2026火化四月吉日一览表 2026年4月火化吉日

阳历2026年4月合火化安葬事宜之黄道吉日。经比对诸家历书及干支测算，本月计有十二日可用，依次为：阳历4月3日（农历二月十六）、4月4日（农历二月十七）、4月5日（农历二月十八）、4月8日（农历二月廿一）、4月11日（农历二月廿四）、4月16日（农历二月廿九）、4月17日（农历三月初一）、4月20日（农历三月初四）、4月23日（农历三月初七）、4月26日（农历三月初十）、4月28日（农历三月十二）、4月29日（农历三月十三）；其中4月5日值清明节气交节之时又逢「出火」吉神临位，乃本月诸吉日中气运最胜者。

4月8日则因诸吉星拱照、百无禁忌而尤为清贵；余日各有宜忌冲煞，择用时须细察亡者生肖命元、主事六亲之年柱干支，才能趋吉避凶。

丙午流年清明火化吉日：月令气运综述

丙午流年逢壬辰月建；丙午者。天干丙火坐地支午火，乃天地双火交汇之岁，火气极旺，壬辰月者，天干壬水坐地支辰土，壬为江河湖海之水，辰为水库，水势亦不弱。

丙火遇壬水，看似水能制火，然丙午流年之火如炉中熔金，区区壬水浇之，非但不能尽灭其焰，反倒激起烈火冲天之象，故丙午年逢壬辰月水火激荡相搏，天象多有反常之气。此等年月交汇之际，万物气机未定，吉凶易有偏颇。

火化安葬之事，在择日术中归属「安葬」「启攒」「移柩」「入殓」诸条，火葬古称「出火」，即以火炼化形骸，送魂归天。丙午之年行火化之事，年柱火旺，与火化之仪五行相契，若日课调配得宜，则亡者神魂乘火气之便而速登彼岸。

然丙午太岁为文哲大将军。太岁方在正南，凡动土，破土、下葬之事，切不可在正南方先行操作，犯太岁方者主伤人口，损六畜、家宅不宁，月建壬辰，辰为龙，与戌相冲，故本月凡地支逢戌之日，须格外谨慎择之。

择火化吉日，非只看黄历上「宜安葬」三字即可，日课之法，须合以下诸般条件：一者，日柱地支不可冲克亡者生年地支；二者，日柱不可犯岁破，月破、三煞等大凶煞；三者，所选时辰宜在天德，月德、玉堂，金匮等吉星当值之时；若但看「宜安葬」三字而贸然行事，犹如有方无药，终究治不了病。

二月十六丁未日（阳历4月3日）：宝光三合续世来朝。

丙午年辛卯月丁未日；日柱丁未。丁为阴火，未为燥土；此日正值春深，木气将衰而火气渐升，丁火得月建辛卯之卯木生扶，火势徐徐而起，正是星火燎原之初态，天干丙午流年之火与日干丁火，一大火一微火，同气相求，主亡者在天之灵易得冥福加被。

是日吉神宝光临位。宝光者。天德之属，主光明普照，幽暗通达，凡殡葬择此日，则亡者虽入黄泉而魂魄不迷，幽冥途中自有光明引导；三合星高照，未为羊，与亥卯合为木局，木能生火，恰合丙午流年火旺之势。续世星亦值，续世者，主后代香火不断，子嗣绵延，择此日安葬，则逝者血脉延续之福泽可荫及子孙；月恩，四相、时阴诸吉星同朝，实乃难得的安葬吉日。

宜：订盟，嫁娶、开市，入宅、开工，搬家、破土，安葬、祭祀，祈福等；可见此日不但宜殡葬之事，更兼宜嫁娶喜事，乃吉气充盈之日。忌：纳畜，理发、合寿木；冲煞：未日冲丑牛，凡亡者生肖属牛者，此日不宜用之，若强用则冲犯亡者本命，主魂魄不安，家人多梦。煞方在西，火化场所若面西而行，须于西面安放净水一碗，以化其煞。

