2026年4月下葬吉日查询表 2026年四月份下葬吉日

丙午流年天干丙火坐于地支午火之上谓之「火炎土燥」之岁；壬辰之月辰为湿土，内藏乙木，癸水、戊土，本可润燥解炎，然丙午年之旺火逼灼辰中之水，致使水汽蒸腾，土气燥烈，水火交战之象隐伏其间。择地安亲一事，最忌天时不利，地脉不与、人事不通。

本月逢清明与谷雨双节交替。阴阳两界之气交汇流通，实为百年难遇之安葬佳期，然丙午火旺之年入葬，尤须择水日以调与过盛之阳火，方可保逝者得地气之滋润，福泽绵长，不致因火炎而魂魄不安。

本日文中即以子平测算、神煞审视、大运参详之法。为诸位善信逐一分析本月吉日良辰，辨明宜忌冲煞，以求天人合一，冥阳两利。

阳历二零二六年四月自清明节气交替始入壬辰之月生肖统归午马，冲煞日在日支逢子时最为剧烈，此为子午相冲之局。

子午之冲，乃水火相战，阴极与阳极之猛烈对撞，主阴阳不调，气流紊乱，若逢此日而强行入葬，逝者魂魄难安，生者家宅易生口舌是非，故须严加避忌，绝不可妄动。

丙午年本就火气独旺。干支双火同耀，火势燎原不可遏止，然辰月乃暮春之库，土能泄火，亦有缓冲余地，壬水透干，虽受火逼，但点滴之水亦能映照阴阳，若择日得法，逢水旺之日而下葬，水火既济，反成大吉之象。

此月共有十二天适宜安葬落土。然诸位须知，黄历所载吉日仅为普适之选，若欲真正为亡亲择得万全之日，仍需结合逝者生卒八字以及主家各人命局细加甄别，方可避凶趋吉，无有后患。

择日之首要大忌，在于冲煞，丙午马年日支若逢子水，则子午正冲，煞气极重，主磁场对冲，气流紊乱，易引口舌纷争，家族不睦，乃至事端频发，例如本月4月8日，虽属安葬吉日，然干支为壬子日，日支之子与年支之午相冲，若逝者自身八字带有子水，或是主家中有属鼠之人即便黄历言吉，亦须慎重考量，或可避而不用。

另凡逢日支为丑，亦有丑午相害之嫌，虽不如正冲猛烈，然暗箭难防，易生隐晦之变，择日之时亦当留神，安葬方位亦须规避岁破之处，丙午年太岁在正南午方，岁破在正北子方，此二方位气场威严，易引动荡，择穴立向时不可直冲此二方，以免冲撞太岁神君，自招祸患。若立向不得不偏向此方，则须择水日或金日以泄火气，或以木日通关，使五行流转有情，化煞为权，此乃择日化解之路。

本月吉日分布如下。细述干支义理与冲煞事项，供诸位善信参酌考量。阳历4月3日，农历二月十六，干支为辛卯月丁未日；未为燥土，内藏丁火、乙木、己土，有火库之称，于丙午之年择此火库之日入葬，死者魂魄得暖而不致飘零。

然此日未土之燥气与丙午年火炎相叠。火上加火，若逝者八字本就火旺身燥，再用此日则有过犹不及之患，唯有八字金寒水冷之逝者，取此日方成水火既济之妙；冲煞在丑，属牛之人或有丑字命局者，宜避之则吉。

阳历4月4日，农历二月十七，干支为辛卯月戊申日；申为阳金，内藏庚金、壬水、戊土，壬水透于申中恰可润泽丙午流年之过旺炎火；且申与午马暗合，为午马年之三合正局，主与谐顺遂，气场交融而无阻滞，若有修造动土之事，亦能顺遂而行。

冲煞在寅，属虎之人避之。阳历4月5日，清明节当日，干支为辛卯月己酉日；酉为阴金，专气辛金，主肃杀与收纳，有入土为安之意象。清明阴阳交汇，百无禁忌，加之此日酉金可泄丙午过旺之火气，金生水，水润土，五行流转自然而畅达，冲煞在卯，属兔之人避之。

