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2026年6月14日黄历吉凶 2026年吉凶黄历

时间:2026-05-04 20:36:17

丙午流年岁运为「水运太过」,司天之气为「少阴君火」,水火交争则成天刑之局,寒热相搏则生燥湿相杂之象。

值此流年而论六月十四日-农历丙午年甲午月己未日,干支叠火而二马同槽,地支未丑相冲则力破千钧,恰逢勾陈黑道执除日,十二时辰中寅卯巳申戌亥六吉时与子丑辰午未酉六凶时交错对峙,全年此类吉凶参半之黄道吉日约有三十余席,此日正是其中格局最为复杂者之一。

2026年6月14日黄历吉凶

干支层叠,火土相生藏冲克

丙午年遇甲午月则火上加火。年柱丙午,天干丙火为阳火、地支午火为帝旺之火,双火同根则光耀万里;月柱甲午,天干甲木坐午火而木焚火炽,木生火势则烈焰腾空,故年与月之双午并立,命理上谓之「二马同槽」-两匹烈马共争一槽,势如水火难容,主本年此月之人事多有竞争与纷扰。

日柱己未,天干己土为田园湿土,地支未土为燥土藏丁火,己土坐未而土厚载物。

干支层次上年月大火焚原而生土。日主己土坐实而厚重温润,发展成「火生土→土载物」的生克之链,然火旺太过则土焦木枯,土中丁火暗藏则内燥隐伏,故己土虽能化火为用,若火势过猛反令土性燥裂,有厚德载物之姿亦有焦枯崩解之虞。

建除值日,勾陈黑道辨吉凶

此日建除十二神值「除日」-除日主除旧布新,凡清扫、拆卸、去污、涤秽之事宜行,而新创、奠基之事则当审慎择时。

除者,去也、减也,天象示人以吐故纳新之机,旧积之尘垢可趁此日一扫而空,然新播之种子不宜于此时下土,因除日之气主散而不主聚,主泄而不主收。

更须留意者,此日值日星神为「勾陈」-勾陈乃紫微垣中六甲神之一,入黑道则主口舌是非、官非词讼、事多阻碍,勾陈司土,己未日土气本重,勾陈又加一层土煞,发展成「土重金埋」之局-土过于厚重则辛金难以出头,主事体迟滞、谋为不顺。

然除日遇勾陈并非全凶。若所行之事恰为清扫,整理、收束旧务,则可借除日之散气与勾陈之镇土之势,化凶为吉,转逆为顺,若所行之事为新创开业,立约结盟,则勾陈压顶主事多反复,口舌暗生,须慎之又慎。

未丑相冲,煞气破局论方隅

地支之冲为命理中最烈的力量交汇。此日日柱为己未,未属羊,故为羊日;羊日与牛相冲-未为西南坤宫之土,丑为东北艮宫之土,两土相冲则山崩地裂,于人事主动荡、分离、突发变故。

冲煞格局中以「未丑冲」最为特殊。因二者同属土性却阴阳相对、方位相背,冲而不克却力沉千钧,于婚姻嫁娶则易生口角,于出行远门则恐有阻滞,于签约立约则暗藏反复。

冲煞方位于西,是日煞气自西方而来,若于西方方位动土破土、开业开市、婚嫁迎娶,则冲煞之气直接犯身,诸事难顺。

尤须留意癸丑年生人-即1913年、1973年等牛年出生之人癸水坐丑土,水弱土强,逢己未日未丑对冲则土上加土,水气尽泄,容易有肠胃不适,事多阻逆、情绪低落之象。

然冲煞并非纯凶无吉。若命主八字喜土而忌水木,逢未丑对冲反而土气愈旺、根基愈固,恰可借此冲力以破旧立新,譬如长久郁结之事得此冲力而豁然开朗;冲煞之势如双刃之剑,用得其法则破茧成蝶,用之失当则伤筋动骨。

吉神凶煞,众星罗列见玄机

细察此日神煞排布,吉神宜趋者有「月恩、四相、守日、天巫、福德、益后、明堂」等七曜同辉。

月恩主上苍垂顾,福泽加身。四相主四方神祇护持,诸事顺遂,守日主根基稳固,不宜妄动,天巫主灵性通达,宜祭祀祈福,福德主积善余庆,阴骘暗助,益后主子孙昌盛,后继有人明堂主贵人显达、公事易成。七吉同聚于一日的格局,一年之中屈指可数。

此日众吉神拱照,恰为火土相生格局注入了一脉清凉调与之气-明堂属金,暗合金能泄土、土能生金之理,发展成「火生土→土生金→金生水」的五行流转循环,以此调候丙午年水火交争的天刑之气,可谓天机暗藏。

