4月份祭祖最佳日 4月份祭祖吉日

丙午年四月祭祖择吉探微-干支冲合与五行流转中的慎终追远之路

2026年岁次丙午，天干丙火坐地支午火，乃火炎土燥之岁，四月节气自清明始入壬辰月辰为水库暗藏癸水乙木，与年柱丙午构成水火既济之象，然火旺水涸之虞未消，择吉祭祖尤须细察干支冲合，纵观全月三十日，宜祀先祖之日凡二十有一-4月3日、5日、6日、8日、11日、12日、13日、15日、16日、17日、18日、20日、21日、23日、24日、25日、26日、27日、28日、29日、30日皆可举祭。

其中清明正日虽值破日有凶煞之嫌。然若取用得当、避其锋芒，仍可化险为夷；而4月12日丙辰日青龙值神与月建相合，4月26日丁卯日天德月德并临，堪称本月祭祖之上上之选，尤以辰巳午三时行礼为最吉；然诸吉日之中亦藏冲刑暗伏，须依命主生肖与先人坟茔坐向详加辨择，方得福泽绵长。

丙午年壬辰月之气运格局与祭祖择吉要义

丙午年柱天干地支皆属火。年上丙火坐午火帝旺之位，火势炽烈如日中天；年柱主根基、主祖荫、主家运之源，丙午双火叠加则祖德之光炽盛而外显，然火旺若无水制，则祖荫虽厚却易有灼伤之虞，子孙承受之际须防福中藏祸。

五行火旺则金受克。金主肺、主呼吸为你，亦主西方方位，故本年祭祖之时若先人坟茔坐西向东者，尤须留意火克金之势，宜以水气调候才能护佑后人呼吸道之安康。

火旺生土则土气壅塞。土过旺则木受抑，木主肝胆，主筋脉、亦主东方生发之气，故祭祖仪式之中若焚化过多冥纸，则火势更添土气，反令木气衰微，家中长子或东方谋事之人易受困顿，火旺至极则水气被耗，水主肾，主耳、主智慧，若壬癸水被丙午大火煎灼殆尽，则家中后辈易有耳疾肾亏或**不济之困扰。

进入壬辰月自4月5日清明交节始。月干壬水浩浩荡荡，月支辰土为水库藏癸水为暗流，壬水坐辰库本是水有根源之象，奈何年上丙午大火如烈日悬空，壬水虽旺亦不免被蒸腾耗散。辰土水库遇烈火烘烤，则土裂水涸，此谓天地反覆、水火相争之局。

辰土在八卦属巽宫。对应长女、对应东南方位，若先人坟茔坐东南向西北者，本月祭扫之时须择水旺之辰以润泽土气，否则东南之木被焦土所困，家中长女易有婚恋不顺或事业阻滞。

壬辰月辰为龙，为水库。水库遇烈火则有龙困浅滩之象，本年犯太岁诸生肖-午马值太岁兼刑太岁，子鼠冲太岁、丑牛害太岁，卯兔破太岁，在此烈火煎水之月运势尤显波折，太岁方在正南午位，岁破方在正北子位，祭祖之时若先人坟茔恰在此二方位，择日更须谨避冲煞，才能化太岁之凶为祥瑞之机。

午马值太岁者本命与岁君同气相求。然同气相争反生自刑，主内心焦灼，决策反复、易与尊长发生龃龉；子鼠冲太岁者水火直接冲撞，主变动剧烈，迁徙频繁、出行须防意外血光；丑牛害太岁者暗中受克，主小人暗算，口舌是非、肠胃脾胃之疾易作；卯兔破太岁者木被金火夹攻，主好事被破，功败垂成、须防合作中途生变。

此四生肖之人祭祖之时若能同时佩戴祥安阁联吉红绳以化解太岁之冲克，或于家居正南方安放祥安阁联吉锦袋以镇太岁方之煞气，则水火相争之势可得调与，辰土水库亦可固守其位，祭祖之诚才能感通先祖，福荫绵延不绝。

癸水藏辰中遇丙午大火的火炎土燥。则癸水被熬干，家中若有属猪属鼠之人本月须防肾水亏损引发的腰膝酸软或耳疾复发。

壬辰月的五行流转自辛卯月承接而来；4月1日至4日尚在辛卯月气运之中辛金坐卯木，金木相战主变革冲突。辛金克卯木，金克木为财受制，主破财散财之象，这四日若有提前祭扫者，须防祭品遗失或途中意外开销。

