2026年四月谢土吉日 2026年4月谢土吉日一览表

丙午马年天干地支交相辉映。五行之中火势炎炎，丙火当权，午火坐实，年柱火旺之势已然定下基调。是年壬辰月壬水透干，辰土坐支，此为水火既济又兼土旺相生之格局；壬水润下，得辰土之收纳，虽有调候之功，却难掩土势渐隆之实。

辰为水库，亦是土库，壬水坐辰，水归库中不得畅流，则土反以辰为根，湿土滋长，土神当旺，年柱丙午火盛，月柱壬辰水土交融，年月干支相见，丙火遇壬水，阳火逢阳水，本有相激之势，然辰土通关，火生土，土克水，五行生克流转有序，土之德厚得以彰显，此等月份，土神当令，于祭祀土地、酬谢神明之事最为契合。

2026年四月谢土吉日2026年4月谢土吉日一览表。

丙午年壬辰月冲煞日为癸丑日冲羊煞东。然月内每日冲煞各有不同，属马者此月择吉尤须避开子日相冲之日，属羊者当避丑日，属猴者当避寅日，属鸡者当避卯日，属狗者当避辰日，属猪者当避巳日，属鼠者当避午日，属牛者当避未日，属虎者当避申日，属兔者当避酉日，属龙者当避戌日，属蛇者当避亥日。

冲煞主冲突阻碍，宜避之则安；若逢与自身生肖相冲之日执事，则气场动荡，易生波折，故择日首要在于避开冲煞，此为第一要义。

择吉之要，须循黄道吉神之临照，本月吉神值日者有天德，司命、金匮，玉堂、明堂等，此等吉神值日之时宜动土，破土、谢土，祭祀诸事。若逢天德贵人临照之日，则上应天心，下合人情，酬谢土地最为吉庆；若逢司命星君值守之日，则天命所归，行事顺遂无碍。复须参看建除十二神之执位，宜取开日，满日、定日，成日等吉执之位，若逢破日，危日、闭日等凶执，纵有吉神临照，亦当审慎而用。

综观丙午年壬辰月诸日，可荐谢土吉日如下：

阳历四月十日，农历二月廿三，干支甲寅日，司命值神，开执之位，冲猴煞北。甲寅日，甲为阳木，寅为木之临官禄位，木旺生火，火生土，五行流转入土，正合谢土之意。

司命黄道值日，主福禄寿考，开执则宜开创，动土、祭祀，吉神阳德，驿马、天后，生气、司命，六仪、五合同聚，凶神血忌，招摇虽有相扰，然吉神众而势盛，压凶制煞；此日谢土，宜酬谢土地神恩，宜动土，破土、入宅，安床，忌祭祀，入殓、安葬，探病，冲猴煞北，故生肖属猴者当避此日，当日北向不宜举事。

阳历四月十一日，农历二月廿四，干支乙卯日，勾陈值神，闭执之位，冲鸡煞西；乙卯日，乙为阴木，卯为木之帝旺之位，木势至极，然闭执位主收敛闭合，谢土为事后酬谢，与此执位暗合；吉神鸣吠对，要安、官日，五合同护，凶神月害，血支、天吏，致死相随。此日宜谢土，破土、安葬，塞穴，忌开业，掘井、结婚，栽种、开光，探病；冲鸡煞西，故生肖属鸡者当避此日，当日西向不宜举事。

阳历四月十六日，农历二月廿九，干支庚申日，金匮值神，执执之位，冲虎煞南，庚申日，庚为阳金，申为金之临官禄位，金匮黄道值日，主财富积聚，金能泄土，然土生金，母子相承，谢土以金泄土，反有疏通之功。

吉神时阴，敬安、金匮，鸣吠、三合，月恩、临日，除神同聚。凶神八专，阴错、月厌，孤辰、往亡，五离、地火，四废、死气相随，此日宜沐浴，谢土、破土，安葬、祭祀，移柩，忌结婚，开光、斋醮，搬新房、上梁；冲虎煞南，故生肖属虎者当避此日，当日南向不宜举事。

阳历四月十七日，农历三月初一，干支辛酉日，天德值神，危执之位，冲兔煞东；辛酉日，辛为阴金，酉为金之帝旺之位，金势旺相，天德黄道值日，为月内诸吉神之冠，主天降福德，百事可成；吉神除神，鸣吠、六盒，宝光、普护同聚，凶神大时，五离、五虚，土符、大败，咸池、四废，小耗相随。此日宜谢土，祭祀、安葬，入殓、移柩，斋醮，忌动土，破土。

冲兔煞东，故生肖属兔者当避此日，当日东向不宜举事，此日虽天德高照，然危执之位主险阻，动土破土皆忌，若仅为谢土祭祀而无破土之事，则吉；若有破土之举，则当另择他日。

阳历四月二十七日。农历三月十一，干支辛未日，玉堂值神，执执之位，冲牛煞西，辛未日，辛金阴干，未土阴支，金土相生，玉堂黄道值日，主文昌显贵，执执位宜守成谢恩。此日宜安葬，破土、祭祀，谢土、入殓，移柩，忌嫁娶，开市、入宅；冲牛煞西，故生肖属牛者当避此日，当日西向不宜举事。

择日既定，复须择时以成全功。

谢土吉时有三：其一为辰时即上午七时至九时辰为土库，土旺于辰，此时天地阳气渐升，土神感应最为灵验，宜行酬谢祭祀之礼；其二为午时即正午十一时至十三时午为火旺，火生土，以火旺之气助土德之隆，宜于此时焚香祷告，祈求土地神庇佑家宅安宁；其三为申时即下午十五时至十七时申为金旺，金泄土气，然泄中有通，金主收敛，谢土之仪近于尾声，此时收束祭祀，化纸回向，与金之收敛之性相合。择此时段行事，则上应天时下合地运，吉凶交感，祸福相应。