然吉中藏凶,同日凶煞宜忌者亦不在少数-「月厌、地火、九空、九坎、九焦、大煞、八专、孤辰、阴错」九煞同临。

月厌为月令厌气所聚。主阴晦不祥;地火主暗疾,烫伤、火厄;九空主事落虚空,徒劳无功;九坎主坎坷阻碍;九焦主干枯焦躁;大煞主大凶之象;八专主情欲泛滥,淫邪之思;孤辰主孤独无依;阴错主阴阳不调,时机错位。

2026年6月14日黄历吉凶

吉神与凶煞并存则此日格局极为复杂。正如铜钱有两面,择吉行事须察时度势、趋吉避凶,若择吉时而用事,借吉神之力以压凶煞之气,则诸事可成;若于凶时而妄动,纵有吉神在天亦难逃凶煞之厄。

天上火命,纳音成格推气象

此日五行纳音为「天上火」-己未纳音属天上火。盖因未为坤宫土位,己土又为田园之土,火生土而藏于土中故曰天上火;天上火者,温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照,阴精离海之明,己未为太阴则柔,若得戌亥为天门,卯酉为出入之门,则火光辉耀,光照四方。

然此日正值丙午年甲午月年月大火冲天己未之天上火虽柔与,置身烈焰之中则如灯入火海、不辨其明;干支五行层层测算:丙午之火→生己未之土→己未之土藏丁火→丁火再生土气,发展成「火土连环、生生不绝」之势。此局中火旺则土燥,土燥则金难以受生,金弱则水乏源头,水乏则火更无忌惮,若不加调候则五行偏枯、阴阳失衡。

然若有庚辛申酉之金或壬癸亥子之水入局调候。譬如择用申时(壬申金水相生)或亥时(乙亥水木相涵)以行事,则可引金生水、以水制火、水火既济,如此则天上火不再被年月大火所吞没,反能显其辉光宇宙之本色;命理精微之处正在于此-同一日,择不同时辰而用事,吉凶迥异、天壤之别。

胎神方位,彭祖百忌示趋避

是日胎神占「门厕外正东」。胎神者,主宰胎儿孕育之神祇,每日游走于居室不同方位。此日胎神居于门外厕所之东侧,故孕妇及备孕者不可于此方位修造动土、钉凿敲打,更不可移动此方位之家具杂物,否则冲撞胎神则主胎动不安、孕育不顺。

胎神禁忌自古为黄历择日之重典。因其关乎人伦之始、血脉延续,轻慢不得;彭祖百忌有云:「己不破券,二比并亡;未不服药,毒气入肠」。

所谓己不破券者,天干逢己之日不宜立约签订券契,因「己」字与「二比」相应,二比相并则两败俱伤,若于己日立约签约则双方皆有损失、合同反成束缚。

所谓未不服药者,地支逢未之日不宜服药进补,因未为土之库位、万物收藏之所,土气闭藏则药力难以发散,毒气反入肠胃、病势加重。

此二条彭祖百忌源自千年经历 积累。虽看似简朴却暗合五行生克之理-己为阴土主收敛,未为燥土主闭藏,收敛闭藏之气皆不利契约之开放性与药力之发散性,故有此忌。

十二时辰,吉凶参半择良辰

一日十二时辰之中天星轮转、神煞交替,吉凶之机往往存于一炷香之间。

是日寅时三至五时,卯时五至七时、巳时九至十一时,申时十五至十七时、戌时十九至二十一时,亥时二十一至二十三时此六个时辰为吉时;其余子时二十三至凌晨一时,丑时一至三时、辰时七至九时,午时十一至十三时、未时十三至十五时,酉时十七至十九时皆为凶时。

寅时得丙寅之局,丙火得寅木长生,木火通明而星神金匮值事,主祈福求嗣,订婚嫁娶、开市交易皆大吉,唯忌上梁盖屋入殓。卯时得了卯之局,丁火坐卯木而木火相生,星神天德天赦宝光三吉同临,为一日之中吉气最盛之时辰,凡事皆宜,尤以祭祀祈福,修造入宅、安葬安床最为得宜。

巳时得己巳之局,土火相生而星神玉堂帝旺驿马值事,驿马主动主出行远行,宜出行见贵,求财移徙、赴任入宅,但忌开光修造安葬。申时得壬申之局,壬水坐申金而金水相生,恰可调候日课中火旺土燥之偏,星神司命值事,宜作灶酬神,修造见贵、求财嫁娶。