吉时推之：午时（11：00—12：59），午为火旺之时与流年丙午同气相合，火化之事于此时最为顺遂，主亡者魂归火府，不受幽冥寒苦；申时（15：00—16：59），申为金，与日支未土相生，金埋于土中主藏精聚气，此吉时之利在于子孙后人可得家业积福。

二月十七戊申日（阳历4月4日）：要安解神除神天马并临。

丙午年辛卯月戊申日。日柱戊申，戊为阳土，申为阳金；戊土厚重，申金刚锐，土能生金，故日课五行流通顺畅。然需留意者，申与流年午火呈半合火局之势，午火本已极旺，再得申金合火，则火势更盛。火化之事虽是火炼形骸，然若火气过亢，恐伤及亡者余气，故须以时支来调与，补入水气方得中与。

是日吉神要安星主事。要安者，谓紧要之事皆得安宁，此星极利殡葬，主亡者入土之后六亲安宁、家宅稳定，不生怪异之事。解神、除神同时并临，解者化解灾厄，除者清除不祥，二星同至，主此行火化之仪可替亡者扫除生前罪业，令其轻身归天。天马星飞驰而至，马性迅捷，主亡魂可速脱肉体桎梏，早日转生或登仙界。

宜：祈福，斋醮、出行，搬家、入宅，装修、动土，破土、安葬。忌：纳采，开光、安床，结婚、开工；可见此日不宜喜庆婚嫁之事，专宜殡葬破土之行，冲煞：申日冲寅虎，煞方在南；凡亡者生肖属虎者，不宜用此日；若家族主事之人属虎，亦当回避此日，不可亲临火化现场，以免犯冲。煞南之年若火化场所大门朝南，可用黄布遮门以避其煞。

吉时推之：子时（23：00—次日1：00）。子水当令，申子辰合水局，以水制丙午流年之过旺火气，五行中与，魂魄得安。辰时（7：00—8：59），辰土与日支申金相生，土金流通，又辰为水库，暗含水气，补益火化之余焰，亡者若生辰在春夏火旺之月此日尤为适用。

二月十八己酉日（阳历4月5日清明）：天德月德同朝出火大吉。

丙午年辛卯月己酉日；日柱己酉。己为阴土，酉为阴金。此日值清明节气交节之时天地之气从春木向夏火递嬗，正是阴阳交界、生死交替的关键节点；清明交节，天清地明，万物洁净，择此日行火化之事，实有「清气上升、浊气下沉」之妙义。

己酉日逢清明，日干己土得月建辛卯之卯木克制，土气被制则火无所依，正可缓与丙午流年之火旺；酉为金，流年午火克日支酉金，看似火克金为凶，实则火化之法本就需火炼形骸，以午火炼酉金，恰如炉中冶铁，形销而神存，魂魄借此炼化而脱去凡躯。

是日吉神天德、月德同朝。此二德星乃择日术中至尊至贵之神。天德者，上天好生之德；月德者，月府阴助之德。二德齐至，不论嫁娶安葬、开业动土，皆可化凶为吉，百无禁忌；故清明节行火化，虽有阴气较重之说然得二德星护持，亡者得此吉气，可免受阴司苦楚，早日超生；出火星亦值，出火者，正应火化之意，以火出形，以火送神，最是贴切不过。

宜：祭祀，祈福、求嗣，开光、解除，出火、拆卸，入宅、搬家，安床、修造，安门、纳畜，启攒、安葬，忌：动土，破土、纳财，掘井、挂匾，开市、伐木，交易。冲煞：酉日冲卯兔，煞方在东，亡者生肖属兔者不宜用此日；若亡者生肖属鸡，则与本日日支酉相同，为伏吟，亦属轻微不吉，可另择他日。

