太岁，若参与开光法事，尤须谨慎，宜避开庚子等子午相冲之日，可选用己亥、乙亥等亥水调候之日，以水火既济而化解太岁之冲。

属鼠者冲太岁，参与开光法事时须避甲午、庚午等午火过旺之日，以免冲犯加剧；可选丙申、庚子等水金相生之日，以子水得金生而气旺，方可化解冲太岁之不利。

属牛者害太岁，宜避辰戌丑未等土旺之日，因土多埋金，反致运程阻滞，可选甲午、丙午等火旺之日，取火生土而化解害局。

属兔者破太岁，宜避己酉、乙酉等金旺之日，因卯酉相冲，破中带冲更为不利，可选乙亥、己亥等水木相生之日，以亥卯相合而化解破局。此四生肖之善信，建议安放化解太岁之祥安阁联吉锦袋，以调与岁运，护持身心，使法事圆满无碍。

开光仪式之人际协同。亦颇有讲究，若能邀请与事主生肖三合或六盒之人参与法事，则可增强气场之与合与稳定，如属马者，其六盒为羊，三合为虎、狗，可邀请此三种生肖之亲友到场，以其合局之力化解太岁之冲。

如属鼠者，六盒为牛，三合为猴、龙，可邀请此三种生肖之人参与，此等贵人属相之参与，不仅可使法事更为顺利圆满，亦可在日后供奉佛像之时相互勉励、共同精进，使佛法修行之路不至于孤单。

凡此种种，皆是老夫六十年研习择吉之术之心得，其中精要，非泛泛之辈所能尽窥。开光择日，乃以人之配合天时之吉气，以佛法之加持转化器物之性质，使凡物成为圣物，使俗心转为道心；若有缘者能依此细细参详，择一契合自身八字与圣像性质之吉日，如法如仪而行开光之事，则必能感应道交，获福无量。丙午流年火德正盛，万象更新，愿诸善信于佛前点燃心灯，开启智慧之眼，早证菩提妙果。

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