待到4月5日清明一过天地气机陡转。壬辰之水虽可稍制年上丙午之炎，然辰为湿土蓄水有限，火旺水弱之格局并未根本改观；丙午年烈火烹油，壬辰月龙争水库，七赤破军星飞入中宫主口舌是非、刀兵血光，祭祖本为孝道安宁之事，择吉若不精审，反易冲撞煞气使家宅不宁。

火旺之月祭祖，焚香燃纸须格外谨慎，火势只要失控，丙午双火乘势而起，易成燎原之灾。故择吉日当以水旺之日为上选，以壬癸亥子之水调候年上炎炎之火，使水火既济、阴阳与合，祭祖之心诚方得上达九天、下通九幽。

本年太岁方在正南午位。岁破方在正北子位，此二方位在壬辰月尤为敏感，正南午火得太岁加持，火势更旺，若先人坟茔坐南朝北者，本月祭扫不宜在正午日中之候行礼，否则午火叠加易冲犯太岁威严，主后人事业受挫、官非缠身。

正北子水被年上丙午冲克。若坟茔坐北朝南者，本月祭扫须择水旺之辰以补子水之亏，若反择火旺之日行礼，则水火激荡更剧，主家中次子或北方谋事之人易遭意外之厄；三煞方亦须留意，本年三煞在北，祭祖途中若须经过正北方之桥梁、路口，宜绕行避之，若无可回避，则须默诵禳解之词以消煞气。

丙午年二月十六丁未日-天德黄道开局之选与火土相生之象。

丙午年辛卯月丁未日阳历4月3日。岁次丙午年二月十六，此日干支丁未，天干丁火为阴火、为灯烛之火，地支未土为燥土藏丁火乙木。

丁火坐未土之上火生土而土气愈厚。未为木库暗藏乙木生丁火，火得木生而源源不绝，五行流转自丁火至未土至乙木再至丁火，形成生生不息之闭环。

未日与年支午火为午未相合。合化火土，主祖荫与人气与合交融，祭祖之时先人之灵易感后人之诚，家族成员之间亦易化解嫌隙、增进与睦。

黄历载此日宜祭祀，祈福、订盟，入宅、安葬。冲牛煞西，故属牛之人此日祭祖须回避正西方行礼，或择吉时以避冲煞；未时行礼火土之气最旺，主家族根基稳固，子孙昌盛；申时金气得令，可泄火土之壅塞，主后人事业通达，财运亨通。

此日火土虽旺然未中乙木可制。不至于燥烈太过若先人坟茔坐东向西者，此日祭扫尤宜，未土生金助西方之气，令先人安息、后人康泰。

五行生克链自丁火始。丁火为阴火不似丙火之暴烈，温与而有情，生未土则土气滋润不燥，未土生金之力虽弱然绵绵不绝，未中藏丁火乙木，木生火、火生土、土生金，五行循环无端。

若祭祖之时配合供奉茶酒等水物，则水润土而生木，木生火而不过旺，火生土而不干裂，整体气机调达通畅。

然丁未日毕竟火土两旺。水气稍显不足，若家中有人八字水弱或属鼠属猪者，祭祖之时宜多备清水供奉，或于坟前洒净水以增水气，使火土不至于焦枯而伤及水命之人。

丙午年二月十八己酉日-清明正日值破日而诸事宜慎之辨。

丙午年壬辰月己酉日阳历4月5日，乃清明交节之正日。清明交节时刻在当日凌晨2时39分，岁次丙午年二月十八，干支为己酉。

此日恰逢建除十二神之破日。破日主破败，冲散、不圆满，黄历明载宜祭祀，开光、祈福，拆卸、修造，安床、入宅，然亦标注大耗，五虚、咸池等凶神，大事不宜。破日何以与清明相遇？

盖因清明节气在辰月之初。辰酉相合本为吉兆，然建除之序恰行至破位，形成吉中藏凶之局。己土坐酉金之上土生金为食神泄秀，酉金为阴金主收敛肃杀，与年支午火构成午酉相破，破者，毁也、伤也。

年支为太岁，太岁被日支所破，主家运根基有动摇之象，祭祖之日若逢此破，则先祖之灵不易安享祭祀，后世子孙亦难得祖荫之全。酉鸡日冲卯兔，属兔之人此日祭祖须格外小心，或避之择他日为佳。