戌时得甲戌之局,甲木坐戌土而星神青龙值事,青龙为吉神之首,宜祈福订婚,嫁娶安床、移徙入宅,修造安葬。亥时得乙亥之局,乙木坐亥水而水木清华,星神明堂值事,宜祭祀祈福,出行求财、嫁娶安床。

反观凶时之中丑时乙丑日破诸事不宜。午时庚午天牢黑道忌修造动土,未时辛未玄武黑道忌出行赴任,此等时辰须避之则吉、犯之则咎,尤其丑时逢日破,日辰己未与时支乙丑形成未丑正冲,冲力最烈,丑时出行或签约易有重大变故,切宜慎之。

节气交接,芒种已过夏至将至

六月十四日适值芒种节气之后、夏至节气之前;芒种者,五月节也,物至此而芒种可稼,天时至此而阳气极盛、阴气始生。芒种后七日,暑气渐深而湿气上蒸,地气升腾而万物繁茂。此日距夏至尚有七日,正处于阳气自极盛向极至转化的关键节点。

五运六气之理推之,芒种至夏至之间为三之气少阳相火主令之时火气当权而金气受制,人身脏腑中火易亢而肺金易伤。

加之丙午年自身水运太过与少阴君火司天并立。水火交争之下,此一阶段气候尤多变端-午月火气冲天水运寒水之气又不断压制火势,发展成「火欲发而水遏之」的郁结格局,外感热而内藏寒,昼暖而夜凉,表热而里寒。

此日行事须兼顾节气对人身气血之作用。火气过旺者易心烦意乱、口舌生疮,宜以清凉饮食调之;寒湿内伏者易腹胀便溏、四肢困重,宜以温燥之品化之;节气交接之时的气场变化,往往比寻常时日更为剧烈,择此日而举大事者,当顺天时而察地理,不可强求、不可妄动。

2026年吉凶黄历

宜事精择,除旧布新合天时

此日黄历所载宜行之事颇为丰赡:纳采,订盟、嫁娶,祭祀、祈福,开市、纳财,立券、移徙,出行、修造,动土、起基,定磉、竖柱,拆卸、扫舍,放水、安香,安床、造船,开池、掘井,造畜稠、栽种,凡二十六项事宜均可择吉时而为之。

其中嫁娶一事,虽日值勾陈黑道,然得月恩,四相、六盒,明堂四吉神同拱,且未日逢六盒者,主夫妇与合,百年好合,若择卯时或巳时行礼则可化勾陈之凶,得六盒之吉,良缘可成。

拆卸扫舍之事,因建除值「除日」而格外得宜,除日主吐故纳新、去旧迎新,恰与拆卸扫舍之意暗合,若于卯时天德值事之时动工,则有去晦迎新、否极泰来之效。开市纳财、立券交易等事,须避己日破券之忌,若择申时金水相生或巳时玉堂值事之时开张营业,则可借吉神之力以压彭祖之忌,财源可期。

修造动土之事,因日课火土过旺,若命主八字喜火土则大为得宜,若忌火土则须借申时或亥时之水气调候,方可不偏不倚。栽种植物之事,己未之土厚重温润,四相吉神主万物生长,若择卯时春气方盛之时下种,则苗木茁壮、根深叶茂。

忌事明辨,避凶就吉保平安

是日所忌之事,黄历明载者为行丧,安葬、破土,作灶、伐木,斋醮六项,其中安葬一事最宜慎重,因除日之气主散而不主聚,丧葬之事需地气收敛以安亡魂,除日之散气恰与丧葬之意相悖,加之未丑相冲主动荡不安,若强行安葬则亡魂难宁,后代不吉。

作灶之事亦当避之。因己未日土气极重,灶属火而居土位,火生土则灶神坐实,然勾陈值日则灶神受压,加之未日服药尚且忌之,作灶烧饭亦易令食物蕴毒,不利家人脾胃。伐木之事,因甲午月甲木坐午火而木气焦枯,己未日土厚埋木,木逢此日已是气息奄奄,若再加砍伐则木气尽泄、有伤天与。

斋醮打醮之事,因月厌、阴错二煞同临,阴阳不调则神明难降,加之八专煞主淫邪之思,与斋醮之清净庄严相冲,若强行之则科仪不灵、事倍功半;彭祖百忌中「己不破券」一条,提示此日不宜订立重大契约、签署关键文书,若命主八字中己土为忌神,则此忌尤重;若己土为喜神,则作用稍轻。然无论怎样,既逢己日,签约之事总以延后一日为妥。

