>2026年4月下葬吉日查询 2026年下葬吉日查询表岁在丙午,太岁司权于午火正南之位;清明之节交于阳历4月5日2时39分,是为壬辰月之始,壬辰者,天干壬水坐于辰土湿库之上辰为龙宫藏水,壬水通根于辰中癸水,天透地藏,水势不弱。
然丙午流年天干丙火坐午火帝旺之乡。火势猛烈难当,壬水透干与丙火相冲,是为水火交战之局,辰月之中木之余气未尽而火气渐长,辰土本可晦火,然午年火旺,辰土反被火气烘烤而生燥,故本月之气,外湿内燥,水火相激而土不得宁。
凡择葬日者,尤须留意此水火相搏之势,若择日得当,则可借壬水调候之力化火之暴烈,令亡者得安而子孙得福;若择日不当,则水火互战,煞气横生,主后人易有口舌是非、财运起伏之事。
下葬之事,事关阴宅风水与子孙运势,绝非寻常择日可比。安葬之吉日良辰,当以天德,月德、天德合,月德合、天赦,天愿、六盒,鸣吠日为上选,此等日辰皆得天地正气之庇佑,能令亡者安息,生者获福。
而月建,月破、月刑,月害、月厌,平日、收日,劫煞、灾煞,月煞、土府,四废、四忌,四穷、五墓,复日、重日,皆为安葬之大忌,犯之则主家宅不安,后人不顺。壬辰月建在辰,辰日为建日,值月建之方,建日主动主起,若用于安葬,则有再动土之象,故不宜用之。
月破日在戌,辰戌相冲,天地之气对冲互破,若于月破日安葬,则有冲散阴宅之凶,子孙易散财败业。
又,下葬须避三煞方,丙午年三煞在北,占亥山,子山、丑山;壬辰月三煞在南,占巳山,午山、未山,若墓穴坐向恰逢年煞月煞所临之方,则须格外谨慎,宜用天德贵人,月德贵人所临之日化解之。
是月下葬,首重避开月破日。壬辰月以辰为建,戌为破,故凡日支为戌之日,皆为月破。经查,阳历4月4日干支为庚戌,正值月破,且此日逢岁破五虚、月厌地火等凶煞,五行钗钏金坐于衰地,诸事不宜,下葬尤当远避;又4月16日干支为壬戌,同为月破之日,冲煞更烈,亦不可用。
月刑之日在辰,因辰午相刑,若辰月又逢辰日,则月刑自刑之煞叠见,下葬犯之主易有牢狱官非,口舌争斗;月害之日在卯,卯辰相害,若择卯日安葬,则主后人易受人陷害,小人作祟;平日,收日等,皆为建除十二神中之凶日,平主平平无奇,收主收敛完结,用于安葬则无吉庆之兆,反有消沉萧条之象,亦当避之。
鸣吠日者,乃安葬专用之吉日也;鸣吠之义,取自金鸡鸣而玉犬吠,阴阳交泰,天地共鸣之象;凡值鸣吠日下葬,主亡魂得度,阴宅安宁,后世子孙家运昌隆,经查壬辰月之鸣吠日,阳历4月8日(农历二月廿一)干支甲寅,值鸣吠之吉,又逢青龙黄道临日,宜入殓,移柩、安葬,破土诸事。

然甲寅日干属阳木。支属阳木,双木成林而壬辰月水木相生,木气过旺,若逝者八字忌木,则此日虽为鸣吠,亦不宜独断,须合逝者命理而后定;又有阳历4月3日(农历二月十六)干支己酉,值玉堂黄道,宜破土、安葬。
己酉之日,己土坐于酉金之上土金相生,酉金又为丙午年太岁之财星,金能泄火之烈、生水之源,于水火相激之流年中取金旺之日以通关,颇有调候平衡之功。且酉与辰合,日月相合则天地之气交融与谐,安葬于此日,主家运与顺、子孙融洽。另有阳历4月17日(农历三月初一)干支辛酉,值天德贵人临日,亦为宜安葬之吉辰。