阳历4月8日，农历二月廿一，干支为壬辰月壬子日。此日尤为特殊，值壬辰月壬子日，双壬透干，水性极盛，可大大缓解丙午年之火炎土燥；然地支子水与年支午马形成子午正冲，水火激荡之势极为猛烈；故若逝者命格需极旺之水以调候，取此日可收奇效，然若逝者八字水弱而火强，受此冲激则魂魄难安。

主家之中若有属马之人此日亦当避用。不可不慎，冲煞在午，然子日自冲马，故属马之人及午字命局者均须规避，阳历4月11日，农历二月廿四，干支为壬辰月乙卯日，卯为纯阴之木，专气乙木，主仁善、生机与柔顺，有护魂安魄之德。木能生火，然卯木柔韧而不燥，更得壬辰月水湿之土滋养，木气温润而不旺燃，实属平与安稳之日。

此日最宜八字木弱土燥之逝者；冲煞在酉。属鸡之人避之，阳历4月16日，农历二月廿九，干支为壬辰月庚申日。申为阳金，内藏庚金、壬水、戊土，为水之长生之地，恰能调候丙午年之燥热。庚申双金同体，金旺生水，可制过盛之火气，入葬后地脉润泽，亡者安息。此日乃经书所载「鸣吠之日」，极利破土安葬；冲煞在寅，属虎之人避之。

阳历4月17日，农历三月初一，干支为壬辰月辛酉日。酉为阴金专气，有肃杀收纳入土之义，辛酉金旺，泄火有力，且月逢初一，日月合朔，阴气纯厚，最为契合下葬入土之事，此日宜忌清净，神煞不多，气场单纯而稳定，极宜安亲落土，冲煞在卯，属兔之人避之。

阳历4月20日，农历三月初四，干支为壬辰月甲子日。甲木参天得壬辰月水湿之气滋养，木气生发而有情，子水润下而顺遂，然子日与午年仍有相冲之势，唯甲木通关，泄水生火，化冲为生，较之4月8日之壬子日，此日更为柔与圆融。

若逝者八字喜木，取此日入葬，子孙后代易得文秀之运，冲煞在午，属马之人避之，阳历4月23日，农历三月初七，干支为壬辰月丁卯日。

丁火柔与如灯烛之光。卯木温润而纯正，木火相生而不炽烈，加之壬辰月水土并旺，五行周流不滞，无冲无破，主家族与谐，家运绵长；冲煞在酉，属鸡之人避之。

阳历4月26日，农历三月初十，干支为壬辰月庚午日，午为丙午年之本位，亦为火之帝旺，此日火势极盛，与年干丙火相互呼应，若非八字金寒水冷至极、急需火来温暖之逝者，普通不宜取用；且午午自刑，若逝者属马或八字午字重见，取此日入葬恐有自刑之弊，魂魄纠结而不舒展，此日须格外慎重考量；冲煞在子，属鼠之人避之。

阳历4月28日，农历三月十二，干支为壬辰月壬申日。双壬透干，水性充沛，申金又为水之长生，金水连环相生，能极大程度地平衡丙午年之火旺土燥。壬水有映照阴阳之象，申金有肃杀收纳入土之功，金水相涵，润泽地脉，亡者安息无忧；此日亦为「鸣吠之日」，极利安葬；冲煞在寅，属虎之人避之。

阳历4月29日，农历三月十三，干支为壬辰月癸酉日，癸水为雨露之水，柔润而阴寒，酉金生癸水，金水流通，再加辰月湿土，水土相克却又相成，五行制化极为精妙；癸酉干支纯阴，契合入土归阴之事，极宜安葬落土；冲煞在卯，属兔之人避之。

上述十二个吉日之中以4月4日戊申日、4月11日乙卯日、4月16日庚申日、4月17日辛酉日、4月28日壬申日此五日最为上乘，金水之气充沛，木土之性调与，能得丙午年火土燥烈之平衡，使亡者归土而不受火炎之灼，然天时地利之外，人与最重，切莫执一废万，须以逝者及主家八字为本，量体裁衣，方为择日之正道。

