26年4月立碑吉日 26年4月几号适合立碑

丙午年四月立碑吉日考

岁次丙午，流年天干丙火坐午火帝旺之根，年柱干支一气纯火，阳炎极盛。月逢癸巳，天干癸水浮露，地支巳火当权。癸水见丙，如飞蛾扑火，名为「雨露逢骄阳」，月干癸水非但不能制火，反被年干丙火熬干，成了「杯水车薪」之局。

月支巳火复助年支午火。二火成燎原之势，巳中庚金长生之气受旺火所克，金气暗伤。月柱纳音长流水，虽名水而实有制，然巳宫火土燥烈，长流水入于焦土，未及润泽便已蒸腾。

此月阳气浮越至极。阴气潜藏不显；天时以火土为尊，金水受制，木气则顺火势而焚；立碑之事，乃安奉先灵，镇定幽冥，须地基稳固，气场清宁，碑者，石也，其性属金土；立碑旨在以金石之坚，载先人之德，通地脉之灵，若天时火炎土燥，金石易摧，地脉受灼，则灵不安而福不至；故择吉立碑，本月首重「制火润土、生金固基」。

观本月干支与年柱互动。年日关系尤为紧要。丙午年逢午日，就是「伏吟太岁」，火势重叠，主静守不宜动土，恐惊扰太岁威灵，易生反复之事。年支午与月支巳，巳午半会火局，火势更增。

若再遇午日或巳日。火炎土焦，立碑则根基难稳，碑石易裂，后人亦多心火上炎，家宅不宁；巳月与亥日相冲，亥水虽能调候，然月令巳火冲之，水火激战，气场动荡，立碑安灵大忌，日支若为子，与月支巳有「子巳暗合」之象，然子水微弱受制于月令旺火，反生含糊不明之扰，亦非所宜。

择立碑吉日，当于火旺之月寻金水调候，土金相生之日；神煞之中须择「天德」、「月德」、「天赦」、「天愿」、「福生」、「圣心」、「续世」、「益后」等吉神当值之日，以镇凶煞；五行则须日柱干支纳音与月令相济。方位取西北乾宫或正西兑宫金水之地为佳，以泄火气而生碑石。

今考丙午年癸巳月内，通选吉日如下：

一、阳历四月七日，农历二月二十日，星期二。 干支为丙午年壬辰月辛亥日。

是日也，月柱已交壬辰。辰为水库，内藏癸水，壬水坐库，水气稍聚，可制年柱丙午之亢火，日柱辛亥，辛金坐下亥水伤官，纳音钗钏金，辛金虽柔，得亥水淘洗，其光愈显；亥水流动，通根于月令辰库，源流不息；此日金水相生，五行流通，正可调候丙午年之燥热。

辛亥日，神煞值「天德合」、「月德合」，此二德合乃吉神之最，主天地合德，阴阳与顺，凶煞回避，最利安葬、立碑、祭祀等事，立碑于斯日，金气足以承载，水气足以润泽。金生水，水生木，木生火，火生土，土复生金，五行顺生而无阻滞。碑基得亥水滋润而不燥裂，碑文赖辛金雕琢而愈显庄严，主后人家运平顺，文星照耀，财源似水绵长。

二、阳历四月十二日，农历二月廿五日，星期日。 干支为丙午年壬辰月丙辰日。

此日仍在壬辰月内；辰月辰日。双龙伏潭。辰为水库，亦为土库；天干丙火虽二重，幸有壬水透出月干，通根于二辰水库，水火既济之功稍成，日柱丙辰，纳音沙中土，沙中土者，内含金屑，得水淘洗则金现。是日立碑，辰土重叠，根基极其厚重，龙气最旺。

双辰与年支午火无冲无破。反有午火生辰土之意，土得火生而愈实，虽火气未全消，然土重能晦火，金得土生，神煞方面辰日多见「天愿」、「福生」，主心愿易成，福泽绵长。择此地支一气为根，立碑于上有如泰山之稳。

沙中土纳音更暗示碑下藏金。主后人能发隐德之财，唯须注意，火土之气犹存，动土之时宜选辰时（上午七至九时）或申时（下午三至五时），辰时土旺，申时金水进气，可增其润泽之功。

三、阳历四月十九日，农历三月初二日，星期日。 干支为丙午年甲午月癸亥日。

注意：是日已交甲午月。月柱甲午，木火相生，火势较前更炽。然日柱癸亥，大海水纳音，癸水坐亥水帝旺，水势滔天与甲午月形成水火既济、或曰「火水未济」之局。单论一日，癸亥水势极旺，足以制衡年月之烈火。

水为智慧、为财富，立碑用此大水之日，意在以降甘露，润及九泉，使先灵安息于清凉之境。癸亥日有「天赦」吉星照临，天赦者，天帝赦免罪过之神，百无禁忌，尤宜安葬、修坟；是日立碑，乃借天地交泰、水火相济之力，化戾气为祥与。

