>2027年安葬吉日4月 2027年4月安葬吉日一览表春寒未褪,清明雨近。按干支纪年论,阳历二〇二七年四月乃农历丁未羊年之仲春末至季春初,凡欲于此月安葬先人者,当先知此年此月之天地气运流转大势,方可择得吉日良辰,令逝者安息于九泉,生者得荫于后嗣。
丁未年天干丁火属阴火。地支未土属阴土,火土相生而成燥热之势,纳音则为天河水,丁未者乃天河银汉分界之水,为天上之水,诸土不能克、诸金不能生,然此水不可生旺太过太过则不能生育万物而致灾祸;故是年五行格局火炎土燥,须以水气调候方可平衡阴阳。
太岁尊神位居西南坤方。坤卦主家宅之安稳,地脉之厚德;岁破方位则在东北,太岁头上动土则大凶,安葬选址当避之;三煞方位在正西,此煞主官非,血光、病厄,凡开山立向,破土动工皆不可冲犯,宜避之则安。
另丁未年中生肖属羊者值太岁。属牛者冲太岁,属鸡者破太岁,属狗者刑太岁,属鼠者害太岁,此五生肖之人于该年运势多有波折,尤须留意;凡家中主事者若恰逢此五生肖,择日时当格外审慎,最佳以仙命之纳音五行与墓穴坐向相合为根本,才能化解流年冲克之弊。
安葬择日须审墓穴坐向,仙命纳音、神煞吉凶之三要,尤以避凶为先,趋吉为后,方可保地脉安稳,后人兴旺。
夫安葬之事,关乎阴宅风水,非仅择一黄道吉日便可草率行事。安葬择日总以「依墓地来龙,坐向、仙命纳音五行及属相而避凶,趋吉、择其五要」为根本**,何谓「避凶」?
一避年月日三煞到山。即所选之日不可冲犯墓穴之坐向方位,若三煞临山则主后人血光破财,不可不慎;二避重丧日,即忌与逝者出生日天干地支相同之日子,犯之主家中再遭丧事;三避太岁头上动土,丁未年太岁在西南,凡墓穴坐西南向者,此月不宜开山破土;四避二十八宿中金神七煞,即角,亢、奎,娄、牛,***六星宿值日之时此等星宿凶气极重,主口舌争斗,官司牢狱;五避十二建除中破日,收日、开日,此三日皆不利安葬,破日主损坏散失,收日主收敛不吉,开日主门户洞开易招邪祟;六避仙命属相六冲日,逝者若属鼠则避午日,属牛则避未日,以此类推,冲煞主冲突阻碍,冲犯仙命则魂灵不安,此六者皆凶煞之最,若犯其一则吉日亦变为凶日,故择日之初必先逐一筛查以避之。
避凶已毕,方可趋吉。
趋吉之法亦有六端:一择与流年太岁,月令三合或六盒之日,丁未年太岁为未,与亥卯三合木局,与午六盒火局,若得亥日,卯日、午日则与岁君相合,主气运顺遂;二择二十八宿中吉宿值日之日,如室宿,壁宿、轸宿,尾宿等皆为吉星,主家宅安宁,子孙昌盛;三择十二建除中定日,危日、执日,定日主安稳不动,危日虽名「危」实为吉星当值主解厄消灾,执日主威权在手可制煞气;四择贵人到山到向,即所选之日干与墓穴坐向干支相合,贵人临位则凶煞退避;五择当运吉星到山到向,或太阳星到向,天帝星到山,此乃紫白飞星法门,主旺丁旺财;六择合仙命纳音五行之日,若仙命纳音为火命,则宜选土日或木日,木生火为生入,火生土为生出,皆主吉,然切忌水日,因水克火为克入大凶,安葬之择日,避凶是底线,趋吉是锦上添花,若能六避六趋之法兼顾,方可得上上大吉之期。
甲辰月逢清明谷雨,火土燥热得辰土湿气调候,于八日之中择其最善者,分开来说干支、五行、神煞与冲忌,以供诸君参酌。