然破日并非全然不可用。破日亦有破旧立新之机，若先人坟茔年久失修须动土修葺者，反可借此破日之势拆除旧制、焕发新象，所谓不破不立，破而后立。

若择此日祭祖，卯时天光初亮，水气尚存，行礼可稍减破日之凶；午时火旺克酉金，破势更剧，非不得已切莫在此时举祭；申时金气得令，酉金旺而破势稍缓，若配以属龙属蛇之人主祭，辰酉合而巳酉合，可化破为合、转凶为吉。

常有命主于此年清明正日祭扫后家中忽生变故。追溯其由多是时辰择取不当，冲撞了破日凶煞，若能在申时行礼并辅以净水洒扫之仪，则破日之凶可解大半，祭祖之诚仍可感通先灵，午时行礼尤为大忌，午酉相破在午时达到极盛，火克金而金碎，主后人易遭金属之伤、肺部之疾或西方谋事遇阻。

五行生克链自年柱丙午大火始。火势熊熊直扑日支酉金，酉金为珠宝首饰之金，遇烈火则熔毁殆尽，己土虽可生酉金，然己土为田园之土力量微薄，在大火之前如杯水车薪；酉金受克则金气衰微，金主肺、主筋骨、主决断，若此日祭祖，家中之人易有呼吸道不适或关节酸痛，决策之事亦易犹豫反复。

破日之中酉金受伤。若先人坟茔坐西向东者，此日祭扫须在申时行礼并以金属器物压纸钱于坟头，才能稍稍补益酉金之气，护佑后人呼吸为你之安康。

丙午年二月十九庚戌日-魁罡当值而火金相搏之局

丙午年壬辰月庚戌日阳历4月6日。干支庚戌；庚金为阳金刚健肃杀，戌土为火库藏辛金丁火，庚金坐戌土火库之上金入火乡有被熔之危，然戌中辛金可作庚金根气，使庚金不致全然被制，庚戌日乃魁罡之一，魁罡者天地之正气所钟，主威严刚猛，祭祖用之可显后人之庄重；黄历载此日宜祭祀、解除、破屋、坏垣，冲龙煞北。

戌日与年支午火为午戌半合火局。火势因合而愈旺，火旺则克庚金更甚，庚戌日祭祖，火金相搏之象甚明，火旺克金主口舌是非、呼吸为你疾病、金属器具损伤。

若先人坟茔坐西向东。庚金得地利稍可自保；若坟茔坐东向西，则金受木耗更不堪火克，祭扫之时须以水器盛净水置于坟前，取金生水、水生木、木生火、火不克金之连环相生之义。

五行生克链自丙午年火始。火旺克庚金，庚金受克则肺气不宣，若此日祭祖而家中有人素有咳嗽哮喘之疾者，须格外保暖并减少焚香之量，使烟火之气不更伤肺金。戌时行礼戌土之气最盛，土可生金但亦藏火，吉凶参半；辰时辰戌相冲，冲则动，动则变，若先人新葬未满三年者，此日不宜祭扫，恐冲动新坟使亡灵不安。

丙午年二月廿一壬子日-水火既济而鼠日冲马须慎

丙午年壬辰月壬子日阳历4月8日。干支壬子；壬水浩浩坐子水帝旺，水势 如江河奔涌；壬辰月壬子日，月日双壬并见，水气充沛足以调候年上丙午之炎炎烈火。

壬水为阳水、为大江大河。子水为、为雨露甘泉，阳水坐之上水势虽旺然刚柔相济，不似洪水滔天之凶。壬子日水旺则火受制，丙午大火被壬子大水迎面浇淋，水火激荡而化生与气，祭祖用之正可调与阴阳、润泽祖坟，使先人安息于温润之土。

黄历载此日宜祭祀，祈福、求嗣，开光、出火，拆卸、进人口，安床、动土，上梁、造庙，开池、入殓，移柩、安葬，破土，吉神有天仓，圣心、三合，月德、天德，母仓、天恩，天喜、天医，诸吉咸集，唯冲马煞南。