吉时推之：辰时（7：00—8：59），辰与日支酉合金局，金气旺盛，又辰中藏水，水火既济，巳时（9：00—10：59），巳酉丑合金局，金气更加充沛，又巳火助流年丙午火势，烈火炼金，正是火化最佳之时，若亡者为高寿善终之老者，清明之日行火化，更添「清明时节送先人」的至孝之义。

二月廿一壬子日（阳历4月8日）：诸吉星拱照百无禁忌。

丙午年壬辰月壬子日。日柱壬子。壬为阳水，子为阳水，天干地支皆为水，水势极旺，此日恰逢月建进入壬辰月月干壬水与日干壬水相遇，双壬汇聚，若江河决堤，浩浩汤汤，正可克制丙午流年之烈火。水火既济，阴阳调与，五行流转最为顺畅。

子为水之旺地，与流年午火呈「子午冲」之势，乍看冲煞似为不吉，然细究命理辩证之路，火化之事本就需水火交炼：子水为坎，午火为离，坎离相交，水火既济，正是《周易》第六十三卦「既济」之意-事已成也；火炼形骸之后，以水送魂归冥，恰合天理。且子水冲午火，非但不凶，反将流年过剩之火气冲散化解，使火势不致伤及亡者余阴。

是日吉神天医星临位。主病痛消除，体魄安泰。鸣吠对星高照，此星专主殡葬之事，乃安葬择日最关键的吉神之一，有「鸣吠一声，阴灵归位」之说，圣心，天喜、天德，母仓、月德，天仓、三合等诸吉星拱照，可谓吉星云集；最难得者，是日禁忌全无-诸黄历忌栏皆为空白；百无禁忌之日，在一年三百六十日中屈指可数，极是清贵难得，若亡者生前积德行善，或寿数高迈无疾而终，择此日火化，实乃天时与之相配。

宜：祭祀，祈福、求嗣，开光、解除，纳采、冠笄，出火、拆卸，进人口、安床，动土、上梁，造庙、掘井，开池、入殓，移柩、安葬，破土；宜事范围之广，可见此日吉气之充盈。忌：无，冲煞：子日冲午马，煞方在南，亡者生肖属马者不可用此日，因日支子水正冲生肖午马，用之大凶，若家族中有属马之嫡系子孙，当日亦不宜亲临现场，可令旁人代行。

吉时推之：丑时（1：00—2：59），丑为金库，与日支子水相合为水土相生之局，辰时（7：00—8：59），申子辰合水局，三合水局天罗地网般罩住丙午火气，水火调与至最佳境界。申时（15：00—16：59），申子半合水局，水势悠长而不泛滥。此日尤宜火化后接续安葬入土者，水送火炼一气呵成，亡魂归位最为顺畅。

二月廿四乙卯日（阳历4月11日）：五合官日要安鸣吠对聚吉。

丙午年壬辰月乙卯日；日柱乙卯。乙为阴木，卯为阴木，天干地支皆为木，木气极盛。此日木旺，木能生火，故日课之木反哺流年丙午之火，使火势得木薪而愈旺。然月建壬辰之水可生木，木又可生火，形成水→木→火的五行流转链，五行流通有情，终归是化水生火，利行火化之仪。

是日吉神五合星当值；五合者。与合五行之气也，主所有事务协调顺畅，魂魄与肉体告别之际不至有所留恋；官日星亦临，官者，神明之官差，主阴司差役恭迎引导，亡者不至迷途，要安星再临，与前几日呼应，可见此旬之内殡葬气场整体顺遂，鸣吠对星高照，专主安葬启攒之事。

宜：祭祀，裁衣、冠笄，安床、交易，立券、开池，补垣、塞穴，入殓、破土，启攒、安葬，谢土、除服，成服。忌：结婚，掘井、探病，开工、开光，栽种；此日专宜殡葬及丧仪后续之事，如除服，成服等，不宜喜庆婚嫁；冲煞：卯日冲酉鸡，煞方在西，亡者生肖属鸡者不宜用此日；若亡者为属鸡之女性，更须避之，因酉为阴金，正应女性；煞西之年若火化场所大门朝西，可在西方悬挂铜铃一枚，以金化金之煞。