阳历二〇二七年四月交农历丁未年甲辰月辰为湿土,内藏癸水、乙木、戊土三重根气,恰可调候丁未年之火炎土燥,故此月安葬,得天时之助甚厚。
然甲辰月天干甲木生丁火。木火递生而增燥气,地支辰未虽有助土之势却兼带水湿,五行生克链测算为:木旺生火,火炎生土,然辰中癸水暗藏,可泄土润燥,故需择水气稍盛之日以平阴阳。
经遍查老黄历诸籍。参酌五行命理、建除十二神、二十八星宿及诸般神煞,本月共有八个宜安葬之吉日,兹将各日干支五行、冲煞宜忌逐一详述如下:
其一,阳历四月五日,星期一,农历二月廿九。此日为丁未年甲辰月甲寅日,纳音大溪水,建除十二神为建日。甲寅日干支皆为木,木旺生火而益流年之燥,所幸纳音大溪水可稍制火气。宜安葬,破土、启钻,除服、成服,移柩、修坟,立碑;忌祭祀,结婚、出行,掘井。
是日冲猴煞北,属猴之人不宜参与安葬仪式;然甲寅日乃建日,建者健也,主万物生长之始,虽黄历载有安葬之宜,然建日属阳动之气,与安葬之阴静之意略有不协,故若非别无他选,此日可作备选而非首选。
其二,阳历四月六日,星期二,农历二月三十。此日为丁未年甲辰月乙卯日,纳音大溪水,建除十二神为闭日;乙卯日干支皆为木,卯木为乙木之旺地,木气极盛,然闭日主收敛闭藏,与安葬之事意蕴相合。
宜祭祀,入殓、破土,启钻、安葬,谢土、除服,成服;忌结婚,掘井、探病,开业。是日冲鸡煞西,属鸡之人须避之,且正西方位乃本年三煞所在,冲煞叠加更须小心行事。闭日属黑道,然安葬之事自身即主收敛终结,故闭日反而应事,若能与仙命纳音相合,不失为可用之日。
其三,阳历四月十一日,星期日,农历三月初五;此日为丁未年甲辰月庚申日,纳音石榴木,建除十二神为定日,庚申日干支皆为金,金气肃杀而能克木抑火,恰可平衡流年之火土燥热,且定日乃黄道吉神当值,主安稳不动、吉祥如意。
宜沐浴,祭祀、解除,安葬、破土,谢土、移柩;忌斋醮,开光、结婚,乔迁。是日冲虎煞南,属虎之人不宜近前。庚申日贵神有月恩,三合、临日,金匮、鸣犬等吉星汇聚,定日与安葬之事最为契合,五行金气又可克制甲辰月之木旺,故为上上之选。
其四,阳历四月十二日,星期一,农历三月初六,此日为丁未年甲辰月辛酉日,纳音石榴木,建除十二神为执日。辛酉日干支皆为金,金气纯粹刚健,执日主威权执守,可镇诸般邪祟煞气,宜祭祀,解除、入殓,移柩、启钻,安葬、除服,成服;忌动土,破土,是日冲兔煞东,属兔之人当避席远观。
辛酉日有六盒、宝光、除神、鸣犬等吉神拱照。虽执日属小吉非大吉,然金气刚正,与丁未火土之年可成火炼真金之象,仙命若为木命尤佳,因金克木虽为克出,然阴宅安葬讲究「葬乘生气」,金生水而水润土,连环相生反而得利。
其五,阳历四月十五日,星期四,农历三月初九,此日为丁未年甲辰月甲子日,纳音海中金,建除十二神为成日;甲子日天干为木、地支为水,子水为旺水,可大泄丁未年之火土燥热,水润万物而阴阳得调。
成日属黑道,然成者成就也,安葬之事告成于成日,意蕴亦佳;宜开业,祭祀、开光,祈福、求嗣,安床、解除,安葬;忌结婚,乔迁、动土,破土,是日冲马煞南,属马之人不宜在场。
