2026年6月安葬黄道吉日有哪些 2026年安葬黄道吉日6

丙午年六月中旬入葬择吉疏

岁次丙午，火旺而伏吟自刑，六月择安葬之吉，当以金水调与为要。查当月黄历，宜安葬之吉日约有十一二之数，然细究干支刑冲、神煞宜忌，真正上乘者不过七八日。

其中阳历六月三日，五日、九日，十五日、十七日，二十一日、二十七日，皆列黄道吉辰，尤以六月十七日壬戌日为月内首推之佳期，主金水相生，官印有情，葬后子孙文运可期；然各日冲煞有异，须依主事者生肖与亡人命局细辨取用，万不可一概而论。

丙午年火性刚烈，犯太岁之生肖有四-马值太岁且自刑、鼠冲太岁、牛害太岁、兔破太岁，此四生肖之人操持丧葬事宜，更须慎择日辰，以免冲犯加剧。岁破在正北，太岁在正南，择墓地朝向与动土方位均当避此二方，以保阴宅安宁。

丙午六月安葬择吉·岁局整体来说

在干支纪年之中岁次丙午。天干之丙属阳火，地支之午亦属阳火，是为干支双火交叠之局。丙午一柱，旺火通明，火势猛烈而不容缓，故民间素有「赤马年」「火马年」之称。

天干丙火如烈日当空。地支午火如炉冶烈焰，二者相叠加则火炎土燥，木尽金销，水亦被煎，故丙午之年凡择吉行事，皆须考量五行偏枯之弊，尤其安葬之事关乎地脉龙气、子孙运程，尤不可轻率。

丙午年又逢伏吟之局。年柱自叠，主反复停滞，若择日不当，则有葬后家宅不宁、运途反复之虞，是以本年六月安葬择吉，其要旨在于寻金水调候之日辰，以制年局过旺之火气，使阴阳归于平与。

六月之历，实跨癸巳、甲午两月，阳历六月初至芒种节气前尚属癸巳月癸水坐巳火之上水火相激而有调候之机，巳中藏有庚金长生之气，尚能暗生水源以济炎火，此间择吉较有回旋余地。

及至芒种过后入甲午月甲木坐午火。木焚火炽，火上加火，此月火势达到全年之顶峰。午午自刑之象亦显现于月令之中自刑者主动荡不安，情绪内耗；故甲午月内择安葬吉日，更须谨慎再三，须寻有金水透出之日干才能取用；火旺则易燥，燥则伤金耗水，需壬癸水调候或庚辛金制衡-此乃丙午六月择吉的根本法理。

本年犯太岁者有四生肖。分别是午马值太岁兼刑太岁、子鼠冲太岁、丑牛害太岁、卯兔破太岁。午为岁君，坐镇正南离宫，值太岁者运势低迷，刑太岁者更添是非口舌，双重犯太岁则吉中藏凶之象更为显著，子午一冲，水火相射，事业根基易有动摇之患。

丑午相害，土火相穿，主小人暗算、阴私之事缠绕不休。卯午相破，木火虽生却带毁损，主合作关系破裂、契约出变；凡此四生肖之人于丙午年内主理丧葬大事，择日时须格外避开与自身生肖相冲之日辰，更须留意安葬当日之煞方不可冲犯本命。

若调候得宜，则可转危为安，若属马值太岁之人在安葬当日能佩戴祥安阁联吉红绳以化太岁之气，则可有转圜之余地。红绳为午火之应，以红化红，正合「一物降一物」之理。

太岁方位在正南，岁破方位在正北。正南午方为文哲大将军镇守之处，乃丙午年能量最为集中之方，宜静不宜动，忌动土、钻墙、堆放杂物或安放大型电器。正北子方为岁破之位，与太岁正南子午一冲，主破财离散，亦宜保持清净整洁。

若墓地择于正南或正北朝向。或下葬时灵柩头朝此二方，则恐冲犯太岁与岁破之气，于亡者安息不利，于生者家运有损，故择墓地坐向与安葬时辰之时当尽量避此二方之直冲。

六月三日戊申日·土金调候之吉

阳历六月三日，即农历四月十八，干支为丙午年、癸巳月、戊申日，戊申日柱，戊土坐申金之上戊为高岗厚重之土，申为庚金之禄位，内藏庚壬戊三奇之气。是日五行土金相生，土生金而金能生水，与年柱丙午双火之燥烈适成调候之功。