吉时推之：未时（13：00—14：59），未为土，与日支卯木半合木局，木气更旺以生火；亥时（21：00—22：59），亥卯未三合木局，木气至此达于鼎盛，木多火炽，正合火化所需之烈火；寅时（3：00—4：59），寅为木，与卯木同气相求，木气纯粹不杂，生火之力虽不若三合木局之猛，然胜在平与持久。此日若亡者生前从事与木相关之业（如木匠、园艺、造纸等），五行与之相应，更为贴切。

二月廿九庚申日（阳历4月16日）：三合金匮时阴除神鸣吠齐临。

丙午年壬辰月庚申日。日柱庚申。庚为阳金，申为阳金，天干地支皆为金，金气极盛，此日恰值二月晦日之前，乃辛卯月之末。月建辛卯之卯木与日支申金暗合金局，然卯申亦有相害之嫌，卯木害申金，主有暗损之忧，不过申金得日干庚金之助，金气本旺，小小卯木之害不足以动摇大局。

此日最妙之处，在于庚申日逢丙午年壬辰月天干形成丙→庚→壬的流转：丙火克庚金，庚金生壬水，壬水又克丙火，环环相扣，形成三角制衡。地支午→申→辰亦构成流通：午火克申金，申金生辰中癸水，癸水又制午火；五行流转如环无端，正是择日术中极难得的「五行循环格」，用之于火化安葬，主亡者虽入幽冥而魂魄不入轮回之苦，得天地循环之气的护持。

是日吉神三合星当值。申子辰三合水局，日支申金与月建辰土半合水局，水气暗中凝聚，以制流年午火；金匮星高照，金匮者，金制之匮，主珍宝密藏，于殡葬之事则主亡者形骸得以善藏，不受侵扰，时阴星临位，时阴者，得时令之阴气，利于阴事；除神星再临，主扫除所有障碍；鸣吠星专主安葬，诸吉星叠加，此日之吉气颇为可观。

宜：沐浴，祭祀、解除，安葬、破土，谢土、移柩，馀事勿取。忌：斋醮，开光、结婚，入宅、上梁。此日宜事集中于殡葬相关，馀事勿取，可见此日气场专一，用于他事则力有不逮，用于殡葬则恰到益处；冲煞：申日冲寅虎，煞方在南。亡者生肖属虎者不宜用此日；若亡者为属虎之男性，更须避之，因寅为阳木，正应男性。

煞南之年与丙午流年太岁方统一，双煞在南，故火化场所若坐北朝南者，当日须在南方以黄纸书写「安」字，火化后焚化以送煞。

吉时推之：子时（23：00—次日1：00）。申子辰三合水局最为完整，水气凝聚，以水制火，以水送魂，辰时（7：00—8：59），申辰半合水局，又辰为水库，水气虽不及三合局之盛，然胜在时辰较早，便于白昼行火化之事。巳时（9：00—10：59），巳申合水局，巳火虽与流年午火同类，然巳申合化为水，火化为水，反成制火之妙，若亡者生前以五行缺水为忌，此日尤为适用。

三月初一辛酉日（阳历4月17日）：六盒普护除神鸣吠宝光同辉。

丙午年壬辰月辛酉日。日柱辛酉，辛为阴金，酉为阴金，天干地支皆为金，金气极盛。此日已入壬辰三月月建辰土，辰酉合金局，土金相生，金气得土之生而愈坚，辰为水库，酉为金，金能生水，故辰酉合金之时水气亦暗中滋生，此水生可制丙午流年之火。

是日吉神六盒星当值；六盒者。天地四方上下相合也，主万事顺遂、阴阳调与，于火化之事来讲六盒星临日，主亡者魂魄与天地之气相合，不孤不独，有所归依；普护星高照，普护者，普遍护持也，主各方神明共同庇佑，亡者在天之灵不致孤单无助。