天德者,天德贵人也,乃上天福德之神所临之日,百事皆宜,凶煞退避;辛酉日又为除日,除旧布新之象,安葬于此日,有送故迎新、亡者超升之意,甚为妥当。然须留意辛酉日冲乙卯兔,若逝者生肖属兔或家属中有属兔者,则宜另择他日。
壬辰月值清明节气之后。清明为传统祭扫之期,民间素有「清明前十日、后十日」可动土修坟之说,然此乃民俗经历 ,若以正宗子平择日之法衡之,仍须细辨每日干支生克与神煞吉凶,不可一概而论。
是月之中阳历4月11日(农历二月廿四)干支乙卯。虽黄历载有「破土、启钻、安葬」等宜项,然卯辰相害,日支卯木与月支辰土互为害气,此日安葬,主后人易有暗中受制、亲友反目之忧。
又有阳历4月20日(农历三月初四)干支甲子。甲木子水,看似水木相生,然子午正冲,丙午太岁逢子日则为岁破之日,太岁当头冲,百事不宜,安葬更当远避。
子午冲者,水火直战,午为太岁君位,子为北方坎宫,子来冲午,是为臣犯君、下克上之象,若于岁破日下葬,则主后人易有官非诉讼、事业动荡之事,甚者家运衰败。
又,阳历4月5日干支辛亥,虽值清明当日,然辛亥日为月破前一日,煞气已动,且亥与巳冲,丙午年巳为岁马,亥来冲巳,动而不宁,亦不宜用于下葬。
细究是月宜葬之日。首推阳历4月17日,农历三月初一,干支辛酉,值天德贵人建除十二神为执日,吉神汇聚,最为上选;辛酉日辛金坐酉金禄位,金气纯厚,可化丙午年火炎之燥,又能生壬辰月之水,五行流通有序,安葬于此日,主亡者安息、后人得金玉之福。然辛酉日冲乙卯兔,若逝者属兔,则此日不可用。
其次推荐阳历4月3日。农历二月十六,干支己酉,值玉堂黄道,己酉日与壬辰月辰酉相合,天地交泰,五行土金相生,亦为安葬之佳辰;此日冲辛丑牛,若逝者属牛,则宜避之;再次推荐阳历4月8日,农历二月廿一,干支甲寅,值鸣吠日且逢青龙黄道,宜入殓移柩安葬诸事,然甲寅双木,木气过旺,若逝者八字土弱木盛,则须审慎。
又阳历4月24日(农历三月初八)干支戊辰。值建日,虽建日普通忌安葬,然此日戊辰天干地支皆土,又逢辰月辰日,土气厚重,若逝者八字喜土,或墓穴坐向为土旺之方,则可用之以增其势,但须配以吉时方可化建日之弊。
阳历4月27日(农历三月十一)干支辛未。辛金坐未土,土金相生,未与午合,虽午未合火,然辛金透干可制火,亦为可用之日,但不及前三者之纯粹。
至于忌葬之日,首忌阳历4月4日庚戌月破日,此日冲辰,月破大耗,灾煞天火月厌诸凶汇聚,五行钗钏金衰绝,百事不宜,下葬犯之,主家宅破损、财散人离。次忌阳历4月16日壬戌月破日,同属月破,冲煞猛烈,亦不可用。
再忌阳历4月20日甲子日。岁破之日,子午正冲,丙午太岁被冲,犯之主官非口舌、家运不宁;又忌阳历4月5日辛亥日,月破前一日且亥巳相冲,煞气已显。阳历4月6日壬子日,子午相冲,冲犯太岁,又逢白虎值神,凶煞重重,亦不可用。
阳历4月10日丙辰日,辰午相刑,月刑之日,刑主官非刑罚、口舌争斗,安葬犯之,后人易遭诉讼纠缠;阳历4月11日乙卯日,卯辰相害,害主暗中受害、小人暗算,下葬于此日,主家宅不宁、亲邻失与;阳历4月13日丁巳日,巳午半会火局,火炎土燥,且巳亥暗冲,动荡不宁;阳历4月18日壬戌日,又逢月破,与前之月破同理,须远避。