癸巳月癸水透出，虽坐巳火之上而被煎熬，然与申中壬水遥相呼应，暗合水局以制年上旺火，戊土又为堤岸之土，能止水而不致泛滥，使水气缓缓润泽火土，此乃以柔克刚之法。

查是日值神天刑，天刑为黑道之星，主官非刑罚，看似不吉；然天刑之星于安葬之事，反有镇煞之用，取「刑以去刑」之义，建除十二神为平日，平者平常也，无凶无吉，行事平顺而无大波澜，冲煞方面申日冲虎，冲壬寅虎，煞在南方。故生肖属虎之人不宜以此日主持安葬事宜，生年逢壬寅者更须回避。

二十八星宿为箕水豹值日。箕星主水，与年上双火形成水火既济之势，颇合安葬之吉兆。古歌诀云：「箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌，埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗，开门放水招田宅，箧满金银谷满仓」。

是宜祭祀，沐浴、移徙，破土、安葬，扫舍、平治道涂。忌祈福，嫁娶、入宅，安床、作灶。其宜安葬之理在于土金相生而泄火气，亡者入土则得戊申土金之护佑，魂魄安宁，不受丙午烈火之煎熬。若葬于正西或西北方位，更可借申金之势以增地脉之稳固。

然是日有死神，月刑、五虚，天刑、河魁，游祸、血忌，五离等凶神汇集，虽非大凶，却亦有瑕疵，血忌主血光之灾，若亡者系因意外血光而逝，则此日用之恐有触动亡魂之忧，须加斟酌；戊申日为六月安葬之中平以上之选，若亡者八字喜土金，或生年为申子辰水局者，用之尤佳。

六月五日庚戌日·金旺制火之佳期

阳历六月五日，即农历四月二十，干支为丙午年、甲午月、庚戌日；此日已交芒种节气，正式进入甲午之月，甲午月甲木坐午火，木焚火炽，火势较癸巳月更烈。

然庚戌日柱，庚金坐戌土之上戌为火库却也是辛金之冠带位，庚金得其戌土之生，虽处烈火之中而锋芒不减，庚金为肃杀之气，正当以刚克刚，制年上丙午之旺火；庚戌一柱，土金相生，戌中藏有辛丁戊，辛金为庚金之根，使庚金不浮不虚，根基稳固。

是日值神亦为天刑。与六三日同；然建除十二神为定日，定者安定也，主对象有定，尘埃落定之义，用于安葬则寓意亡者安息永定，后事顺遂无变；定日乃黄道吉辰中较为得力者，凡冠笄，定盟、安葬，修造等事均宜取用。

冲煞方面戌日冲辰龙。冲甲辰龙，煞在北方；故属龙之人不可操持安葬，生年甲辰者更当回避，二十八星宿为牛金牛值日，牛宿属金，金能生水，与庚戌日柱之金气相合，倍增调候之力。

查是宜项极为多样。包含嫁娶，祭祀、开光，祈福、求嗣，出行、拆卸，动土、修造，进人口、入宅，移徙、安床，挂匾、交易，立券、栽种，纳畜、入殓，破土、启钻，安葬等。其宜项之广，足见当日吉气充盈。

于安葬之事来讲庚戌日庚金透出。正当制丙午双火之劫，使亡魂免受烈焰之困；戌土为火库，能纳火气于其中而不使外泄，犹如以土掩火，使火归于寂灭-此正合安葬「入土为安」之本义，若是日用于安葬，则金来制火，土来纳火，水藏于金土之中火气被层层包裹，亡者入土则得清凉，子孙不受火炎之累。

然庚戌日虽有如此佳兆。亦非全无瑕疵；戌为魁罡之一，庚戌又为魁罡叠魁罡，性刚而烈，若亡者命局八字中火土过旺，则此日用之恐有火炎土燥、金被火熔之弊；又如亡者生于夏月火旺之时再遇此日，则是火上浇油。

故择日者不可只见吉神而忽视命局配比；若有疑虑，当以亡者八字详加推敲，然总体以观，庚戌日乃六月安葬之上选，尤以亡者八字喜金水者最为得力，葬后子孙有望得贵人扶助、事业精进。

六月九日甲寅日·木火相生之辨

阳历六月九日，即农历四月廿四，干支为丙午年、甲午月、甲寅日。甲寅日柱，甲木坐寅木之上干支一气皆木，木性极旺；年柱丙午为火，月柱甲午亦为火，日柱甲寅则为木-全局木火通明，火借木势而愈炽，木遇火焚而气散，从五行流通来讲木生火、火生土，而土被火烤则燥，金被火熔则毁，水被火煎则干，全局五行偏枯至极。故此日用作安葬，需格外审慎。