除神星再临，与前数日呼应，主扫除亡者生前所有冤孽业障。鸣吠星专主安葬，宝光星同时拱照，金气与光明交相辉映，此日吉气之纯粹，仅次于4月8日之百无禁忌。

宜：祭祀，解除、入殓，移柩、启攒，安葬、整手足甲，捕捉、畋猎，取渔、除服，成服、扫舍，谢土、斋醮；宜事范围虽不如4月8日之广，然集中于殡葬，祭祀、除秽，整饰等阴事，可见此日气场偏向收敛肃穆，正合火化安葬之庄重氛围。忌：动土，破土。

此处须留意：此日虽宜安葬。然忌「动土」，其意为不宜新掘墓穴，若先行已挖好墓穴、或火化后骨灰暂存骨灰堂而不入土，则不受此忌所限，冲煞：酉日冲卯兔，煞方在东，亡者生肖属兔者不宜用此日；若亡者为属兔之女性，更须避之，因卯为阴木，正应女性。煞东之年若火化场所大门朝东，可用白布遮门以泄金煞。

吉时推之：辰时（7：00—8：59），辰酉合金局，金气得辰土之生，既坚且润；巳时（9：00—10：59），巳酉丑合金局，三合金局最为刚劲，烈火炼金，正是火化所需，丑时（1：00—2：59），巳酉丑合金局中丑时虽不及巳时之旺，然丑为金库，主藏金聚气，亡者魂魄借此可安然入定。此日若亡者生前为金命之人五行与之相应，更为契合。

三月初四甲子日（阳历4月20日）：六曜吉星共聚阴阳交泰。

丙午年壬辰月甲子日；日柱甲子。甲为阳木，子为阳水。此日与4月8日同为地支子水当值，然4月8日为壬子日（水水），此日为甲子日（木水），五行构成略有区别；甲木生于壬辰月得月干壬水之生，木气旺盛；甲木能生丙午流年之火，子水又能制丙午流年之火，生克之间形成微妙平衡：甲木助火之势以应火化之事，子水制火之烈以护亡者余阴，木水交融，生克制化，五行流转颇为有情。

此日与4月8日同为子日。皆与流年午火呈「子午冲」之势；子午冲者，水火相激也。然4月8日为壬子日，水势更旺，冲力更猛；此日为甲子日，因有甲木从中调停，木泄水气以生火，冲中带生，较之壬子日更显温与；若亡者生前命局火弱喜木生扶，则此日较4月8日更为适用。

宜：开工、交易、立券、挂匾、祭祀、开光、祈福、求嗣、安床、解除、装修、安葬

吉时推之：申时（15：00—16：59），申子辰合水局，水势凝聚以制过旺之火；辰时（7：00—8：59），子辰半合水局，时辰较早便于行事，丑时（1：00—2：59），子丑合土局，水土相合，中与火气。

三月十三癸酉日（阳历4月29日）：天德月德玉堂金匮拱照。

丙午年壬辰月癸酉日。日柱癸酉。癸为，酉为阴金；此日地支与4月17日同为酉金，然天干癸水替代辛金，水气大盛，癸水乃雨露之水，细腻绵长，最善滋润万物而不与火争锋；酉金生癸水，癸水又得月建壬辰之辰土水库蓄纳，水势绵绵不绝，正可从容化解丙午流年之燥火。

此日较之4月17日之辛酉日。辛酉金气过旺，有刚锐之嫌；癸酉则金水相生，刚柔并济，更添几分慈悲阴柔之气，于殡葬之事来讲更能体现生者对亡者的哀思与祝福。

是日吉神天德、月德再度同朝。自4月5日清明之后，双德星再次同时临日，实乃本月难得的吉气高潮；玉堂星高照，玉堂者，天帝之殿堂，主尊贵荣耀，亡者得此星庇佑，可登玉堂之上不受阴司底层之苦。金匮星再临，与前呼应，主藏珍宝、守形骸，诸吉星叠加，此日吉气之盛，仅次于清明与百无禁忌之日。