子日冲午马，本年值太岁之生肖马正坐午位，若命主属马或先人中属马者，此日祭祖虽吉亦须避正午时行礼，以卯时或申时为宜。

五行生克链自壬子大水始。水克火而火势被抑，火不克金则金气得存，金生水则水源不绝，水生木则木气萌发，木生火则火不灭而温与，五行循环周流而不息。

然壬子日水势过旺。若先人坟茔坐北朝南者，水旺易浸棺木，祭扫之时不宜泼洒过多酒水于坟前，反宜焚香烧纸以火气烘干湿气，此谓以火调候、以阳与阴。

辰时行礼辰土制水而使水归库。主家族财源汇聚、子孙安康；申时金生水而水气更旺，若家中有人八字喜水者，此日祭扫尤为大利，可助事业腾达、智慧开明。

丙午年二月廿四乙卯日-木气当令而兔日冲鸡之辨

丙午年壬辰月乙卯日阳历4月11日。干支乙卯，乙木为花草藤萝之阴木，坐卯木禄位，木气极旺；乙卯日与年支午火构成卯午相破，破者，木被火焚而不得舒展之象。

然卯木在辰月得水库之余气滋润。又有壬水遥相呼应，木气虽受午火之破仍有生机勃勃之势。黄历载此日宜祭祀，裁衣、安床，交易、立券，开池、入殓，破土、安葬，冲鸡煞西。乙卯日木旺则火有源，火有源则火势可控，不似他日火燥而无制。

木主仁、主孝道，以木旺之日祭祖，正合慎终追远之德，后人孝思纯笃，先灵易受感格。五行生克链自乙卯木旺始，木生火而火势得续，火生土而土气不衰，土生金而金气暗藏，金生水而水源不息，水生木而木气更旺，周而复始生生不息。

然卯午相破不可不察。若命主属马或日柱带午者，此日祭祖须在巳时行礼，巳火泄卯木之气而使相破之势缓与，且巳酉丑三合金属之局可暗合金气护佑肺经。卯时行礼木气最盛，卯午相破亦最剧，若非家中长子或有德望之长辈主祭，反易因相破之势引发家人之间的口角争执。

丙午年二月廿五丙辰日-青龙值神而月建相合之上吉

丙午年壬辰月丙辰日阳历4月12日。干支丙辰；丙火为太阳之火坐辰土水库之上日照龙潭之象，水火既济而阴阳与合。辰日与月支辰土为辰辰自刑，自刑者，同类相争也，然辰为水库藏癸水，自刑之中反有水气激荡、活水流动之妙。

辰日与年支午火虽无直接生克。然辰土可蓄水制火，使丙午之烈火不致肆虐；黄历载此日宜祭祀、出行、教牛马、扫舍，青龙吉神值日，冲狗煞北；丙辰日祭祖，天干丙火为光明之象，地支辰土为收藏之所，先灵得光明而安于泉壤，后人得藏气而根基稳固。

五行生克链自丙火始。火生土而辰土愈厚，土生金而金气得存，金生水而水源不竭，水生木而木气萌动，木生火而火势温与，五行周流毫无阻滞。

辰时行礼辰辰自刑之气最盛。若能配合供奉龙形祭品或属龙之人主祭，则自刑化合力，凶转为吉，主家族团结，子孙昌盛、事业腾达；午时行礼午火生辰土，火土相生而土气愈厚，主祖荫加厚，家宅稳固；巳时行礼巳火生辰土且巳为丙火禄位，禄神临坛主福禄双增，财源广进，若家中有人从事文职或求学应试者，此日祭祖宜在巳时行礼，巳为文昌之位的缘故，可助学业精进，功名显达。

丙午年二月廿六丁巳日-火旺极而需水调候之局

丙午年壬辰月丁巳日阳历4月13日。干支丁巳。丁火坐巳火帝旺，火上加火，火势之旺冠绝本月；年柱丙午、日柱丁巳，四柱之中三柱皆火，仅月柱壬辰有水气存焉，火炎土燥之象至极，丁巳日祭祖，火气冲天人易烦躁，祭扫之时须格外心平气与，切不可因琐事与家人争执，否则火气乘势而起，祖宗面前失仪且伤家族与气。

黄历载此日宜祭祀，祈福、求嗣，开光、纳采，订盟、解除，栽种、纳畜，牧养、扫舍，冲猪煞东；丁巳日与年支午火为巳午半会火局，火局一成则壬水受熬更甚，若家中有人八字水弱或患肾疾者，此日祭祖不宜，五行生克链自丁巳大火始，火旺则水干，水干则木枯，木枯则火无制，火无制则更旺，形成恶性循环。

若要择此日祭祖，须在申时行礼，申金可泄火气而生水，稍解火旺之困；或于坟前以清水泼洒四周，取水克火之义，使火势稍敛而阴阳得平，巳时行礼火势最旺，若先人坟茔坐南朝北者万不可于此时行礼，否则午火加巳火，双火夹攻，正南太岁方受冲犯，主后人易遭官非或事业受挫。