吉日既定，择吉时辰亦不可轻忽；安葬一事，时辰选择自有玄妙。一日之中阴阳二气交替升降，择吉时以承接天地正气，可使仪式行云流水，逝者安然而入土。凡下葬吉时多择阴气渐升之时刻，或阳气柔顺不烈之时辰，以求冥阳两安，魂魄归位。

本月诸吉日通用之上等吉时有三。其一为丑时即凌晨一时至三时，丑为湿土，内藏己土、癸水、辛金，有金水相生之妙，于丙午火炎之年尤为珍贵，能得地脉润泽之功。若择丑时入葬，土气潮湿而温润，恰可涵养棺椁，且值此夜深人静之时百煞归藏，气场清明，亡灵易得安顿。

主家须提前备齐灯具与供品。切忌手忙脚乱而惊扰清静之气。其二为辰时即上午七时至九时；辰为水库，亦是暮春之土，值此壬辰之月月建与时支同气相求，天地磁场共振合一，气场交融与谐，且辰时正值旭日初升而阳未过盛，柔而不烈，恰合「阴阳各半」之路，若逢辰时落葬，如归故里，亡魂安然后世子孙可得多方贵人扶持。

然此时段阳气初发。须防祭祀时烟火过旺而扰动墓穴周边气场，焚香烧纸宜适量，以清烟袅袅为佳；其三为申时即下午三时至五时；申为阳金，又为水之长生，金能泄丙午之火气，申中壬水复生，源源不绝，五行流转，周而复始，大利亡者安息于九泉。

且申时已过正午火旺之极。日头西斜，阴气渐起而阳未退尽，此时下葬，阳不伤阴，阴不碍阳，最为融洽。尤宜4月16日、4月28日等庚申日、壬申日之申时干支与时辰共振，力量倍增。

安葬之事，分入葬前、入葬中、入葬后三阶段，各有关窍，不可不察，入葬前数日，须将墓穴清扫净尽，不留杂草碎石。若择辰月吉日而下葬，因辰土性湿，恐有雨水侵袭之忧，故须提前于墓穴周边开挖浅渠以利排水，方免积水内渗之弊。

棺椁运送途中须以黑伞或深色布匹遮蔽。不可令日光直射棺木，以免阳火伤及阴灵；入葬前一夜，家主应沐浴更衣，斋戒清心，以表对逝者之敬意，方得天人感应之妙。

入葬当日，时辰既定，须先焚香祝祷，禀告天地神祇与当方土地，方可动土开穴。棺椁入穴之时应以绳索缓缓降下，切忌碰撞磕损，以免惊动亡魂，棺材入穴后，先由长子跪于墓首，以锄头挖土三锄覆于棺上此举谓之「添土」，意在代后世子孙为亡亲送行。

此后方可由众人合力填土掩埋。掩埋之时须注意坟土不可拍打紧实过度，应留出几分松软之气，使地脉之生气可通于棺内；若逢丙午年火旺之岁，入葬之时可在棺椁四角各置清水一杯，取「水火既济」之意，以水润火，化解燥烈之气。

封土完毕，须在坟前摆放供品、焚化纸钱，孝子贤孙依次叩拜，方告礼成；入葬之际，尤须留意天气变化。若遇降雨，当以黑色大伞遮挡墓穴，不可使雨水淋入穴中。

民俗有云「雨打灵，辈辈穷」，虽为俗语，实因雨水入穴会浸泡棺椁、损坏地气，确有其物理之害，不可不防，若不得已雨中入葬，事毕须择吉日另行祭奠，补行禳解之仪。

入葬之后，孝子贤孙须遵循「送火种」之俗。下葬后连续三日，傍晚时分携带灯笼或火把前往坟前燃点，第一日送至坟前，第二日送至半路，第三日送至家门外百步之处。此俗意在为亡魂照亮阴间路途，使其不致迷失方向，丙午年火旺，送火种之时须格外小心防火，火把不宜过旺，以免引发山火，反成灾祸。