值神为白虎，白虎为黑道凶星，主刑伤，血光、兵戈之事，安葬乃白事，虽不忌白虎，然若值白虎而又逢冲犯，则凶象叠加，不可不防；建除十二神为成日，成者有成事，成就之意，于婚嫁，开市、立约诸事皆吉，于安葬则取其「功成身退」「一生圆满」之义，故虽白虎值日，仍列黄道安葬吉辰之中；冲煞方面寅日冲申猴，冲戊申猴，煞在北方；生肖属猴之人不宜用此日；二十八星宿为室火猪值日，室宿虽名火猪，实则为北方玄武之宿，属水，暗含水火既济之意。

是宜开市，立券、纳财，动土、栽种，安床、安葬，修造、拆卸，入殓、成服，除服、破土，上梁等，忌嫁娶，移徙、入宅，纳畜、祭祀，探病、出火，伐木，宜安葬者，盖因甲寅日木气极旺，木主生发，而安葬虽为白事，却亦有「葬乘生气」之说即借天地生生之气以荫庇子孙。

甲寅之木旺而生火。火旺而暖土，若墓地坐北朝南，则可纳南方之火气以暖阴宅，使亡者不受寒湿之侵。然若墓地坐南朝北，则火气直冲而来，反有灼伤之虞。

此日最为特殊之处。在于木火过旺而易引发「火炎土燥→木焚金销→水干土裂」之连锁反应；若亡者八字本已火旺，再用此日，恐魂魄不安，葬后家宅易有口舌是非；若亡者生于冬季水旺之时八字偏寒湿，则此日用之反有以火暖局之妙，可化寒湿而致中与。

故甲寅日于安葬之事。乃是「用得其所则为吉，用非所宜则为凶」的典型之例，择日者不可见黄历标吉便贸然取用，须以亡者命局为第一考量。常言道「甲寅日安葬，利于寒命，忌于热命」，即此之谓。

六月十五日庚申日·双金劈火之吉辰

阳历六月十五日，即农历五月初一，干支为丙午年、甲午月、庚申日。庚申日柱，庚金坐申金之上干支一气皆为金，双金并立，其锋锐利，此日与六九日甲寅适成对照-甲寅为木气之极，庚申则为金气之极，年上丙午烈火熊熊，月上甲午又添柴薪，火势滔天正是金被火熔的危局。然庚申双金并透，申为庚之禄位，庚申一气，根基深厚，虽有烈火来克，却不易被熔毁，反能以刚健之质劈开火海，调候全局。

值神为青龙，青龙为黄道吉星之首，主贵人，升迁、喜庆，祥瑞。建除十二神为满日，满者圆满，盈满也，主对象发展到顶点，于祭祀，祈福、出行，入宅、开市等事皆吉；以青龙值日而逢满日，吉神叠见，气运充盈，是六月内难得的吉日之一，冲煞方面申日冲寅虎，冲甲寅虎，煞在南方；属虎之人不宜用此日，尤以生年甲寅者为最忌。二十八星宿为毕月乌值日，毕宿属西方白虎七宿，五行属金，与庚申金气同声相应，倍增肃杀镇煞之功。

是宜结婚，开光、祭祀，祈福、出行，解除、搬家，开业、纳财，起基、装修，竖柱、上梁，盖屋、作灶，出火、安香，补垣、塞穴，拆卸、放水，扫舍、造仓，造船、栽种，安葬等，忌订婚，安床、谢土，破土、动土。宜安葬之由，在于庚申双金以劈火之势，破开丙午烈火之围，使亡者不受火炎之苦。金主肃杀，主收敛，正合丧葬「收魂归位」之义。且庚申之金能生水，水者北方玄武，主藏精固本，葬后子孙可得荫庇，学业功名有望。

然庚申日虽吉，亦有一事须加留意；庚申为八专日之一，八专者阴阳专气，主偏执、专一，用于婚嫁恐有夫妻不睦之患，用于安葬则可能使地气偏注于某一房分，造成各房福泽不均。

故若亡者膝下多子多孙。用此日安葬，须注意坟墓坐向与各房命卦的匹配，以免福泽偏枯；又以甲午月庚申日观之，月支午火克日支申金，虽日柱强旺不惧其克，终究有克战之象，若亡者八字有子水通关，则火不克金而水火既济，吉象更显。若无水通关，则火金相战，安葬之时或遇天气骤变、路途不顺等小波折，须有心理准备。