宜：搬家，装修、开业，结婚、入宅，领证、开工，动土、交易，开张、求嗣，修造、祈福，祭祀、拆卸，开市、纳畜，启攒、成服，出火、除服，开光、嫁娶，移徙、立券，认养、栽种，挂匾、入殓，进人口。宜事范围极广，涵盖红白二事，可见此日吉气之充沛；忌：破土，掘井。此处须留意：此日虽宜安葬，出火、入殓等，然忌「破土」，即不宜新掘墓穴，若先行已备好墓穴或骨灰不直接入土，则不受此忌所限。

吉时推之：辰时（7：00—8：59），辰酉合金局，土金相生，巳时（9：00—10：59），巳酉丑合金局，金气旺盛。子时（23：00—次日1：00），子为癸水之禄位，水气最旺，以水送魂，最为柔与安宁。

需特别留意：不宜火化之日与生肖冲煞总览

本月十二吉日之外，尚有数日黄历虽标记「宜安葬」，然细究其干支五行及诸神煞分布，实则不宜行火化之事，今特为厘清。

4月10日（二月廿三丙辰日），黄历虽载「宜嫁娶、祈福、出行」等，然明载「忌：祭祀、入殓、安葬」。

故火化之事绝不可行。4月12日至14日连续三日，黄历皆载「忌：安葬、破土」

亦不可用。4月19日（三月初三甲子日）虽地支子水当值。然黄历明载「忌：安葬」，不可用之；4月22日（三月初六丁巳日），日柱丁巳，巳为火，与流年午火半会火局，火上加火，过于亢燥，且黄历亦忌安葬，不宜用，4月25日（三月初九庚申日），黄历虽载「宜出火、移徙、入宅」，然未载「宜安葬」，若仅行火化而骨灰暂不落葬，或可酌情用之；若须安葬入土，则不宜。

冲煞一事，本月各吉日皆有生肖相冲，今总括如下：4月3日冲牛，4月4日冲虎，4月5日冲兔，4月8日冲马，4月11日冲鸡，4月16日冲虎，4月17日冲兔，4月20日冲马，4月23日冲龙，4月26日冲猴，4月28日冲狗，4月29日冲兔，凡亡者生肖与所选日支相冲者，切不可用是日，若亡者与主事子孙生肖皆与日支相冲，纵然黄历上吉星如云，亦当果断另择他日，因冲犯本命之害，远大于诸吉星之利，此乃择日术中的铁则。

本月值丙午马年太岁方在正南，凡破土、动土、挖掘之事，切不可在正南方向先行操作，犯太岁者主家人有伤。

若火化场所因地理限制无法避开正南。须于行事之前在正南方向焚香三炷，禀告太岁文哲大将军，恳请暂避，事毕后再以清水洒地，以送太岁归位；亡者若生肖属马，值流年太岁，此为本命年行火化安葬之时更须多诵经文，以消本命太岁之冲；对主事家属来讲若属马者本月不宜亲自主持殡葬之事，可委托旁系亲属*****，待事毕后再行祭祀之礼。

择日之术，最忌执一而论。纵使黄历上满纸「宜安葬」，若不察亡者生年、不考主事六亲之命理、不辨火化场所之方位，贸然择之，吉日亦可成凶日，反之，若多在领域 考虑各项要素，细细推敲，则凶煞亦可化为吉庆。

对执掌殡葬之事的家属来讲若想化解冲煞之扰。即于火化前三日在家中设香案，面向亡者生前所居方位，焚香诵经，禀告亡者所选吉日及时辰，请其在天之灵安心等待；若火化当日恰逢与主事家属生肖相冲，即令该家属暂避现场，待火化完成后再至灵前叩拜，同样可全孝道而无冲犯之虞。

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