丙午年二月廿八己未日-土气壅塞而需木疏之象

丙午年壬辰月己未日阳历4月15日。干支己未。己土为田园之土坐未土木库，土上加土，土气壅塞。未日与年支午火为午未合化火土，火土两旺而水木皆衰；黄历载此日宜祭祀，作灶、畋猎，结网、修饰垣墙，平治道涂，冲牛煞西。

己未日祭祖，土气过旺主家运凝滞、子孙进取乏力，若先人坟茔坐东向西者，土旺生金反可助西方之气，使后人事业渐有起色；若坟茔坐西向东者，土旺埋金使金气不显，主后人易有怀才不遇之叹；五行生克链自已未土旺始，土旺则水被克，水被克则火无制，火无制则更生土，土愈旺而木愈衰，木衰则土无疏泄，形成壅塞之局。

此日祭祖宜在卯时行礼。卯木可疏土气而使五行流通；或于坟前栽种松柏之苗，以木气疏通壅塞之土，令先人安息于疏朗之地；未时行礼土气最盛，若家中有人脾胃虚弱或患糖尿病者，此日祭扫须避未时否则土气过旺更伤脾胃，易引发消化不良或血糖波动。

丙午年二月廿九庚申日-金气当令而双虎守门之辨

丙午年壬辰月庚申日阳历4月16日。干支庚申；庚申干支皆属金，金气之旺为本月之最，庚金坐申金禄位，双金并见主肃杀威严，庚申日与年支午火为申午暗合，火金相克之中藏有合意，主先凶后吉、先难后易。

黄历载此日宜祭祀，开光、纳采，裁衣、冠笄，拆卸、修造，动土、起基，安床、入宅，安香、入殓，移柩、安葬，谢土、赴任，进人口、会亲友，冲虎煞南，庚申日金旺则火受制，丙午大火被庚申双金迎头痛击，火势收敛而金气得存，祭祖用之可助后人决断明快，事业精进。

五行生克链自庚申金旺始。金生水而水气得续，水生木而木气萌发，木生火而火势温与，火生土而土气不衰，土生金而金气更旺，五行相生周流不息。

然庚申日金气过旺。若先人坟茔坐北朝南者，金生水而水气增强，北方水位得补，主次子运势转好、事业有进；若坟茔坐南朝北者，金气克木而使南方火位受损，祭扫之时须以红色祭品或焚香稍增火气，才能使南方火位不衰。

申时行礼金气最盛。若命主八字喜金者，此日祭扫大利；若八字忌金者，宜在巳时行礼，巳火克申金而使金气受制，方不致金多反成灾祸。属虎之人此日祭祖尤须谨慎，申日冲寅虎，冲则动，动则易生意外，若不得已而须择此日，则须避申时行礼，以亥时为宜，亥寅相合可解申冲之厄。

丙午年三月初一壬戌日-水土混杂而需火暖之局

丙午年壬辰月壬戌日阳历4月17日。干支壬戌，壬水坐戌土火库之上水入火库如滚汤沃雪，有被蒸干之虞。壬水在辰月虽得水库之余气，然戌土为火库藏丁火，火烤土焦而水难存留；黄历载此日宜祭祀，纳财、纳畜，牧养、取渔，馀事勿取，冲龙煞北。

壬戌日祭祖，水土混杂而水气微弱，若先人坟茔坐北朝南者，北方水气本衰，再逢壬水坐火库，水气更显不足，祭扫之时须以黑色或蓝色祭品供奉，且宜在亥时行礼以补水气。

戌日与年支午火为午戌半合火局。火局一成则壬水危殆，五行生克链自午戌火局始，火旺则水干，水干则木枯，木枯则金无制，金无制则更伤木，形成火金交战的恶性循环。

此日祭祖宜在申时行礼。申金可泄火气而生水，使壬水得源而不至于干涸；或于坟前以净水洒于四隅，取水火既济之义；戌时行礼火气最盛，若家中有人八字火旺或患高血压、心脏病者，此日祭扫须避戌时否则火气攻心易引发头晕心悸之症。

丙午年三月十二癸酉日-金水相生而鸡日冲兔之辨

丙午年壬辰月癸酉日阳历4月28日。干支癸酉。癸水为雨露之，坐酉金之上金生水而水源不绝，金水相生之象，癸酉日与年支午火为午酉相破，破者虽凶，然癸水透干可制午火，使相破之势稍缓；黄历载此日宜祭祀，出行、扫舍，纳财、纳畜，牧养、取渔，冲兔煞东；癸酉日祭祖，金水之气充沛，正可调候年上丙午之烈火，使水火既济，阴阳与合。