五行生克之路,不可不察。丙午年天干丙火属阳火,地支午火属阴火,天干透火而地支藏火,火势炎炎,全局燥热;壬辰月天干壬水属阳水,地支辰土属湿土,壬水坐辰库之上水气虽存而受午火之冲,水火相激则生变乱,故本月择葬日,当以通关五行为要,以金为用,盖金能生水以制火,又能泄火之烈气,使全局趋于中与。
辛酉、己酉等日,金气旺盛,最合此用,若用木日,则木生火而火更旺,反助太岁之烈,于亡者后人易生急躁冒进之弊,家业虽旺而根基不固。若用水日,则水来激火,水火交战,主后人易有纷争动荡。若用火日,则火炎土燥,阴宅不得安宁。
若用土日,土能晦火,然辰月土气本重,再加土日,则土重金埋,虽有稳重之象,却乏进取之机,须配合逝者八字五行喜忌而灵活运用,譬如逝者八字火旺为忌,则宜择金水日以制火;若逝者八字金寒水冷,则反宜择火土日以暖局;此即「因人而异」之要义,不可执一而论。
生肖冲合,亦为择葬日之关键,2026丙午马年与太岁相冲者为子鼠,相害者为丑牛,自刑者为午马,相破者为卯兔;故属鼠之人逢丙午年冲犯太岁,水火交战,运势动荡,凡择葬日,宜避开子日、午日,以免冲上加冲;属牛之人丑午相害,宜避开丑日、午日。
属马之人午午自刑。宜避开午日;属兔之人卯午相破,宜避开卯日、午日,若逝者为上述生肖,或家属中有犯太岁之人则择日时尤须留意,须避开相冲相害之日。
譬如逝者属鼠,则阳历4月8日甲寅日虽为鸣吠吉日,然甲寅与子鼠无冲无害,可用;而阳历4月20日甲子日,子日冲午年又逢岁破,逝者属鼠反受其冲,大忌。
又如逝者属牛,则阳历4月3日己酉日,酉与丑为半合金局,反有相合之情,可用;而阳历4月11日乙卯日,卯与丑无冲害,亦无大碍,逝者属马者,当避午日,子日,因午午自刑,子午相冲;逝者属兔者,当避卯日,午日,因卯午相破,卯辰相害。凡此种种,皆须细辨。
时辰之择,亦不可轻忽;安葬之最吉时辰,当推贵人登天时此乃贵人星临凡之时辰,百煞退避,吉庆有余,贵人登天时因日而异,须以当日干支推算而定,若难逢贵人登天时则取黄道吉时亦可。
辰月安葬,寅时,卯时、辰时,巳时、午时,未时、申时,酉时、戌时,亥时中须避开与当日干支相冲之时譬如甲寅日则忌申时因寅申相冲;己酉日则忌卯时因卯酉相冲;又须避开与逝者生肖相冲之时譬如逝者属蛇,则忌亥时;逝者属马,则忌子时;再须避三煞时即年三煞在北,月三煞在南,时辰亦有所应,须详查之。
阴宅坐向,乃风水择日之重器。丙午年三煞在北,占亥山,子山、丑山,若墓穴坐北向南,则犯年三煞,须择天德,月德贵人所临之日以化解之,或取太阳到向,太阴到山之时以制煞。
壬辰月三煞在南,占巳山、午山、未山,若墓穴坐南向北,则犯月三煞,亦须以吉星化解。若墓穴坐向兼犯年煞月煞,则其凶更甚,非高明地师不敢轻用。
又有五黄煞之说五黄乃廉贞凶星。所到之处灾祸频生,凡五黄临山向之日,纵有其他吉命理佐,亦不可用于安葬;是月五黄煞所临之方,须以九宫飞星推算而定,此处不赘。
逝者生辰八字,乃择葬日之根本依据,同一吉日,于甲命为吉,于乙命或为凶,此即「因人而异」之核心所在,须以逝者出生年月日时排定四柱八字,明其五行旺衰、格局喜忌,再与拟选之日干支相较。若逝者八字火旺为忌,则宜选金水旺相之日以制火,如辛酉、己酉等日。