甲子日有母仓、三合、天喜、圣心等吉神。虽为黑道日,然子水之力调候全月之燥,五行生克上极为难得,若墓地坐北向南则更得其气。
其六,阳历四月十八日,星期日,农历三月十二。此日为丁未年甲辰月丁卯日,纳音炉中火,建除十二神为闭日。丁卯日干支为火木,木生火而火气更盛,所幸闭日属收敛之气,可稍抑火势。宜祭祀,出行、入殓,移柩、破土,启钻、安葬,开生坟、合寿木;忌乔迁,作灶、理发,开光。是日冲鸡煞西,属鸡之人须避之,正西方三煞之位尤忌。
闭日虽非黄道吉神。然安葬之事本就主「闭」,若仙命纳音为金命或水命,则可借火气生土、土生金之连环相生得利,若仙命为木命或火命则须斟酌。
其七,阳历四月廿三日,星期五,农历三月十七。此日为丁未年甲辰月壬申日,纳音剑锋金,建除十二神为定日。壬申日天干为水、地支为金,金水相生而清凉润泽,大益丁未年之燥热,定日又为黄道吉神,双重吉祥。
宜祭祀、祈福、求嗣、沐浴、纳畜、入殓、破土、安葬;忌事项较少,诸事多可顺遂。是日冲虎煞南,属虎之人不宜。
壬申日金水之气充沛。五行生克链为:金生水,水克火而润土,恰可调与流年格局,无论仙命纳音为何皆少有冲克,乃本月诸吉日中五行最平顺者,堪称上上大吉之日。
其八,阳历四月廿四日,星期六,农历三月十八。此日为丁未年甲辰月癸酉日,纳音剑锋金,建除十二神为执日。癸酉日天干为水,地支为金,与廿三日同为金水相生之吉格,水气充沛而金气肃清。宜纳采,祭祀、祈福,求嗣、起基,盖屋、安门,入殓、安葬;忌事项亦少。是日冲兔煞东,属兔之人当避。
癸酉日执日主执守。金水之气润泽流年与壬申日相仿,皆五行调与之佳选,然癸酉日建除执日略逊于定日,故次于廿三日而仍属上吉。
以上八日,各有时辰吉凶之分,择日既定,尤须择时;安葬吉时以日出后阳气上升之时为佳,卯时(五点至七点)旭日初升标记新生,辰时(七点至九点)龙行雨施主旺后嗣,巳时(九点至十一点)阳气最盛可镇阴邪,午时(十一点至十三点)日正当中主家运昌隆。
其中四月十一日宜择丁丑时,甲申时、乙酉时,丁亥时、戊子时;四月十二日宜择戊子时,庚寅时、甲午时,丁酉时、戊戌时,己亥时、庚子时;四月十五日宜择甲子时,乙丑时、丙寅时,丁卯时、辛未时,甲戌时;四月廿三日宜择辛丑时,乙巳时、丁未时,戊申时、己酉时,辛亥时、壬子时;四月廿四日宜择壬子时,甲寅时、戊午时,己未时、壬戌时,癸亥时、甲子时;择时之法,以不冲逝者生肖,不冲墓穴坐向为第一要义,若时辰干支与日柱干支成三合六盒之局则更为理想。
仙命纳音与墓穴坐向乃择日之根基,干支冲合须细察,气候风俗亦不可偏废,合参各方才能万全。
择日虽依黄历诸法。然世间气象万千,不可拘泥于纸上干支;一者,安葬之期当与仙命纳音五行相合为要,若逝者纳音为火命,则宜选木日火日以相助,忌水日来克;若逝者纳音为水命,则宜选金日水日以生旺,忌土日来制。
二者,墓穴坐向之方位若冲犯三煞、岁破,则纵使黄历为吉日,亦不可用,丁未年三煞在西、岁破在东北,若墓穴正坐此等方位,则须另择他月。