谢土仪式入前，当先备齐供品器物；供品宜备五色果品、三牲素斋、清酒香烛，五色果品标记五行俱全，三牲素斋代表天地人三才，清酒香烛则通天达地，沟通神明。

另当备五色土一袋。分黄，红、黑，青、白五色，置于祭台中心地方，此土乃酬谢土地神之核心信物，五色对应五行方位，黄为中土，红为南火，黑为北水，青为东木，白为西金，五行备则土神感而受之；入前当净身洁面，更衣整齐，心怀诚敬，不可浮躁匆忙，常有命主于此日心神不宁，皆因心不诚敬之故，若心敬则神安，若心散则气乱。

仪式入中先设祭台于宅之中心地方或庭院正中中心地方为戊己土位，土地神居中宫，设台于此最合神意；于祭台之上铺黄布一方，黄为土色，与土神同气相应，点燃香烛三柱，三柱标记天、地、人三才合一，香火通明则神明降鉴。

然后拈香三拜，口中默念祷词，述明谢土缘由，感恩土地护佑，祈求家宅安宁、子孙昌盛、财源广进，祷毕，将五色土分撒于宅之四方及中心地方，东撒青土，西撒白土，南撒红土，北撒黑土，中心地方撒黄土，此为「安五方土」，五行定位，土德周流，宅基稳固。

撒土之时须依序而行。不可逆乱，撒毕，化纸钱于祭台之前，纸钱化灰，上达天听，下达地府，通神之信；化纸毕，静默片刻，待香烛燃尽，方可收撤。

仪式入后，当将祭台残留香灰以红纸包好，置于宅中高处或埋于宅基之下，香灰乃神明降临时所留余韵，不宜随意丢弃，置之高处则神灵久驻，埋于宅基则地基永固。

入后三日之内，当保持心境平与，不与人争执，不妄动刀斧，不敲击墙壁地面，此皆恐惊扰土神。若有宴客之举，宜以素食为主，不杀生害命，以广积阴德；入后当月之内，宅中若有破损之处，当及时修缮，以示对土地神之敬重，破损不修则神不宁，神不宁则宅不安。

谢土专属仪式，各地习俗虽有区别，然核要相通；一曰「安斗」，即于祭台之上安放米斗或谷斗，斗中盛满米谷，插香于斗，米谷为土中所生，以土生之物回敬土神，寓感恩之意。

二曰「撒五谷」，即于撒五色土之时同时撒五谷杂粮于宅内各角落，五谷者，稻，黍、稷，麦、菽也，皆土地所生，撒之以谢土神养育之恩；三曰「镇五方符」，即请风水师画五方符***，分贴于宅之东西南北中五方，以镇煞气，安宅基、护家宅；四曰「酬神演乐」，即于谢土之后，请戏班或乐队演乐酬神，锣鼓喧天人神同乐，此俗多见于乡间，城中则多以焚香化纸代之。

风水布局之要，当按空间区域分开来说；宅之中心地方为戊己土位，乃土神正位，谢土祭台当设于此，若中心地方为厅堂则最佳，若为卧室或走廊，则可略偏而设，然须在宅心三丈之内。

宅之东方属震木，木克土，谢土之日在东方当减少刀斧金器之陈设，若金器过多则金克木，木弱则土无生助之源，宜于东方摆放绿色植物或木质家具，以助木气生发，木旺则能生火，火旺则能生土，五行流转入土，正合谢土之意。

宅之南方属离火，火生土，谢土之日在南方宜亮不宜暗，灯火通明则火气旺盛，火旺则土得生助，宜于南方点燃长明灯一盏，以火旺之气助土德之隆。

宅之西方属兑金，金泄土，谢土之日在西方宜减少金属器具之陈设，若金气过重则泄土太过土神感应不彰，宜于西方摆放黄色饰品或土质器皿，以补土气之不足。

宅之北方属坎水，水侮土，谢土之日在北方宜避免水器过多，若水势泛滥则土神受侮，感应微弱，宜于北方摆放红色饰品，红为火色，火能生土，以火制水而助土。

宅之东北属艮土，西南属坤土，此二方皆为土位，谢土之日在二方当格外敬重，宜摆放黄色或棕色器物，点香设供，以全土德之周遍。

丙午年壬辰月马年属火。辰月属土，火土相生，此月谢土本得天时之利；然火旺之岁，须防火炎土燥之弊，若命主八字中火土过旺而水木不足，则火炎生土太过土气燥烈，反失中与之路。此时谢土，当于仪式中多加清水调候，祭台之侧可设清水一碗，以水润土，水火既济，五行平衡。

若命主八字中金水过旺而火土不足。则火弱土虚，此时谢土，当于仪式中多加灯火助火，以火生土，使土气得补而厚德载物，命主当详查自身八字五行旺衰，据此调整仪式细节，以求天人合一，吉凶感应。

综而言之，丙午年壬辰月择吉谢土，当以避冲煞为首要，继以择黄道吉神值日、建除吉执之日，复参看个人八字与流年太岁之生克制化，择取最吉之日时举事。

月内四月初十、十一、十六、十七、二十七诸日。各有所宜，各有所忌，命主当择其与自身八字五行相合，与家人生肖不冲之日，择良辰而行之。

谢土之后，当常怀感恩之心，敬天敬地，敬神敬祖，以诚敬之心感格天地，以忠孝之行立身处世，则土神庇佑，家宅安宁，子孙昌隆，福德绵长；遵循丙午年壬辰月吉日原则，结合生肖运势与风水布局，助力家宅基业永固、子孙世代安康。

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