亥水与月支午火，虽隐含「午亥暗合」，然癸水势大，不为午火所伤，反成水火交融之妙；碑石得亥水浸润，根基永固，主后人智慧通达，财运如潮。唯须慎之，若命主八字忌水，则不宜用此日。

四、阳历四月廿二日，农历三月初五日，星期三。 干支为丙午年甲午月丙寅日。

此日仍在甲午月。丙寅日。天干三丙聚首，火势熊熊，地支寅午半合火局，月支午、年支午，众火焚天可谓本月火气之极；若单以五行论，此日决非立碑之选；然择吉之术，须辨神煞与纳音。丙寅日纳音为「炉中火」，虽为火，却是「炉中」之火，有所归藏，不似天上火之暴烈；更关键者，是日有「月德」贵人临日。

「月德」乃阴德之神，其力足以化解灾厄，转危为安。若先人八字命局极寒，或葬地阴湿过重，反须借丙寅日之烈火以暖局、以燥湿；此为「以毒攻毒」之法，犹名医之用大黄、附子；丙寅日立碑，乃借月德护持，行火土相生之路；主家运红火，蒸蒸日上一扫阴霾之气。然此为险着，非明师勘定，不可轻用。

常人用之，恐火炎土焦，碑文易损，后人易犯心火、眼目之疾；故寅日立碑，必有高深堪舆师指导，并配合亥时（晚九至十一时）水旺之时动工，方保无虞。

五、阳历四月廿九日，农历三月十二日，星期三。 干支为丙午年甲午月庚申日。

是日干支庚申，纳音「石榴木」，庚申二金，干支一气，其刚锐无与伦比，名为「白虎临宫」，月令甲午，火炼真金；年日丙午双火，煅此庚申之顽金；此局火金交战，看似凶险，实则暗藏「火炼金成器」之象。庚申金得旺火锻炼，能成钟鼎之器、刀剑之锋。

庚申日，神煞有「普护」、「除神」值日，普护者，普遍护佑；除神者，除旧布新。立碑择此日，取金石坚不可摧之意。火炼之金，风雨不能蚀，岁月不能磨。碑石得此金气，质地愈坚；主后人性格刚毅，功名显达，事业有如宝剑出鞘，锐不可当。

然庚申日与年支午火有「午申暗合」。火金相克亦相成；其关键是时辰选择，必须取水时以济火，如子时（半夜十一至一时）、亥时以水调候，使火不伤金，金水相生，方为全美。若用土时如辰，戌、丑，未时则火土燥烈，克金更甚，反成灾祸。

辩证来讲立碑吉日。趋势而非定数，丙午年癸巳，甲午之月天时火炎，此大前提也，若先人命局喜火，则丙辰，丙寅等日，反能催旺后人运势；然若先人命局忌火，或墓穴方位在南，则火旺之日立碑，恐有灼伤地脉，后人多病、口舌是非不断之应。如火土过旺之日，若先人八字水弱，则火旺克水，损及肾经，血液；此时须以壬，癸水日时制之，或择西北水地方位以调候。

五行调候之理，本月立碑，首重水润、次赖金坚、再取土厚。水润以解火炎，癸亥日大海水为上丙辰日库水次之。金坚以固碑身，庚申日石榴金、辛亥日钗钏金皆可，尤以庚申日为最；土厚以奠基石，丙辰日沙中土最吉。

神煞之用，天德月德最为尊贵，能解所有凶厄；天赦、福生则主吉庆；普护则护佑周全。方位选择，立碑动土，本月宜避正南午方，此方为岁破三煞所在，丙午年更增其凶。宜取西方庚酉辛方，或西北戌乾亥方，取其金水之气，以补天时之偏。

刑冲破害，本月立碑尤须细察；年支午，月支巳，午，则亥日与巳冲，与午暗合，动荡不安；子日与午冲，与巳暗合，力弱受制；午日伏吟，火势叠加；丑日与午害，与巳合金，其情不专；辰日与巳午无冲，且能晦火生金；申日与巳合水，与午暗合，有相济之情；酉日与巳半合金局，可增金气；戌日与午半合火，与巳无碍，但火气未减；故日支首选辰，申、酉，次取亥，戌，避用子，午、卯，酉（卯与午破）、丑，未。

丙午年四月立碑，须以水火既济、火金锻炼为念，分析命局墓向，细察神煞五行，才能于炎夏之中觅得清凉安稳之地，使先灵永妥，后昆荣昌。天时虽燥，择吉在人，若通其变，则虽烈火燎原，亦可锻炼真金；若执一端，则虽吉日当前，亦可能水土不服；择日之路，岂可不慎之又慎乎。

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