若逝者八字金寒水冷。则宜选火土暖局之日以助之,如丙辰、戊辰等日,但须避开冲煞;若逝者八字木弱需扶,则甲寅、乙卯等日可用;更须查逝者日柱与所选日干支是否有冲克合化之关系,若日干相冲、日支相刑,纵使黄历标吉,亦不可用;譬如逝者日柱为乙卯,则辛酉日与之天克地冲,大凶。
逝者日柱为庚申,则甲寅日与之天克地冲,亦大凶。逝者日柱为丁巳,则辛亥日与之天克地冲,不可用。凡此种种,皆须一一校核,方保无虞。
鸣吠日之于安葬,犹药中之君药,不可或缺,鸣吠日由干支组合而定,凡逢甲寅,乙卯、丙辰,丁巳、戊午,己未、庚申,辛酉、壬戌,癸亥等日,皆属鸣吠,然须配合月令神煞综合判断,壬辰月中阳历4月8日甲寅、4月17日辛酉,皆为鸣吠日,且不犯月破,岁破、刑冲等大煞,故列为首选;阳历4月3日己酉虽非鸣吠,然值玉堂黄道,辰酉相合,亦为上选。
阳历4月24日戊辰虽非鸣吠。然土气厚重,若逝者八字喜土,亦可酌情取用。其余诸日,或有鸣吠而犯冲煞,或有不犯冲煞而非鸣吠,须分析轻重、斟酌取舍,不可一概而论。
阴宅择日,又须兼看逝者仙命与后人年庚。逝者仙命,即以逝者出生之年柱干支论其五行旺衰与冲合关系;譬如逝者生于甲子年甲木子水,逢丙午年甲木生丙火、子水冲午火,水火相战,则择日当以通关五行为主,取金旺之日以化水火之争。
又如逝者生于戊午年戊土午火。逢丙午年火炎土燥,则择日当取水旺之日以调候润燥,或取金旺之日以泄火生水。至于后人年庚,重要指主持丧事之孝子年命,亦须避免与所选之日发生冲克。
若孝子年命与所选日干支天克地冲。则于孝子本人运势有碍,或致健康受损、事业受阻,故当避之。然逝者仙命之考量重于后人年庚,盖安葬之本在于令亡者得安,亡者安宁则后人自然获福。
民间尚有「重丧日」「复日」「三丧日」等忌讳。亦当留意;重丧日者,谓安葬于此类日期,恐有再丧之虞,其推算之法或依干支或依月令,各地风俗有异,然宁可信其有不可信其无,择日之时能避则避。复日者,重复之日也,安葬于此日,有重见丧事之嫌,亦当慎之。
三丧日者,谓春季辰日、夏季未日、秋季戌日、冬季丑日,壬辰月正值春季,辰日为三丧日,故辰日安葬须格外审慎;若辰日又有其他吉星汇聚且逝者八字不忌,则未必不可用,然非精于此道者不敢轻试。
夫择日之学,源远流长,上可溯至殷商甲骨卜辞,下可延至明清术数典籍,乃先民仰观天文、俯察地理、中通人事之智慧结晶,下葬择日,更是其中最为庄重肃穆者,关乎亡者归宿与后人福祉,不可不慎之又慎。
壬辰月值水火相激之年太岁丙午与月干壬水正冲,天地之气动荡不宁,择葬日者须以「通关」为第一要义,以金为枢,以土为基,避冲煞,远刑害、取贵人,用鸣吠,如此才能使亡者安于九泉,后人昌于阳世;然纸上所言,不过概略,真正择定葬日,尚须结合逝者生辰八字,墓穴坐向分金、孝子年命等诸多因素,方为万全。建议有下葬之需者,延请本地德高望重之堪舆先生当面勘定,万不可以网络黄历草草了事,盖因阴宅一事,不可轻忽也。
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