六月十七日壬戌日·水归火库之最佳佳期

阳历六月十七日，即农历五月初三，干支为丙午年、甲午月、壬戌日；壬戌日柱，壬水坐戌土之上戌为火库却也是辛金之冠带位，金能生水，故壬水虽处火库之中而不至干涸；年上丙午双火，月上甲午又添双火，四柱之中火占其四，水火之势悬殊至极。

然壬水透出天干，如旱地甘霖、炎天一雨，虽水量不大，却有四两拨千斤之妙；戌土为燥土，然内藏辛金，辛金能生壬水，使壬水有源不绝，全局火旺而有一壬透出，正是「一壬济火」的经典调候格局。

值神为天刑，与前数日同，然天刑于安葬之事本非大忌，建除十二神为定日，与六五日同，主安定、落定，于安葬取其入土为安、阴阳既定之意，冲煞方面戌日冲辰龙，冲丙辰龙，煞在北方；属龙之人忌用此日；二十八星宿为参水猿值日，参宿属西方白虎七宿，五行属水，与壬水同气相求，倍增调候之功；参宿主水，水能制火，参宿值日而遇壬水透出，可谓星宿与干支相得益彰，极为难得。

是宜结婚，订婚、祭祀，祈福、求嗣，开光、出火，出行、拆卸，装修、动土，进人口、搬家，安床、提车，立券、挂匾，纳财、入殓，安葬、启钻，除服、成服等，忌掘井，破土；宜项极广而忌项极少，足见当日气场与顺，神煞清吉。

壬戌日用于安葬，其妙处在于：壬水透出以制丙午烈火，戌土为火库以收纳余焰，火入库中则熄，水润燥土则与，亡者入土便得水火既济之安，且壬为阳水、戌为阳土，阳水入阳土，如甘霖渗于厚土之中地气由此得以滋养，葬后子孙可得文运昌隆、家业绵长之福。

综观六月安葬诸吉日，壬戌日可谓月内首推之佳期。

其理在于：一者，年上丙午双火过旺，急需壬水调候，壬戌日壬水透出，恰到益处；二者，戌为火库，能使过旺之火入库归位，不致肆虐为害；三者，戌中藏辛金，金能生水，使壬水有源头活水；四者，定日主安定，合安葬之义；五者，参水猿值日，星宿增水势，与干支五行相辅相成。

此五善俱全，故壬戌日宜安葬之理最为充分。然若亡者生于冬三月水旺之时八字本就寒湿，用此日则水势过重，反有阴寒侵骨之弊；又如亡者八字以土为忌，壬戌日土重水润，亦非所宜；择日终须以亡者命局为本，黄历吉凶仅为参照，不可倒置。

六月二十一日丙寅日·火炎木焚之分析

阳历六月二十一日。即农历五月初七，干支为丙午年、甲午月、丙寅日；丙寅日柱，丙火坐寅木之上寅为丙火之长生位，木火相生，火势熊熊，年上丙午双火，月上甲午双火，日上丙寅又是木火相生，全局六火聚会，更有寅午半合火局之势，火炎土燥、木尽金销之象达到顶峰。此日为夏至前后，天地阳气最盛之时昼长夜短，万物蕃秀，火气充盈于天地之间。

值神为白虎，白虎黑道星君，主刑伤血光。建除十二神为成日，成者成就，与九日同；冲煞方面寅日冲申猴，冲戊申猴，煞在北方，属猴之人忌用，二十八星宿为星日马值日，星宿属南方朱雀七宿，五行属火，与日柱丙寅火气叠加，更增火势。星日马为马年之应，午年逢星日马，有「马星同宫」之说主变动、迁徙，安葬取用则寓意亡魂升天、往生净土。

是宜解除，立券、交易，置产、开市，动土、栽种，安床、安葬，挂匾、修造，拆卸、开光，破土、上梁等，忌嫁娶，入宅、祭祀，作灶、出火，丙寅日宜安葬，其理与甲寅日相似，皆取木火相生，生气盎然之意。丙寅之火较甲寅更烈，然寅午半合火局，若能善加引导，则可化为光明煊赫之气，照亮亡者往生之路。丙火为太阳之火，普照万物而无偏私，葬后子孙可得光明磊落，胸怀坦荡之德。