三者,若家中主事者生肖恰逢丁未年犯太岁之属(羊,牛、鸡,狗、鼠),除择吉日之外,尤宜在家中安放化解太岁之祥安阁联吉锦袋,以锦袋承载祥与之气,化解太岁冲克之厄,护佑家宅平安,安葬顺利。
四者,当地气候与地理条件不可不察,南方多雨之地避连绵阴雨以防墓穴积水,北方春寒料峭之地宜择晴朗与暖之日以便仪程周全。五者,安葬之地若为公墓,当先询其管理规章,有无固定开放时日之限,吉日虽好,若墓园闭门亦徒呼奈何。
六者,吉时与吉方位相配合才能事半功倍,安葬之时棺椁入土的方向若能与当日吉神方位相呼应,则可增旺气运,尤须留意勿令棺椁朝向当日的岁煞方位。七者,若逝者去世未满三七二十一日,可采用「乘凶葬法」,即不忌年月诸凶,于旬内择日安葬,当日开圹当日谢墓,此法虽不讲究吉日神煞,然事急从权,古法亦许之,综上诸项,择日需天时、地利、人与三者兼顾,方可谓真正吉日。
以辛丑年生人、纳音壁上土命为例,测算其安葬吉日之择取法门,供诸君参详其中子平术理。
尝有命主来问,其先父生于农历辛丑年五月十五日辰时仙寿八十有六,今择于丁未年四月安葬入土,问当以何日何时为最善。老朽取此命造,排其八字命理,测算如下:辛丑年天干辛金,地支丑土;月令甲午,天干甲木,地支午火;日柱为壬辰,天干壬水,地支辰土;时柱甲辰,天干甲木,地支辰土。
五行测算,辛金为阴金生于午月火旺之地,金被火克而失令,所幸壬水透出日干,金生水、水生木,流通有情,然地支丑辰双土重叠,土重金埋之象明显。五行生克链完整测算为:午火生丑辰双土,土旺而埋辛金,辛金虽弱却得壬水淘洗而显光华,壬水又生甲木,甲木再生午火,循环相生之中暗藏土重之弊;此命局五行缺木之根气,全赖时柱甲辰木虚浮无根,故安葬之日当以补木、疏土、润燥为要。

依此命理,丁未年四月甲辰月诸吉日之中当首选四月十五日甲子日。甲子日天干甲木,地支子水,甲木可补命局木之不足,子水可润丑辰双土之燥,且子水为壬水之旺地,与日干壬水遥相呼应,水润土而土生金,连环相生,与仙命之辛金成相生之情,甲子日成日虽属黑道,然成者成就也,与安葬之事义理相通。
吉时当择辛未时未时在十三点至十五点之间。未土虽增土气,然辛未时天干辛金透出,与仙命辛丑年之辛金同气相应,金气得时而旺,可破土重金埋之局,此日干支生克得宜,与仙命五行相合而无冲克,阴阳得配而气运亨通,若有命主之家宅按此日此时安葬先人主后代子孙文星得助、金气不埋,必有秀出于众者。
凡择日之法,天地人三才俱须兼顾,莫因吉日之名而强行不合之期,亦莫因小忌而错过真正良辰;望诸君各依自家先人之仙命、墓穴之坐向、家属之生肖,参酌我们所列诸日之吉凶宜忌,慎择其最合者而用之。
黄历之法虽详备,终究是外在框架,真正吉凶之枢机仍在乎一心之诚敬与行仪之周全;逝者安息于九泉之下,生者康宁于世间之上此乃安葬择吉之根本所在,亦是先人遗泽后世之最大心愿。
丁未之年虽有燥热之象。然甲辰月辰土湿气调候,得金水相生之日则阴阳平衡、五行流通,善择者自可趋吉避凶、得其所哉;谨以此文奉上祝诸君安葬顺遂,家门兴旺,福泽绵长。
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