酉金为阴金主收敛肃杀。癸水为主润泽滋养，阴金生，润物细无声，祭祖用之先灵易得安宁，后人亦得温润之福；五行生克链自癸酉金水始，金生水而水气增，水生木而木气萌，木生火而火势温与，火生土而土气滋润，土生金而金气更旺，五行相生循环不已。

酉时行礼酉金之气最盛。金生水而水气更旺，若家中有人八字喜水或从事文教、艺术行业者，此日祭扫大利，可助灵感迸发、文思泉涌，然午酉相破不可不察，若先人属马或日柱带午者，此日祭祖须避午时行礼，午时火旺克酉金使相破之势加剧，反易引发家人之间的纷争或财务损失。

丙午年三月十三甲戌日-木土相战而需火通关之局

丙午年壬辰月甲戌日阳历4月29日。干支甲戌；甲木为参天大树之阳木，坐戌土火库之上木克土而土气受制，然戌为火库藏丁火，火可泄木气而通关，使木不直接克土，形成木生火、火生土的相生链；甲戌日与年支午火为午戌半合火局，火局可化木土之战，使整体气机与顺。

黄历载此日宜祭祀，求医、治病，破屋、坏垣，馀事勿取。冲龙煞北，甲戌日祭祖，木气虽有疏土之功，然戌土为火库，木入火库有被焚之虞，祭扫之时须减少焚香烧纸之量，以免火势过旺反伤甲木。

五行生克链自甲木始。木克土而土气松动，土松动则水可浸润，水浸润则木气更旺，然若火势过旺，则木生火而火更旺，火旺则焚木，形成木火焚身之凶局。此日祭祖宜在辰时行礼，辰土可蓄水润木而使木气不枯；或于坟前供奉绿色蔬果以补木气，使五行流转不偏。

戌时行礼火气最盛。若先人坟茔坐东向西者，东方木气遇戌时大火，木被火焚主家运中落、长子运势受阻，非不得已切不可于此时行礼。

丙午年三月十四乙亥日-水木相生而水火既济之上吉

丙午年壬辰月乙亥日阳历4月30日。干支乙亥，乙木为花草之阴木，坐亥水之上水木相生，木气滋荣；亥水为壬水之禄地，亦为甲木之长生，亥中藏壬水甲木，水木相涵而生生不息。

乙亥日与月支辰土为辰亥相害。害者，暗中受损也，然亥水通月干壬水，水势贯通而相害之势可解；黄历载此日宜祭祀，沐浴、扫舍，破屋、坏垣，求医、治病，冲蛇煞西。

乙亥日祭祖，水木之气充沛，水可调候年上丙午之烈火，木可疏通辰土之壅塞，水火既济、木土与合，乃本月祭祖收官之上选。

五行生克链自乙亥水木始。水生木而木气旺盛，木生火而火势温与，火生土而土气不燥，土生金而金气得存，金生水而水源不绝，五行周流毫无阻滞，正合先祖福荫绵延不绝之象。

亥时行礼亥水之气最盛。水气充盈可涤荡凡尘，通达幽冥，祭祖之诚心易为先灵所感知，主家族运势触底反弹，否极泰来；卯时行礼卯亥半合木局，木主仁孝，主后辈子孙孝思纯笃，家族与睦；未时行礼亥未拱合木局，木气更旺，若家中有人从事农林，教育、文化行业者，此日祭扫大利，可助事业发展，声名远播。然亥日冲巳蛇，属蛇之人此日祭祖须避巳时行礼，且祭祀完毕归途之中不宜回头张望，以防冲煞之气尾随。

丙午年四月祭祖择吉之路。全在察干支之冲合，辨五行之盛衰、明神煞之吉凶；吉日虽多，然各有所宜亦各有所忌，须依命主之生肖八字，先人坟茔之坐向方位、祭祀时辰之吉凶顺逆，综合分析而后定；壬辰月水火相争，金木相战，择吉得当则先灵得享祭祀而福荫后人择吉不当则冲撞煞气反招祸患。

祭祖之事乃孝道之根本。慎终追远才能民德归厚，冀诸君于壬辰月之中谨择良辰，以诚敬之心感通先祖，使家族之根基愈加深厚，子孙之福泽绵延不绝。

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