此后每逢七日，须在家中设灵祭奠，以「头七」「二七」「三七」为重中之重，直至「七七」四十九日，亡魂方得安顿；入葬后百日之内，家中不宜举办婚嫁喜事，亦不宜大兴土木、动土修造，此乃避「红白相冲」之忌，以保家族运势稳定。

丙午年本有火炎土燥之势。入葬后若见坟土干裂、草木枯黄，则须择吉日在坟前洒水润土，或于坟旁栽种耐阴之绿植，以补土润、以降火气，使地脉得以涵养，亡者得以安息。

下葬之时民间尚有数项专属仪式。各具深意，代代相传，不可偏废，其一为「撒五谷」；封土之后，以小米，高粱、稻谷，麦子、豆类等五谷杂粮掺以茶叶，铜钱，由孝子贤孙绕坟撒之；五谷标记生生不息，代代不绝，有祈愿亡者保佑后世子孙丰衣足食之意。

丙午之年火旺克金。而五谷属土，土能生金，故撒五谷之时尤应多加黄豆与稻谷，黄豆形圆属水，稻谷生于水田，二者皆可涵养水气，以调火炎，其二为「立碑定向」；安葬毕，当立墓碑于坟前。

墓碑朝向关乎后世运势。丙午年太岁在午，故墓碑不宜正冲正北子方，亦不宜正对正南午方，最佳朝向为东南或西南，取其水火相济、阴阳调与之势。立碑之前，须先以罗盘校正方位，以公鸡血点于碑座四角，方可竖立；其三为「点主」。于灵牌之上以朱砂笔点画逝者名讳之最终一笔，寓意为亡魂开通灵识，使其能于冥界顺利入籍。

点主者须为族中德高望重之人或延请有修行的道士法师为之，点主之时须口诵吉祥***语，不可随意为之。其四为「烧地契」。预先备好以黄纸书写的地契文书，上载墓地四至边界与买地金额，于坟前焚化，意为向冥界土地公买下此地，亡者方可安然居住，不受阴间纠纷之扰。丙午年焚化地契，可于黄纸四周以朱砂画八卦图，取离火生坤土之意，以火旺助土旺，使地契更具灵力。

墓穴周边风水布局亦不可等闲视之。空间各方皆有关窍，墓穴后方，即玄武之位，宜有坚实靠山或地势稍高，主后世有靠，运势稳固；丙午年火旺，靠山若为石山，火土相叠，恐有过燥之弊，故宜在靠山之处栽种松柏等常青之树，以木气泄火，以生机润土，使阴阳调与。

墓穴前方，即朱雀之位，宜明堂开阔，视野无碍，主后世眼界宽广，前途顺遂；若前方恰好见水塘或溪流，则为上佳之局，因丙午火旺得水以调候，水火既济，家运隆昌；然须注意，水流不可直冲墓穴，若成「水冲坟」之势，反主家财外流，伤及后代。墓穴左侧，即青龙之位，宜地势略高，有护卫之象。

丙午之年青龙方宜种阔叶之树。阔叶属阴，可中与午火之阳烈，墓穴右侧，即白虎之位，宜地势略低而平缓，不可高于青龙，以免白虎抬头，主女强男弱、家宅不宁。白虎方不宜栽种尖锐之植物，如仙人掌、剑麻之类，免生煞气，墓穴四周须保持洁净，不可堆放垃圾、粪便或废弃之物。

尤忌坟旁有大树根系穿入棺椁。此为「穿心煞」，主家族根基动摇、后代发展受阻，一经发现，须择吉日斩断根系，再以净土填塞；丙午年风水布局之要诀，在于「降火润土」四字，凡能增水降温、涵养土气之法，皆可因地制宜而行之。

需再行提醒诸位善信。阳历二零二六年四月择日安葬，须铭记「丙午马年壬辰月冲煞在子牛受害」之大原则，更要结合逝者与家属的生肖属相、生辰八字，逐一审视命理相合与否，方可定夺吉日。天时之选与风水布局的细致介绍，皆是为了助力亡者安稳归去，遗泽福佑后人使家族根基深厚，永世其昌。愿此吉日指南，能助各位福主寻得佳期，礼送先人共沐天恩。

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