然丙寅日火势过于猛烈。火旺则易燥→燥则伤金耗水→水被煎干则木无滋养→木枯则火无所附而自熄。此五行流转中的崩坏链条，于丙寅日最为显著。

若亡者八字喜火，如生于冬三月水旺木寒之时用此日安葬则如火中送炭，葬后家运可转暖回春；若亡者八字忌火，如生于夏三月火旺之时再用此日则如火上浇油，恐葬后有火灾、口舌、心脑血管疾病等患；是以丙寅日用于安葬，其吉凶转化全在亡者命局与火之喜忌，正所谓「火命遇火则旺，水命遇火则伤」，择日者不可不察，若亡者生肖恰为属猴，则寅申一冲，冲犯亡者本命，此日决不可用。

六月二十七日壬申日·金水相生之中与

阳历六月二十七日。即农历五月十三，干支为丙午年、甲午月、壬申日；壬申日柱，壬水坐申金之上申为壬水之长生位，金水相生，源远流长，年上丙午双火，月上甲午双火，四火灼烧，然壬水透出天干，申金坐于日支，金能生水、水能制火，形成水火相济之势。

此日与十七日壬戌日同有壬水透出调候。然壬戌之壬坐火库，壬申之壬坐长生，壬申日的水势更为绵长有力，如泉涌不息，能持续中与丙午之烈火。

值神为青龙，青龙黄道吉星，与十五日同；建除十二神为满日，圆满之意，亦与十五日同。冲煞方面申日冲寅虎，冲壬寅虎，煞在南方，属虎之人忌用此日。二十八星宿为氐土貉值日，氐宿属东方青龙七宿，五行属土，土能泄火生金，金再生水，形成火→土→金→水的连环相生之局，殊为难得。

是宜解除，扫舍、纳采，订婚、开市等。于安葬之事亦列吉项，壬申日用于安葬，其妙在于金水连环相生以制年上过旺之火。申为传送之神，主变化，往来，壬申一柱有「天水行地」之象，寓意亡魂得水之润泽，金之指引，往生净土之路通畅无阻，且申中藏有庚壬戊三奇，庚金肃杀以镇煞，壬水润泽以养魂，戊土厚重以安魄，三才并用，葬后子孙可得贵人扶持，财源不竭。

然壬申日虽吉，亦有瑕疵；壬申日柱自坐长生，水势较强，若亡者八字本就水旺，如生于冬三月亥子丑之时再用此日，则水势泛滥而火被浇灭，火主心、主血脉，恐子孙有心气不足、运途迟滞之应。又壬申日与年上丙午，天干丙壬一冲，水火相激，虽有调候之功，亦有冲突之象。

若安葬之时辰选在巳午火旺之时则壬水受制而无力调候；若选在申酉金旺或亥子水旺之时辰，则壬水得助而调候之功显；故壬申日安葬，时辰之择尤为关键，不可掉以轻心。此日与六月十五日庚申日同为申日，然庚申以金为主、壬申以水为主，庚申刚猛、壬申柔与，亡者八字喜金者用庚申，喜水者用壬申，各有其宜。

六月安葬择日之禁忌与辩证

纵观六月安葬择日之事。有数条禁忌须得谨记；其一，凡日支与亡者生肖相冲者不可用；如亡者属虎，则不可用申日；属龙，则不可用戌日；属猴，则不可用寅日；属鼠，则不可用午日；属马，则不可用子日。

冲煞主冲突阻碍，若择日不当而冲犯亡者本命，则有魂魄不宁、家宅不靖之患。其二，煞方不可正对墓地坐向。如当日煞在南，则墓门不可朝南；煞在北，则墓门不可朝北。其三，犯太岁生肖之人主持丧葬，更须谨慎择日。

属马值太岁者，尤忌午日午时；属鼠冲太岁者，忌子日子时；属牛害太岁者，忌丑日丑时；属兔破太岁者，忌卯日卯时。太岁威权不可冒犯，犯之则有运势反复之应。

又有一事须加申明。黄历所列「宜安葬」之日。乃通书通用之法，取干支五行、神煞吉凶之大略，而未尝考量亡者个人命局、坟地坐向分金、安葬具体时辰等细项。常有命主于此年见黄历标吉便贸然行事，却不知吉日亦有适用之人与不适用之人。