流年大局,丙午天刑论吉凶

纵观丙午流年之大局。岁运水运太过与少阴君火司天并立,运盛气衰而成天刑之格;天刑者,天地相刑、水火不交之象也。水运太过则寒水之气弥漫四野,少阴君火司天则炎火之威横亘苍穹,二气交争则寒热相搏、燥湿相杂,全年气候将以剧烈波动为特征。

上半年少阴君火司天火气当权而水气受制。天气偏暖而间有寒潮突袭;下半年阳明燥金在泉,金气肃杀而水气得助,天气转凉而燥气流行。

六月十四日正当三之气少阳相火主令之时火气最盛而水气最弱,然岁运之水运太过仍在潜行发力,故表面烈日炎炎而地下寒水暗涌,人之体感外热内寒,心浮气躁而丹田虚冷,此乃丙午年最为普遍的体质特征。

对此流年若八字命局中火弱喜火者。则丙午年恰得天时之助,百事顺遂;若八字命局中火旺忌火者,则火上加火如入丹炉,须借金水以调候,方可不被火气所伤;此日虽为黄道吉日,然置于丙午天刑之年的大背景下,吉中藏凶,凶中伏吉的格局更为凸显,择日者须将流年,流月、流日,流时四柱合参,方可不失偏颇。

生肖趋避,十二属相各不同

生肖一事,以冲煞为核心而测算吉凶。是日属羊日冲牛,故属牛之人首当其冲,癸丑年牛人尤甚。未丑相冲则根基动摇,运程起伏,属牛者此日不宜进行重大决策,如签约,投资、远行,嫁娶等事,宜静不宜动,若万不得已须出行或举事,则可随身佩戴金银饰品以金泄土气,缓与冲力,或择申时金水当令之时行事以化解土冲之烈。

属羊之人逢本命日。羊见羊则伏吟自刑,内心易生纠结反复,凡事不宜强求、顺势而为则可平稳度过。属马之人逢年柱丙午与月柱甲午,双午并立则气势如虹,然午午自刑则锋芒过盛而易伤及自身,此日属马者虽运势较旺,亦须收敛锋芒、戒骄戒躁。

属兔,属猪之人兔为卯木、猪为亥水。卯与未半合木局,亥与未拱合木局,木能疏土而化火气,故此二生肖之人此日运势较顺,宜推进合作,签约洽谈、出行访友,属虎,属狗之人寅午戌三合火局,火势愈旺而金水愈亏,须防心火过亢,情绪焦躁;属猴,属鼠、属龙,属蛇、属鸡之人五行各有喜忌,须结合八字具体而论,不可一概言之。

煞西者,西方为冲煞方位,此日无论属何生肖,皆不宜向西方远行或于西方方位动土开工,若家居或办公室恰在西方,可于此日暂时避开此方位,或于该方位放置金属饰品以化土煞之冲。

阴阳五行,趋吉避凶有玄机

日课丙午甲午己未。五行流通之序为:年柱丙午大火冲天→月柱甲午木焚火炽→日柱己未土厚载物;此局中火势极旺而土气厚重,木被火焚而金水全无,属火土偏枯之格。

若调候得宜则可转危为安-譬如择申时壬申金水相生之时以行要事,引入金水之气则火土之烈可缓、阴阳可平;若于戌时甲戌木土相战之时行事,则青龙吉神虽在而五行仍偏。

若命主八字中金水两旺、喜火土以暖局者。此日则为天赐良辰,百事可为;若命主八字中火土本已过旺、忌火土而喜金水者,此日则须格外谨慎,或借吉时吉神之力以行事,或索性另择他日;趋吉避凶之法,不在避日而在择时不在弃取而在调候。

若于卯时天德值事之际。于财神正北方位燃香祈福,开市纳财,则卯时水木相生,暗合金水之调候之需,火土之烈可化,财源可聚。若于巳时玉堂值事之时面向东北喜神方位出行访友,洽谈业务,则巳时火土虽旺而玉堂吉星高照,驿马主动主成。

对属牛之人来讲若无法回避此日之冲煞。可于寅时金匮值事之时佩戴金银饰品或身着白色衣装,借寅时木火通明之势与金匮金气,以金泄土、化未丑之冲,则冲力可缓、灾厄可避,然若调候失宜、择时不当,纵有七吉同聚亦难逃九煞之厄。

命理精微之处正在于斯-天时地利人与三者缺一不可,吉日良辰只是一个框架,真正起决定作用的是用事之人的八字命局与所择时辰之间的生克制化,正如古语所云「吉凶悔吝生乎动」,动得其法则吉,动失其法则凶,全在一念之间、一步之遥。

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