若亡者生于夏季火旺之时八字本就火炎土燥。再用丙午年甲午月之火旺之日安葬，便是火上加火，恐有「凶中藏凶」之变，反之，若亡者生于冬季水旺之时八字偏寒湿，用火旺之日安葬反有以火暖局、化寒湿而致中与之妙，此乃「凶中藏吉」之机；故择日者当以亡者八字为根本，以黄历为参考，不可本末倒置。

就墓地向来讲丙午年太岁在正南。岁破在正北，正南午方为文哲大将军镇守之处，若墓地坐南向北或坐北向南，皆与太岁、岁破有直接感应，坐南向北者，背太岁而面岁破，主家运先盛后衰；坐北向南者，面太岁而背岁破，主事业多有冲撞阻碍。

若能在太岁方安放祥安阁联吉锦袋以化解太岁之气，则可有必须缓与之效，然坐向之根本弊病仍存，故择墓地之时当尽量避开正南正北之坐向，取东南、西北或东西向为佳。然若祖坟本已定坐向而不可更改，则需在安葬时辰与仪式细节上加以补救，如择水旺之时辰以制火，或多行洒净之仪以清地气。

安葬时辰之择亦不可轻忽。同一吉日，时辰不同则吉凶迥异；如六月十七日壬戌日，若择辰时（7-9时）安葬，辰为水库，与日支戌土相冲，冲则动，于安葬求静之义相悖；若择申时（15-17时），申为壬水长生，生水以制火，则吉象倍增。

又如六月十五日庚申日。若择午时（11-13时）安葬，午火正旺，克庚申之金，调候之功大打折扣；若择子时（23-1时），子水冲午火，水火相激，反生动荡。故时辰之择，须结合日柱干支、亡者八字、坟地坐向多在领域 考虑，此乃择日学中最见功力之处。

本年六月安葬诸吉日中各有所宜。六月三日戊申日宜于八字喜土金者，六月五日庚戌日宜于八字喜金者，六月九日甲寅日宜于八字喜木火者，六月十五日庚申日宜于八字喜金水者，六月十七日壬戌日宜于八字喜水者，六月二十一日丙寅日宜于八字喜火者，六月二十七日壬申日宜于八字喜金水者；各日皆有其所长，亦皆有其所忌，择日者须以亡者命局配之，才能趋吉避凶、化险为夷。

丙午六月天时炎热。安葬之时须留意暑气对参加丧礼之人的作用，尤其年长体弱者宜避正午烈日；若安葬之日恰逢雨日，则天降壬癸之水以调候，反为吉兆，民间素有「雨打墓，辈辈富」之说丙午之年火气过旺，若安葬之时有雨水降临，正是天作之合，水火既济，葬后家运当有转机。

丙午六月安葬择吉。虽有多日可选，然其根本在于以水济火、以金生水，使五行趋于中与。丙午双火之年火性刚烈，凡事宜缓不宜急，安葬之事尤当从容筹划，不可因时日仓促而草率行事，择日之学，乃趋吉避凶之方便法门，非决定命运之绝对法则。

亡者一生功过自有其因果定数；生者一片孝心。方为安葬之本。吉日虽好，不如善心善行；时辰虽佳，不如至诚至敬，谨以此疏，供主事者参酌取舍。

【2026年6月安葬黄道吉日有哪些 2026年安葬黄道吉日6】相关文章：

☑ 2026年黄道嫁娶吉日有哪些 2026年黄道产子吉日 2026-05-06 20:28:57

☑ 2026年犯太岁怎样化解最有效 2026年犯太岁如何化解 2026-05-06 20:28:07

☑ 2026年1月份安门的吉日 2026农历安门最佳吉日 2026-05-06 20:27:33

☑ 90年2月的马本命年是哪一年 90年马本命年都是哪几年出生 2026-05-06 20:27:31

☑ 2002本命年属马能戴金吗 2002属马本命年戴什么 2026-05-06 20:26:39

☑ 1967年属羊女性的感情运势如何 1967年属羊女2026年感情运如何 2026-05-06 20:25:49

☑ 属马的本命年结婚的好日子 属马的本命年结婚好吗女孩 2026-05-06 20:25:15

☑ 本命年的马怎么样 本命年的马运势如何 2026-05-06 20:24:34

☑ 属狗的已婚男人2026年的运势 2018年属狗2026年全年运势完整版 2026-05-06 20:23:39

☑ 生肖马本命年佩戴什么生肖 生肖马本命年带什么生肖好呢 2026-05-06 20:22:54